SZERINTÜNK
ISTENNEK ÖRÜLNIE KELLENE IGYEKEZETÜNKNEK ÉS ERŐFESZÍTÉSEINKNEK – Ő AZONBAN NEM
ÖRÜL, MERT MEGKERÜLJÜK A SZÖVETSÉG FŐPAPJÁT.
Talán
ezt tudod mondani: Hála Istennek, én állhatatos, hűséges, tiszta szolgája
vagyok az Úrnak. – Ha így van, akkor én nem szeretném kicsinyíteni erkölcsi
nagyságodat. Hálát adok Istennek minden szentért, aki bizonyságot tud tenni a
Szent Szellem győzelmes munkájáról. Ezért inkább ahhoz a jó emberhez szólok,
aki önmaga főpapjaként akar Isten elé állni. Az ilyen ember idegen tűzzel
megtöltött illatáldozati edénnyel lép be Isten jelenlétébe: megpróbálja saját
ügyét képviselni, közbenjár önmagáért, elmondja Istennek, milyen keményen
dolgozott azért, hogy helyesen cselekedjen.
Ismerek
egy körülbelül hatvanéves kegyes pásztort, aki egész életében hűségesen
szolgált Istennek. Attól a naptól kezdve, hogy találkozott az Úrral, semmiféle
fertőzött, gonosz gondolat nem fogant meg benne. Utolsó éveiben azonban hirtelen
szörnyűséges, mély depresszióba esett. Sötét felhő telepedett rá valahonnan, és
e depresszió vermében parázna és gonosz gondolatok kezdték gyötörni.
Ez
az ember nem értette, mi történik vele. így kiáltott: „Ó, Uram, honnan jött ez
az életembe? Mi történik velem?” Úgy tűnt azonban, hogy a menny zárva maradt -
és a gonosz gondolatok továbbra is kísértették.
Végül
ez a kegyes lelkipásztor látta, hogy két választása van. Az első az, hogy
földre veti magát, sírva gyötrődik, és kétségbeesetten fetrengve bánkódik a
számára felfoghatatlan bűn felett. Engedheti, hogy legyőzze a félelem, és a
gonosz rettegéssel töltse el. Befelé fordulhat, és méltatlannak, elveszettnek,
vétkesnek érezheti magát. Úgy tehet, mintha ő lenne saját főpapja, és
megpróbálhat saját erejéből kilábalni abból, ami történt. Imádkozhat is: „Uram,
te tudod, hogy ez nem én vagyok. Ha elég időt adsz, és türelmes leszel velem,
akkor túljutok ezen.
Minden
tőlem telhetőt megteszek, hogy többé ne gondoljak gonosz dolgokra. Szeretnék
visszajutni ahhoz az állapothoz, amelyben ez előtt a pokoli megszállás előtt
voltam. Akármibe kerül, én kiszakítom magamat ebből a helyzetből.”
Ha a lelkész így tenne, éppen olyan lenne, mint
Uzzijjá. Idegen tűzzel lépne be a szentélybe – illatáldozati edényében emberi erőfeszítéssel,
és a test cselekedeteivel. Önmaga megszabadítására saját erőből törekedne,
cselekedne és tevékenykedne.
