Derek Prince - Isten titkos terve kibontakozik - Isten szándéka az új fajjal 2.

III. Lezárás

A. Áttekintés és összegzés:

1. Mód
2. Természet
3. Szándék
4. Közösség
5. Gondoskodás házastársról

B. Krisztus kapcsolata az Atyával hűen tükröződik a tanítványok Krisztussal való kapcsolatában:

1. János 20:21. Ismét monda azért nékik Jézus: Békesség néktek! A miként engem küldött vala az Atya, én is akképen küldelek titeket.

—Ahogy az Atya elküldte Krisztust, úgy küldi el Krisztus a tanítványait:

a. János 6:57, 10:30. A miként elküldött engem amaz élõ Atya, és én az Atya által élek: akként az is, a ki engem eszik, él én általam.
Én és az Atya egy vagyunk.

—Krisztus az Atyával egyesülve élt

1 Kor. 6:17. A ki pedig az Úrral egyesül, egy szellem õ vele.

—A hívők Krisztussal egyesülve élnek (vesd össze: Fil. 1:21; Kol. 3:3)

b. János 4:34, 5:30, 6:38. Monda nékik Jézus: Az én eledelem az, hogy annak akaratját cselekedjem, a ki elküldött engem, és az õ dolgát elvégezzem.
Én semmit sem cselekedhetem magamtól; a mint hallok, úgy ítélek, és az én ítéletem igazságos; mert nem a magam akaratát keresem, hanem annak akaratát, a ki elküldött engem, az Atyáét.
Mert azért szállottam le a mennybõl, hogy ne a magam akaratát cselekedjem, hanem annak akaratát, a ki elküldött engem.

—Krisztus azért élt, hogy az Atya akaratát cselekedje

Kol. 1:9, 4:12.  Azért mi is, a mely naptól fogva [ezeket] hallottuk, nem szûnünk meg érettetek imádkozni, és kérni, hogy betöltessetek az [Isten ]akaratának megismerésével minden szellemi bölcseségben és értelemben.
Köszönt titeket Epafrás, ki ti közületek való, Krisztusnak szolgája, mindenkor tusakodván ti érettetek imádságaiban, hogy megállhassatok tökéletesen és teljes meggyõzõdéssel az Istennek minden akaratjában.

—A hívők azért növekednek, hogy egyre megismerjék és cselekedjék Krisztus akaratát

c. János 8:28, 14:10, 24. Monda azért nékik Jézus: Mikor felemelitek az embernek Fiát, akkor megismeritek, hogy én vagyok és semmit sem cselekszem magamtól, hanem a mint az Atya tanított engem, úgy szólok.
Nem hiszed-é, hogy én az Atyában vagyok, és az Atya én bennem van? A beszédeket, a melyeket én mondok néktek, nem magamtól mondom; hanem az Atya, a ki én bennem lakik, õ cselekszi e dolgokat.
A ki nem szeret engem, nem tartja meg az én beszédeimet: és az a beszéd, a melyet hallotok, nem az enyém, hanem az Atyáé, a ki küldött engem.

—Krisztus szavai és munkássága az Atyától származott

Róma 15:18–19; Fil. 2:13, 4:13. Mert nem merek szólni semmirõl, a mit nem Krisztus cselekedett volna általam a nemzeteknak engedelmességére, szóval és tettel. Jelek és csodák ereje által, az Isten Szellemének ereje által; úgyannyira, hogy én Jeruzsálemtõl és környékétõl fogva Illyriáig betöltöttem a Krisztus evangyéliomát.
Mert Isten az, a ki munkálja bennetek mind az akarást, mind a munkálást jó kedvébõl.
Mindenre van erõm a Krisztusban, a ki engem megerõsít.

—A hívők szavai és munkája Krisztustól származik

d. János 14:9.  Monda néki Jézus: Annyi idõ óta veletek vagyok, és még sem ismertél meg engem, Filep? Aki engem látott, látta az Atyát; mimódon mondod azért te: Mutasd meg nékünk az Atyát?

—Krisztus kijelentette az Atyát a világnak

Gal. 1:16.  Hogy kijelentse az õ Fiát én bennem, hogy hirdessem õt a nemzetek között: azonnal nem tanácskoztam testtel és vérrel.

—A hívő kijelenti Krisztust a világnak

2. Ezeket a célokat tökéletesen betölteni csak a hívők testének együttműködése által lehet:
Efé. 2:10, 13–15. Mert az Õ alkotása vagyunk, teremtetvén [Általa] a Krisztus Jézusban jó cselekedetekre, a melyeket elõre elkészített az Isten, hogy azokban járjunk.
Most pedig a Krisztus Jézusban ti, kik egykor távol valátok, közelvalókká lettetek a Krisztus vére által. Mert Õ a mi békességünk, ki egygyé tette mind a két [nemzetséget,] és lerontotta a közbevetett választófalat, Az ellenségeskedést az Õ testében, a parancsolatoknak tételekben való törvényét eltörölvén; hogy ama kettõt egy új emberré teremtse Õ magában, békességet szerezvén.

—Mindnyájan egy új embert alkotunk (vesd össze: Efé. 4:4, 12–13)

Derek Prince - Isten titkos terve kibontakozik - Isten szándéka az új fajjal 1.

I. Bevezetés

A. 1 Kor. 15:47. Az elsõ ember földbõl való, földi; a második ember, az Úr, mennybõl való.

Efé. 1:22. És mindeneket vetett az Õ lábai alá, és Õt tette mindeneknek fölötte az anyaszentegyháznak fejévé.

—A feltámadás által Jézus mint második ember és mint az egyház feje kelt életre

B. 1 Tim. 2:5. Mert egy az Isten, egy a közbenjáró is Isten és emberek között, az ember Krisztus Jézus.

—Továbbra is ember, mint ahogy Isten is. Így feje az Isten-ember fajnak


II. Isten szándéka ezzel az új fajjal

A. Elsősorban: hogy betöltse azt a szándékot, amelynek a betöltésében Ádám, engedetlensége miatt, kudarcot vallott. Az új teremtésben Isten szándékai egy magasabb szinten jelennek meg újra

B. Ugyanez az öt jellegzetesség újra megjelenik az új teremtésben a következőképpen:

1. A teremtés módja (Isten belelehelt lehelete által):

a. 2 Kor. 5:14–17. Mert a Krisztusnak szerelme szorongat minket, Úgy vélekedvén, hogy ha egy meghalt mindenkiért, tehát mindazok meghaltak; és azért halt meg mindenkiért, hogy a kik élnek, ezután ne magoknak éljenek, hanem annak, a ki érettük meghalt és feltámasztatott. Azért mi ezentúl senkit sem ismerünk test szerint; sõt ha ismertük is Krisztust test szerint, de már többé nem ismerjük. 

Azért ha valaki Krisztusban van, új teremtés [az]; a régiek elmúltak, ímé, újjá lett minden.

—Az új teremtés: A feltámadott Krisztust közvetlenül a Szent Szellem jelenti ki

b. János 20:19–22. Mikor azért estve vala, azon a napon, a hétnek elsõ napján, és mikor az ajtók zárva valának, a hol egybegyûltek vala a tanítványok, a zsidóktól való félelem miatt, eljöve Jézus és megálla a középen, és monda nékik: Békesség néktek! És ezt mondván, megmutatá nékik a kezeit és az oldalát. Örvendezének azért a tanítványok, hogy látják vala az Urat. Ismét monda azért nékik Jézus: Békesség néktek! A miként engem küldött vala az Atya, én is akképen küldelek titeket. És mikor ezt mondta, rájuk lehelle, és monda nékik: Vegyetek Szent Szellemet.

—A belelehelt Szellem a feltámadott Krisztustól van

(vesd össze: Róma 8:10)

c. 1 Kor. 1:9. Hû az Isten, ki elhívott titeket az õ Fiával, a mi Urunk Jézus Krisztussal való közösségre.

—Az Istennel való közösség helyreállt

2. Természet (Isten képét és hasonlatosságát tükrözi):

a. Gal. 1:16; 2:20. Hogy kijelentse az õ Fiát én bennem, hogy hirdessem õt a pogányok között: azonnal nem tanácskoztam testtel és vérrel.
Krisztussal együtt megfeszíttettem. Élek pedig többé nem én, hanem él bennem a Krisztus; a mely életet pedig most testben élek, az Isten Fiában való hitben élem, a ki szeretett engem és önmagát adta érettem.

—Krisztus a test kárpitján keresztül válik láthatóvá a hívőkben (vesd össze: Zsidó 10:20)

Kol. 3:10.  És felöltöztétek amaz új [embert,] melynek újulása van Annak ábrázatja szerint való ismeretre, a ki teremtette azt.

—Újulása van a Teremtőjének ábrázata szerint való ismeretre

b. Fil. 3:20–21. Mert a mi országunk mennyekben van, honnét a megtartó Úr Jézus Krisztust is várjuk; Ki elváltoztatja a mi nyomorúságos testünket, hogy hasonló legyen az Õ dicsõséges testéhez, amaz Õ hatalmas munkája szerint, mely által maga alá is vethet mindeneket.

—Krisztus visszajövetelekor a hívők a fizikai hasonlóságot is magukra fogják ölteni (vesd össze: 1 Kor. 15:49–53; 1 John 3:1–2)

3. Szándék (hogy uralmat gyakoroljanak):

a. 2 Kor. 5:17–20. Azért ha valaki Krisztusban van, új teremtés [az]; a régiek elmúltak, ímé, újjá lett minden. Mindez pedig Istentõl van, a ki minket magával megbékéltetett a Jézus Krisztus által, és a ki nékünk adta a békéltetés szolgálatát; Minthogy az Isten volt az, a ki Krisztusban megbékéltette magával a világot, nem tulajdonítván nékik az õ bûneiket, és reánk bízta a békéltetésnek ígéjét. 

Krisztusért járván tehát követségben, mintha Isten kérne mi általunk: Krisztusért kérünk, béküljetek meg az Istennel.

—Miután megbékéltünk Istennel, követekké váltunk (a mennyei kormányzat felhatalmazott képviselőivé). Krisztusban gyakoroljuk most az Ő hatalmát, és tovább folytatjuk és betöltjük a szolgálatát (nem a kárhoztatásét, hanem az igazságét, nem a halált, hanem az életet)

b. Máté 28:18–20. És hozzájuk menvén Jézus, szóla nékik, mondván: Nékem adatott minden hatalom mennyen és földön. Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén õket az Atyának, a Fiúnak és a Szent Szellemnek nevében, Tanítván õket, hogy megtartsák mindazt, a mit én parancsoltam néktek: és ímé én ti veletek vagyok minden napon a világ végezetéig. Ámen!

—Nékem adatott minden hatalom . . . elmenvén azért . . .

4. Értelmes partneri kapcsolat:

a. János 15:15. Nem mondalak többé titeket szolgáknak; mert a szolga nem tudja, mit cselekszik az õ ura; titeket pedig barátaimnak mondottalak; mert mindazt, a mit az én Atyámtól hallottam, tudtul adtam néktek.

—Barátai vagyunk, nem szolgái, akiknek tudtul ad mindent, amit Isten kijelent Krisztusnak

b. 1 Kor. 3:9.Mert Isten munkatársai vagyunk: Isten szántóföldje, Isten épülete vagytok.

2 Kor. 6:1. Mint együttmunkálkodók intünk is, hogy hiába ne vettétek légyen az Isten kegyelmét.

—Isten munkatársai

c. 1 Kor. 4:1. Úgy tekintsen minket az ember, mint Krisztus szolgáit és Isten titkainak sáfárait.

1 Pét. 4:10. Kiki amint kegyelmi ajándékot kapott, [úgy] sáfárkodjatok azzal egymásnak, mint Isten sokféle kegyelmének jó sáfárai.

—Isten házának sáfárai

5. Gondoskodás házastársról:

2 Kor. 11:2–3. Mert isteni buzgósággal buzgok értetek; hisz eljegyeztelek titeket egy férfiúnak, hogy mint szeplõtlen szûzet állítsalak a Krisztus elé. Félek azonban, hogy a miként a kígyó a maga álnokságával megcsalta Évát, akként a ti gondolataitok is megrontatnak [és eltávolodnak] a Krisztus iránt való egyenességtõl.

—Mint Ádámnak Évát, úgy adta Krisztust az egyháznak (vesd össze: Efé. 5:25, 31–32)

Derek Prince - Isten titkos terve kibontakozik - Jézus, a második ember 2.

D. Jézus a feltámadása által elsőszülött lett a halottak közül

1. Zsolt. 2:1–3. Miért dühösködnek a nemzetek, és gondolnak hiábavalóságot a népek? A föld királyai felkerekednek és a fejedelmek együtt tanácskoznak az Úr ellen és az õ felkentje ellen: Szaggassuk le az õ bilincseiket, és dobjuk le magunkról köteleiket!

—Krisztusnak, mint Messiásnak az elutasítása

2. Zsolt. 2:4–6. Az egekben lakozó neveti, az Úr megcsúfolja õket. Majd szól nékik haragjában, és megrettenti õket gerjedelmében: Én kentem ám fel az én királyomat a Sionon, az én szent hegyemen!

—Az Atya Isten visszafordítja az ember döntését saját végzése szerint

3. Zsolt. 2:7. Törvényül hirdetem: Az Úr mondá nékem: Én fiam vagy te; én ma nemzettelek téged.

—Én ma nemzettelek téged, vagyis a feltámadás által

4. Zsolt. 2:8–9. Kérjed tõlem és odaadom néked a nemzeteket örökségül, és birtokodul a föld határait.
Összetöröd õket vasvesszõvel: széjjelzúzod õket, mint cserépedényt.

—Az örökség, amelyet Jézusnak ígért

5. Zsolt. 2:10–12. Azért, királyok, legyetek eszesek, és okuljatok földnek bírái! Szolgáljátok az Urat félelemmel, és örüljetek reszketéssel. Csókoljátok a Fiút, hogy meg ne haragudjék és el ne veszszetek az úton, mert hamar felgerjed az õ haragja. Boldogok mindazok, a kik õ benne bíznak!

—Minden földi uralkodónak alá kell magát vetni Jézusnak (vesd össze: Ézs. 52:15)

6. Zsolt. 89:19–25. Mert az Úr a mi paizsunk, és Izráelnek Szentje a mi királyunk. Akkor látásban szóltál a te kegyeltednek, és mondád: Segítséget adtam a vitéznek, felmagasztaltam a népbõl választottat; Megtaláltam Dávidot, az én szolgámat; szent olajommal kentem fel õt, A kivel állandóan vele lesz az én kezem, sõt az én karom erõsíti meg õt. Nem nyomhatja õt el az ellenség, és a gonosz ember sem nyomorgatja meg õt; Mert õ elõtte rontom meg az õ szorongatóit, és verem meg az õ gyûlölõit. És vele lesz az én hûségem és kegyelmem, és az én nevemmel magasztaltatik fel az õ szarva.

—A Messiást úgy mutatja be, mint Dávid Fiát

7. Zsolt. 89:27. Õ így szólít engem: Atyám vagy te; én Istenem és szabadításom kõsziklája!

—A Fiú elismeri az Atyát, mint „Atyám”, „én Istenem” és „szabadításom kősziklája” („üdvösségem szerzője” angol fordítás) (vagyis a feltámadás általi szabadítója) (vesd össze: Zsidó 5:7–9)

8. Zsolt. 89:28. Én meg elsõszülöttemmé teszem õt [és] felebbvalóvá a föld királyainál.

—Az Atya Jézust elsőszülöttévé teszi (a halálból), és ezért feljebbvalóvá a föld királyai fölé (vesd össze: Jel. 1:5)

9. 1 Tim. 2:5. Mert egy az Isten, egy a közbenjáró is Isten és emberek között, az ember Krisztus Jézus.

—Jézus a feltámadását és felemeltetését követően is ember maradt

E. Jézus halálával, eltemettetésével és feltámadásával azonosulva a hívők belépnek ebbe az új teremtésbe és részesei lesznek ennek az új fajnak:

1. 2 Kor. 5:17–18. Azért ha valaki Krisztusban van, új teremtés [az]; a régiek elmúltak, ímé, újjá lett minden. Mindez pedig Istentõl van, a ki minket magával megbékéltetett a Jézus Krisztus által, és a ki nékünk adta a békéltetés szolgálatát.

—Krisztusban új teremtésekké lettek. A régiek elmúltak. Minden új, mindez Istentől van

2. 1 Pét. 1:3. Áldott az Isten és a mi Urunk Jézus Krisztusnak Atyja, a ki az õ nagy irgalmassága szerint újonnan szûlt minket élõ reménységre Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása által.

—A hívőket újonnan szülte Isten . . . Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása által (vesd össze: Hóseás 6:2)

3. Efé. 2:5–6. Minket, kik meg voltunk halva a vétkek miatt, megelevenített együtt a Krisztussal, (kegyelembõl tartattatok meg!) És együtt feltámasztott és együtt ültetett a mennyekben, Krisztus Jézusban.

a. megelevenített együtt a Krisztussal
b. együtt feltámasztott
c. együtt ültetett a mennyekben
d. ez az azonosulás látható módon jelenik meg a keresztségben (bemerítkezésben) (lásd: Róma 6:3–4; Kol. 2:12).

Derek Prince - Isten titkos terve kibontakozik - Jézus, a második ember 1.

I. Bevezetés

A. 1 Kor. 15:45, 47. Így is van megírva: Lõn az elsõ ember, Ádám, élõ lélekké; az utolsó Ádám megelevenítõ szellemmé.
Az elsõ ember földbõl való, földi; a második ember, az Úr, mennybõl való.

—Jézus, mint „az utolsó Ádám”, kereszten elszenvedett halálával lezárta az egész gonosz ádámi örökséget, majd feltámadásával életre kelt, mint „második ember”— egy tökéletesen új faj fejeként.

B. Zsolt. 90:2. Minekelõtte hegyek lettek és föld és világ formáltaték, öröktõl fogva mindörökké te vagy Isten.

—Öröktől fogva mindörökké te vagy Isten. Ez az ige a következőképpen vonatkozik Jézusra:

1. Kol. 1:15–18. A ki képe a láthatatlan Istennek, minden teremtménynek elõtte született; Mert Õ benne teremtetett minden, a mi van a mennyekben és a földön, láthatók és láthatatlanok, akár királyi székek, akár uraságok, akár fejedelemségek, akár hatalmasságok; mindenek Õ általa és Õ reá nézve teremttettek; És Õ elõbb volt mindennél, és minden Õ benne áll fenn. És Õ a feje a testnek, az egyháznak: a ki a kezdet, elsõszülött a halottak közül; hogy mindenekben Õ legyen az elsõ;

a. Képe a láthatatlan Istennek

b. Az elsőszülött (vagy elsőként nemzett), aki előbb volt mindennél (vesd össze: Péld. 8:22–25)

c. Öröktől létező, minden teremtménynek előtte született (vesd össze: János 8:58)

d. Minden általa teremtetett (vesd össze: János 1:3; 1 Kor. 8:6); láthatók és láthatatlanok (vesd össze: 2 Kor. 4:18)

e. Minden őbenne áll fenn (vesd össze: Zsidó 1:3)

f. Az elsőszülött (vagy elsőként nemzett) a halottak közül, és így az új teremtés kezdete

g. A feje a testnek (=az egyháznak), amely követi Őt a halálon és a feltámadáson keresztül

2. Ekképpen övé az elsőség (első hely), mint aki elsőszülött mindkét teremtésben

C. Hasonlítsuk össze az elmondottakat egy párhuzamos igehellyel

1. Zsidó 1:2–3. A kit tett mindennek örökösévé, a ki által a világot is teremtette, A ki az õ dicsõségének visszatükrözõdése, és az õ valóságának képmása, a ki hatalma szavával fentartja a mindenséget, a ki minket bûneinktõl megtisztítván, üle a Felségnek jobbjára a magasságban.

a. *Az Atya dicsőségének visszatükröződése (vagyis látható kisugárzása)

b. *Az Atya valóságának képmása (amint a viasz lenyomat tökéletesen mutatja a pecsétgyűrű vésetét)

c. A világok (korok) általa lettek megteremtve

d. Hatalma szavával tartja fenn a mindenséget (vesd össze: 2 Pét. 3:5–7)

e. Ő maga tisztított meg minket a bűneinktől (Ő lett a helyettesünk, aki kifizette a büntetésünket)

f. Most az Isten jobbján ül (mint mennyei védőügyvédünk és főpapunk)

(vesd össze: Zsidó 10:12–13; 19:22; 1 János 2:1)

g. Kijelölt örököse minden dolognak: Minden az Övé lesz, és minden az Ő uralma alá kerül (vesd össze: 1 Kor. 15:24–28)

* A Nappal való összehasonlítás:

a. A Nap „valósága” = az Atya
b. A Nap látható dicsősége = a Fiú
c. A fénysugarak, amelyek a dicsőséget a szemünk számára láthatókká teszik = a Szent Szellem (a fénysugarak hét színné törnek meg [vesd össze: Jel. 1:4, 4:5; Is. 11:1–3])

Derek Prince - Isten titkos terve kibontakozik - A kereszt érvénytelenítette a Sátán követeléseit

I. Bevezetés

Ézs. 53:6. Mindnyájan, mint juhok eltévelyedtünk, kiki az õ útára tértünk; de az Úr mindnyájunk vétkét õ reá veté.

— A kereszten Jézus magára vette mindazt a gonoszt, amit mi érdemeltünk volna, hogy megkaphassuk mindazt a jót, ami Őt illeti.


II. A kereszten végbement helycsere vonatkozásainak folytatása és befejezése:

A. Róm. 6:6. Tudván azt, hogy a mi ó emberünk õ vele megfeszíttetett, hogy megerõtelenüljön a bûnnek teste, hogy ezután ne szolgáljunk a bûnnek.

— Tudva azt, hogy a mi ó emberünk ő vele megfeszíttetett, hogy megerőtlenüljön a bűnnek teste, hogy ezután ne szolgáljunk a bűnnek. A csere itt az ó ember és az új ember között történik meg

1. Az „ó ember” arra a természetre utal, amelyet mindegyikünk Ádámtól örökölt, amelyet úgy is nevez, hogy „a test”, „a bűn teste”, „az érzéki bűnök teste”. 

(lásd: Róm. 8:10. Hogyha pedig Krisztus ti bennetek [van,] jóllehet a test holt a bûn miatt, a szellem ellenben élet az igazságért.

Kol. 2:11. A kiben körül is metéltettetek kéz nélkül való körülmetéléssel, levetkezvén az érzéki bûnök testét a Krisztus körülmetélésében;

Gal. 5:17–24. Mert a test a szellem ellen törekedik, a szellem pedig a test ellen; ezek pedig egymással ellenkeznek, hogy ne azokat cselekedjétek, a miket akartok. Ha azonban a Szellemtől vezéreltettek, nem vagytok a törvény alatt. A testnek cselekedetei pedig nyilvánvalók, melyek [ezek]: házasságtörés, paráznaság, tisztátalanság, bujálkodás. Bálványimádás, varázslás, ellenségeskedések, versengések, gyûlölködések, harag, patvarkodások, viszszavonások, pártütések, Irígységek, gyilkosságok, részegségek, dobzódások és ezekhez hasonlók: melyekrõl elõre mondom néktek, a miképen már ezelõtt is mondottam, hogy a kik ilyeneket cselekesznek, Isten országának örökösei nem lesznek. De a Szellemnek gyümölcse: szeretet, öröm, békesség, béketûrés, szívesség, jóság, hûség, szelídség, mértékletesség. Az ilyenek ellen nincs törvény. A kik pedig Krisztuséi, a testet megfeszítették indulataival és kívánságaival együtt.)

2. Efé. 2:2–3. Melyekben jártatok egykor e világ folyása szerint, a levegõbeli hatalmasság fejedelme szerint, ama szellem szerint, mely most az engedetlenség fiaiban munkálkodik; A kik között forgolódtunk egykor mi is mindnyájan a mi testünk kívánságaiban, cselekedvén a testnek és a gondolatoknak akaratát, és természet szerint haragnak fiai valánk, mint egyebek is:

— „Természet szerint haragnak fiai voltunk”, mivel mindannyian az „engedetlenség (lázadás) fiai” vagyunk

3. Gal. 2:15. Mi, természet szerint zsidók és nem pogányok közül való bûnösök.

— Ugyanez a kifejezés, „természet szerint” utal arra, hogy Péter és Pál természetes születés által zsidók voltak

4. Efé. 4:20–22. Ti pedig nem így tanultátok a Krisztust; Ha ugyan Õt megértettétek és Õbenne megtaníttattatok, úgy a mint az igazság a Jézusban: Hogy levetkezzétek ama régi élet szerint való ó embert, mely meg van romolva a csalárdság kívánságai miatt;

— Az „ó ember” meg van romolva, ezért le kell „vetkőzni”

5. Máté 3:10. A fejsze pedig immár a fák gyökerére vettetett. Azért minden fa, a mely jó gyümölcsöt nem terem, kivágattatik és tûzre vettetik.

— Az evangélium fejszéje ennek a fának a gyökerére van vetve

6. Máté 7:18–19. Nem teremhet jó fa rossz gyümölcsöt; romlott fa sem teremhet jó gyümölcsöt. Minden fa, a mely nem terem jó gyümölcsöt, kivágattatik és tûzre vettetik.

— A romlott fa nem képes jó gyümölcsöt teremni. Nem lehet javítgatni, hanem ki kell vágni.

7. Efé. 4:24. És felöltözzétek amaz új embert, mely Isten szerint teremtetett igazságban és valóságos szentségben.

— A régi lázadó természet ki lett vágva (ki lett végezve a kereszten) Krisztusban, a helyén most az új ember él a hívőben (vesd össze: Kol. 3:9–10. Ne hazudjatok egymás ellen, mivelhogy levetkeztétek amaz ó embert, az õ cselekedeteivel együtt. És felöltöztétek amaz új [embert,] melynek újulása van Annak ábrázatja szerint való ismeretre, a ki teremtette azt:)

8. Kol. 1:27. A kikkel az Isten meg akarta ismertetni azt, hogy milyen nagy a pogányok között eme titok dicsõségének gazdagsága, az [tudniillik,] hogy a Krisztus ti köztetek van, a dicsõségnek ama reménysége.

— Ez az „új ember” Krisztus bennetek

9. Gal. 2:20. Krisztussal együtt megfeszíttettem. Élek pedig többé nem én, hanem él bennem a Krisztus; a mely életet pedig most testben élek, az Isten Fiában való hitben élem, a ki szeretett engem és önmagát adta érettem.

— Személyes megvallásom: „Én” meg vagyok feszítve, „Krisztus” él most bennem

10. Kol. 3:11. A hol nincs többé görög és zsidó: körülmetélkedés és körülmetélkedetlenség, idegen, scithiai, szolga, szabad, hanem minden és mindenekben Krisztus.

— Minden régi korlát, akadály megszűnt, eltöröltetett

11. 1 Pét. 1:23.Mint a kik újonnan születtetek nem romlandó magból, de romolhatatlanból, Istennek ígéje által, a mely él és megmarad örökké.

1 János 3:9. Senki sem cselekszik bûnt, a ki az Istentõl született, mert benne marad annak magva; és nem cselekedhetik bûnt, mivelhogy Istentõl született.

— Az a természet, amelyet Isten Igéjének romolhatatlan magja hozott létre bennem, képtelen a bűnre


1 János 5:4, 18. Mert mindaz, a mi az Istentõl született, legyõzi a világot; és az a gyõzedelem, a mely legyõzte a világot, a mi hitünk.
Tudjuk, hogy valaki Istentõl született, nem vétkezik: hanem a ki Istentõl született, megõrzi magát, és a gonosz nem illeti õt.

— Ezt az új természetet nem tudja a világ legyőzni, sem az ördög nem képes hozzáférni

II. A kereszt megváltoztatta a Sátán helyzetét

A. Krisztus munkája a kereszten lehetővé tette az ádámi faj tagjainak, hogy megigazuljanak, elnyerjék Isten jóindulatát és belépjenek az Istennel való közösségbe.

1. Azoknál, akik ezt elfogadják, a Sátán elveszti egyik legerősebb fegyverét, amit Isten és az ember ellen használt

2. Isten, anélkül hogy erőszakot követne el igazságán, most szabadon megbüntetheti a Sátánt és az angyalait, de megbocsátást adhat Ádám leszármazottainak, mindazoknak, akik megtérnek és a hitüket Krisztusba vetik.

B. János 12:31. Most van e világ kárhoztatása; most vettetik ki e világ fejedelme.

— A kereszten a világ büntetése Jézust érte, és a Sátán így „kiűzetett”

C. Kol. 2:15. Lefegyverezvén a fejedelemségeket és a hatalmasságokat, õket bátran mutogatta, diadalt vévén rajtok abban.

—Isten megfosztotta a Sátán fejedelemségeit és hatalmasságait fegyvereiktől

D. Lukács 11:21–22. Mikor az erõs fegyveres õrzi az õ palotáját, a mije van, békességben van; De mikor a nálánál erõsebb reá jövén legyõzi õt, minden fegyverét elveszi, melyhez bízott, és a mit tõle zsákmányol, elosztja.

— A kereszt által Krisztus három dolgot végzett el:

1. Legyőzte a Sátánt

2. Megfosztotta a Sátánt fegyvereitől (nem vádolhatja többé Istent és az embert)

3. Helyreállította azokat az áldásokat, amelyeket a Sátán elrabolt az ádámi fajtól

E. Zsolt. 69:5. Többen vannak fejem hajszálainál, a kik ok nélkül gyûlölnek engem; hatalmasok a vesztemre törõk, a kik ellenségeim alap nélkül; a mit nem ragadtam el, azt kell megfizetnem!

— A kereszten Jézus visszaadta, amit a Sátán elragadott az embertől. Két dolog következik ebből:

1. Sátán szüntelenül arra fog törekedni, hogy a kárhoztatás állapotában tartson minket 2. Csak úgy tudjuk legyőzni a Sátánt, amennyiben hit által elfogadjuk Isten igazságát

Derek Prince - Isten titkos terve kibontakozik - Jézus megízlelte a halál minden fokozatát

I. Bevezetés

A. A kereszten végbement helycsere hat területének áttekintése:

1. Jézust ítélték el a mi törvényszegéseinkért és vétkeinkért, hogy nekünk békességünk lehessen (bűnbocsánat, megbékélés)
2. Ő hordozta a betegségeinket és fájdalmainkat, hogy mi meggyógyulhassunk
3. Ő lett bűnné a mi bűnösségünk miatt, hogy mi igazakká lehessünk az ő igazsága miatt
4. Ő lett beteggé a mi betegséggel teljességünk miatt, hogy mi egészségesek lehessünk az ő egészségével
5. Ő lett átokká, hogy mi megkaphassuk az áldást
6. Ő lett szegénnyé a mi szegénységünkkel, hogy mi meggazdagodhassunk az ő gazdagságával

B. Zsidó 2:9. Azt azonban látjuk, hogy Jézus, a ki egy kevés idõre kisebbé tétetett az angyaloknál, a halál elszenvedéséért dicsõséggel és tisztességgel koronáztatott meg, hogy az Isten kegyelmébõl mindenkiért megízlelje a halált.

—hogy az Isten kegyelméből mindenkiért megízlelje (Jézus) a halált

C. Jakab 1:15. Azután a kívánság megfoganván, bûnt szûl; a bûn pedig teljességre jutván halált nemz.

—A bűn végső következménye a halál. Nincsenek „kis bűnök”

II. Jézus megízlelte a halál mindhárom egymást követő fokozatát:

A. Megszakadt az Atyával való egysége és közössége:

1. János 6:57; 10:30. A miként elküldött engem amaz élõ Atya, és én az Atya által élek: akként az is, a ki engem eszik, él én általam.
Én és az Atya egy vagyunk.

—Jézus az Atyával való egységén keresztül élte a szellemi életét

2. Máté 27:46. Kilencz óra körül pedig nagy fenszóval kiálta Jézus, mondván: ELI, ELI! LAMA SABAKTÁNI? azaz: Én Istenem, én Istenem! miért hagyál el engemet?

—Amikor az Atya elhagyta, elveszítette ezt az életet.

3. Ézs. 59:1–2. Ímé, nem oly rövid az Úr keze, hogy meg ne szabadíthatna, és nem oly süket az õ füle, hogy meg nem hallgathatna;
Hanem a ti vétkeitek választanak el titeket Istenetektõl, és bûneitek fedezték el orczáját ti elõttetek, hogy meg nem hallgatott.

—Csak a bűn képes elszakítani egy lelket Istentől

4. Hab. 1:13a. Tisztábbak szemeid, hogysem nézhetnéd a gonoszt, és a nyomorgatást nem szemlélheted.

—Isten nem nézheti (nem fogadhatja, nem nézheti el) a gonoszt

B. Fizikai halál:

1. Máté 27:50. Jézus pedig ismét nagy fenszóval kiáltván, kiadá lelkét.

—Jézus kilehelte a lelkét (meghalt fizikailag)

2. A fizikai halál elválasztja a lelket a testtől, de nem változtatja meg egyik állapotát sem

C. Száműzetés Isten jelenlétéből:

1. 3 Móz. 16:22. Hogy vigye el magán a bak minden õ hamisságukat kietlen földre, és hogy bocsássa el a bakot a pusztában.

—hogy vigye el magán a bak minden ő hamisságukat kietlen földre (az elkülönítés földjére)—Jézus betöltötte a bak szerepét

2. Zsolt. 16:8–11. Az Úrra néztem szüntelen; mert jobb kezem felõl van, meg nem rendülök. Azért örül az én szívem és örvendez az én lelkem; testem is biztosságban lakozik. Mert nem hagyod lelkemet a Seolban; nem engeded, hogy a te szented rothadást lásson. Te tanítasz engem az élet ösvényére, teljes öröm van tenálad; a te jobbodon gyönyörûségek vannak örökké.

Efé. 4:9. Az pedig, hogy fölment, mit jelentene mást, mint hogy elõbb le is szállott a föld alsóbb részeire?

—Jézus lelke alászállt a Seolba (Hádész), de nem maradt ott

3. ApCsel 2:25–31. Mert Dávid ezt mondja õ róla: Magam elõtt láttam az Urat mindenkor, mert õ nékem jobb kezem felõl van, hogy meg ne tántorodjam. Annakokáért örvendezett az én szívem, és vígadott az én nyelvem; annakfelette az én testem is reménységben nyugszik. Mert nem hagyod az én lelkemet a sírban, és nem engeded, hogy a te szented rothadást lásson. Megjelentetted nékem az életnek útait; betöltesz engem örömmel a te orczád elõtt. Atyámfiai férfiak, szabad nyilván szólanom ti elõttetek Dávid pátriárkáról, hogy õ megholt és eltemettetett, és az õ sírja mind e mai napig minálunk van. Próféta lévén azért, és tudván, hogy az Isten néki esküvéssel megesküdött, hogy majd az õ ágyékának gyümölcsébõl támasztja a Krisztust test szerint, hogy helyheztesse az õ királyi székibe, Elõre látván [ezt,] szólott a Krisztus feltámadásáról, hogy az õ lelke nem hagyatott a sírban, sem az õ teste rothadást nem látott.

—Miközben a sírban feküdt, a teste nem látott rothadást

4. 1 Pét. 3:18-19. Mert Krisztus is szenvedett egyszer a bûnökért, mint igaz a nem igazakért, hogy minket Istenhez vezéreljen; megölettetvén ugyan test szerint, de megeleveníttetvén szellem szerint; Amelyben elmenvén, a tömlöczben lévõ lelkeknek is prédikált.

— Megöletett test szerint, de megeleveníttetett szellem szerint (a feltámadása előtt), és a tömlöcben (Hádész) levő lelkeknek prédikált (bejelentést tett)

5. Zsolt. 71:20–21. A ki sok bajt és nyomorúságot éreztettél velünk, [de] ismét megelevenítesz, és a föld mélységébõl ismét felhozol minket. Megsokasítod az én nagyságomat; hozzám fordulsz [és] megvigasztalsz engem.

—Miután „sok bajt és nyomorúságot” elszenvedett, újra életre kelt, felhozatott a föld mélységéből, és helyreállíttatott a méltósága és az Atyával való közössége

6. Zsolt. 88. —Ez a zsoltár Jézus Hádészban átélt megtapasztalásának egyedi beszámolója. Figyeljük meg különösen:

a. 4–5. v.—Betelt a lelkem nyomorúságokkal, és életem a Seolig jutott. Hasonlatossá lettem a sírba szállókhoz; olyan vagyok, mint az ereje vesztett ember. (Lelkem a Seolba, a holtak országába érkezett. Olyanná lettem, mint egy Isten nélküli ember. angol fordítás)

b. 6. v.—A holtak közt van az én helyem, … akikről többé nem emlékezel, mert elszakasztattak a te kezedtől

c. 7. v.—Mély sírba vetettél be engem, sötétségbe, örvények közé

d. 8–9. v.—Haragod rám nehezedett, és minden haboddal nyomtál engem (bezárattam a börtönbe. angol fordítás)

e. 14. v.—„jó reggel” várom a feltámadást

f. 16–17—Nyomorult és holteleven vagyok ifjúságomtól kezdve („halálra születtem”). Viselem rettentéseidet, roskadozom (Isten haragja alatt)

g. 18. v.—Elszakasztottál tőlem barátot és rokont; (most) ismerőseim - a sötétség (és a sír)

Ilyen módon Jézus teljesen kiitta azt a kupát, amelyet az Atya adott neki (lásd: János 18:11)

h. 10–12—Mind a hat itt felsorolt kérdésre az Újszövetség válasza: „Igen”

7. 1 Pét. 3:18–19. —Jézus az egykor engedetlen lelkeknek ezt a bejelentést tette: „Nálam vannak a pokolnak és a halálnak kulcsai” (lásd Jel. 1:18)

8. 1 Pét. 4:6. Mert azért hirdettetett az evangyéliom a holtaknak is, hogy megítéltessenek emberek szerint testben, de éljenek Isten szerint szellemben.

—Az igaz hívők lelkeinek pedig ezt a jó hírt hozta: „A megváltásotok most már teljes!”

9. Róm. 6:23. Mert a bûn zsoldja halál; az Isten kegyelmi ajándéka pedig örök élet a mi Urunk Krisztus Jézusban.

—Cserébe az Isten ajándéka a hívőknek élet az élet mindhárom fokán:

a. Egyesülés és közösség Istennel

1 Kor. 6:17. Aki pedig az Úrral egyesül, egy szellem õ vele.

—Szellemi egyesülés az Úrral (vesd össze: 1 Kor. 1:9; 1 János 1:3; Zsidó 13:5)

b. Fizikai élet

(1) Róm. 8:11. De ha Annak a Szelleme lakik bennetek, a ki feltámasztotta Jézust a halálból, ugyanaz, a ki feltámasztotta Krisztus Jézust a halálból, megeleveníti a ti halandó testeiteket is az õ ti bennetek lakozó Szelleme által.

2 Kor. 4:10–11.  Mindenkor testünkben hordozzuk az Úr Jézus halálát, hogy a Jézusnak élete is látható legyen a mi testünkben. Mert mi, a kik élünk, mindenkor halálra adatunk a Jézusért, hogy a Jézus élete is látható legyen a mi halandó testünkben.

—Jelenleg, a feltámadott élet munkálkodik a halandó testben

(2) 1 Kor. 15:51–54. Ímé titkot mondok néktek. Mindnyájan ugyan nem aluszunk el, de mindnyájan elváltozunk. Nagy hirtelen, egy szempillantásban, az utolsó trombitaszóra; mert trombita fog szólni, és a halottak feltámadnak romolhatatlanságban, és mi elváltozunk. Mert szükség, hogy ez a romlandó test romolhatatlanságot öltsön magára, és e halandó test halhatatlanságot öltsön magára. Mikor pedig ez a romlandó test romolhatatlanságba öltözik, és e halandó halhatatlanságba öltözik, akkor beteljesül amaz ige, mely meg vagyon írva: Elnyeletett a halál diadalra.

—A feltámadás után pedig a halhatatlan testben folytatódik az élet

c. Örökkévalóság Isten jelenlétében

1 Thessz. 4:17—... és ekképpen mindenkor az Úrral leszünk (vesd össze: Jel. 21:1–5. Ezután láték új eget és új földet; mert az elsõ ég és az elsõ föld elmúlt vala; és a tenger többé nem vala. És én János látám a szent várost, az új Jeruzsálemet, a mely az Istentõl szálla alá a mennybõl, elkészítve, mint egy férje számára felékesített menyasszony. És hallék nagy szózatot, a mely ezt mondja vala az égbõl: Ímé az Isten sátora az emberekkel van, és velök lakozik, és azok az õ népei lesznek, és maga az Isten lesz velök, az õ Istenök. És az Isten eltöröl minden könyet az õ szemeikrõl; és a halál nem lesz többé; sem gyász, sem kiáltás, sem fájdalom nem lesz többé, mert az elsõk elmúltak. És monda az, a ki a királyiszéken ül vala: Ímé mindent újjá teszek. És monda nékem: Írd meg, mert e beszédek hívek és igazak.)

Derek Prince - Isten titkos terve kibontakozik - A kereszten végbement helycsere 2.

E. Gal. 3:13–14. Krisztus váltott meg minket a törvény átkától, átokká levén érettünk; mert meg van írva: Átkozott minden, a ki fán függ: Hogy az Ábrahám áldása Krisztus Jézusban legyen a pogányokon, hogy a Szellem ígéretét elnyerjük hit által.

—Krisztus váltott meg minket a törvény átkától, átokká lévén érettünk ..., hogy az Ábrahám áldása Krisztus Jézusban legyen a pogányokon

1. Krisztus kapta az átkot, amely Isten törvénye megszegése miatt minket illetett, hogy mi megkaphassuk az ő engedelmessége miatti áldást.
2. Gal. 3:10. Mert a kik törvény cselekedeteibõl vannak, átok alatt vannak; minthogy meg van írva: Átkozott minden, a ki meg nem marad mindazokban, a mik megirattak a törvény könyvében, hogy azokat cselekedje.

—Ha a törvény megtartva keresed a megigazulást, akkor köteles vagy az egész törvényt állandóan megtartani, különben átok alá kerülsz.

3. 5 Móz. 28:2–13. És reád szállanak mind ez áldások, és megteljesednek rajtad, ha hallgatsz az Úrnak, a te Istenednek szavára. Áldott leszesz a városban, és áldott leszesz a mezõben. Áldott [lesz] a te méhednek gyümölcse és a te földednek gyümölcse, és a te barmodnak gyümölcse, a te teheneidnek fajzása és a te juhaidnak ellése. Áldott [lesz] a te kosarad és a te sütõ tekenõd. Áldott leszesz bejöttödben, és áldott leszesz kimentedben. Az Úr megszalasztja elõtted a te ellenségeidet, a kik reád támadnak; egy úton jõnek ki reád, és hét úton futnak elõled. Áldást parancsol melléd az Úr a te csûreidben és mindenben, a mire ráteszed kezedet; és megáld téged azon a földön, a melyet az Úr, a te Istened ád néked. Az Úr felkészít téged magának szent néppé, a miképen megesküdt néked, ha megtartod az Úrnak, a te Istenednek parancsolatait, és az õ útain jársz. És megérti majd a földnek minden népe, hogy az Úrnak nevérõl neveztetel, és félnek tõled. És bõvölködõvé tesz téged az Úr [minden] jóban: a te méhednek gyümölcsében, a te barmodnak gyümölcsében és a te földednek gyümölcsében, azon a földön, a mely felõl megesküdt az Úr a te atyáidnak, hogy néked adja azt. Megnyitja néked az Úr az õ drága kincsesházát, az eget, hogy esõt adjon a te földednek alkalmas idõben, és megáldja kezednek minden munkáját, és kölcsönt adsz sok népnek, te pedig nem veszesz kölcsönt. És fejjé tesz téged az Úr és nem farkká, és mindinkább feljebbvaló leszesz és nem alábbvaló, ha hallgatsz az Úrnak, a te Istenednek parancsolataira, a melyeket én parancsolok ma néked, hogy tartsd meg és teljesítsd azokat;

—Az áldások: gyümölcsözés; bőség; védelem; vezetés; győzelem; siker; szentség; tisztelet; gazdagság; uralkodás.

a. Sok keresztény elszenvedi az átkot, ahelyett hogy élvezné az áldást.
b. Ha engedelmességben jársz, az áldások „rád szállnak” és „megteljesednek rajtad”.

4. Zsolt. 23:3, 6—Az „igazság ösvényein” jóság és kegyelem „követnek” téged
5. 5 Móz. 28:16–68—Az átkok: gyümölcstelenség; elégtelenség; kiábrándultság; kudarc; vereség; kötelékek; nincstelenség; félelem; a betegségek minden fajtája, mentális és fizikai egyaránt. Vesd össze:

6. Zsolt. 1:1–3—Minden munkájában jó szerencsés lesz (bármit tesz, gyarapodik). Itt nincs helye a kudarcnak.

F. 2 Kor. 8:9—Ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztusnak jótéteményét, hogy gazdag lévén, szegénnyé lett érettetek, hogy ti az ő szegénysége által meggazdagodjatok

1. Jézus szegénnyé tétetett a mi szegénységünkkel, hogy mi meggazdagodhassunk az ő gazdagságával
2. A kegyelemnek egyetlen csatornája van: Jézus Krisztus; egyetlen jogalapja: a kereszt; egyetlen „ügyintézője”: a Szent Szellem
3. 5 Móz. 28:47—Isten akarata: hogy szolgáljuk az Urat örömmel és jó szívvel, mindennel bővölködvén

4. 5 Móz. 28:48—Az alternatívák:
a. hogy szolgálod majd a te ellenségeidet éhen és szomjan, mezítelen és mindennek szűkében. Ez a tökéletes szegénység.
b. Jézus szó szerint elszenvedte mindezeket a kereszten. Ennek következményei a számunkra:
c. 2 Kor. 9:8—Isten pedig hatalmas arra, hogy rátok árassza minden kegyelmét; hogy mindenben, mindenkor teljes elégségetek legyen, minden jótéteményre bőségben legyetek.

Derek Prince - Isten titkos terve kibontakozik - A kereszten végbement helycsere 1.

I. Bevezetés

Ézs. 53:6. Mindnyájan, mint juhok eltévelyedtünk, kiki az õ útára tértünk; de az Úr mindnyájunk vétkét õ reá veté.

—A kereszten Jézus, az Isten Fia, magára vette az összes gonoszságot, amely miatt Isten ítélete sújtotta volna Ádám fiait, azért, hogy cserébe Ádám fiai megkaphassák mindazt a jót, amely örök jogon a Jézusé, az Isten Fiáé volt.

II. E helycsere első három területének áttekintése:

A. Ézs. 53:5. És õ megsebesíttetett bûneinkért, megrontatott a mi vétkeinkért, békességünknek büntetése rajta van, és az õ sebeivel gyógyulánk meg.

—Megsebesíttetett bűneinkért, megrontatott a mi vétkeinkért ... hogy nekünk békességünk lehessen (vagyis bűnbocsánat, megbékélés)

B. Ézs. 53:4–5. Pedig betegséginket õ viselte, és fájdalmainkat hordozá, és mi azt hittük, hogy ostoroztatik, verettetik és kínoztatik Istentõl! És õ megsebesíttetett bûneinkért, megrontatott a mi vétkeinkért, békességünknek büntetése rajta van, és az õ sebeivel gyógyulánk meg.

—Betegségeinket ő viselte, és fájdalmainkat hordozá ..., hogy mi meggyógyulhassunk

C.Ézs. 53:10. És az Úr akarta õt megrontani betegség által; hogyha önlelkét áldozatul adja, magot lát, és napjait meghosszabbítja, és az Úr akarata az õ keze által jó szerencsés lesz.
2 Kor. 5:21. Mert azt, a ki bûnt nem ismert, bûnné tette értünk, hogy mi Isten igazsága legyünk õ benne.

—Jézus bűnné lett a mi bűnösségünkkel, hogy mi igazakká lehessünk az ő igazságával.

III. A helycsere további területei:

D. Ézs. 53:10. És az Úr akarta õt megrontani betegség által; hogyha önlelkét áldozatul adja, magot lát, és napjait meghosszabbítja, és az Úr akarata az õ keze által jó szerencsés lesz.

—Az Úr akarta őt megrontani betegség által. Vesd össze:

1. Mik. 6:13—Én is azért megvervén, beteggé teszlek téged, elpusztítalak a te bűneid miatt. Jézus beteggé tétetett a mi „betegségünk miatt”, hogy mi egészségessé válhassunk az ő egészségével
2. Ézs. 1:5–6. Miért ostorozzalak tovább, holott a bûnt növelitek? Minden fej beteg, és minden szív erõtelen. Tetõtõl talpig nincs e [test]ben épség, [csupa] seb és dagadás és kelevény, a melyeket ki sem nyomtak, be sem kötöztek, olajjal sem lágyítottak.

—Egy kép arról, hogy Isten milyennek látta a hitehagyott Izraelt:

Vallásos, de lázadó és megromlott. Ez a kép pontos képet ad Jézus testéről a kereszten, mivel azonosult a lázadásunkkal és magára vette annak következményeit.

3. Ézs. 52:13–15. Ímé, jó szerencsés lesz szolgám, magasságos, felséges és dicsõ lesz nagyon. Miképen eliszonyodtak tõled sokan, oly rút, nem emberi volt ábrázatja, és alakja sem ember fiaié volt: Akképen ejt ámulatba sok népeket; fölötte a királyok befogják szájokat, mert a mit nékik nem beszéltek volt, azt látják, és mit nem hallottak volt, arra figyelnek.

—Egy másik kép Jézus szörnyű testi szenvedéseiről, a rá következő felmagasztalásról, valamint halálának a jótéteményeiről, amelyek minden nemzet számára elérhetők lesznek.

4. ApCsel 3:16. És az õ nevében való hit által erõsítette meg az õ neve ezt, a kit láttok és ismertek; és a hit, mely õ általa van, adta néki ezt az épséget mindnyájan a ti szemetek láttára.

—Az eredmény: Teljes épség az Ő neve által

a. Figyeljük meg a különbséget a betegségek (többesszám) és a betegség (egyesszám) között!
b. 2 Móz. 15:26. És monda: Ha a te Uradnak Istenednek szavára hûségesen hallgatsz és azt cselekeszed, a mi kedves az õ szemei elõtt és figyelmezel az õ parancsolataira és megtartod minden rendelését: egyet sem bocsátok reád ama betegségek közül, a melyeket Égyiptomra bocsátottam, mert én vagyok az Úr, a te gyógyítód.

—...egyet sem bocsátok reád ama betegségek (többesszám)

c. 2 Móz. 23:25. És szolgáljátok az Urat a ti Istenteket, akkor megáldja a te kenyeredet és vizedet; és eltávolítom ti közûletek a nyavalyát.

—eltávolítom közületek a nyavalyát (betegséget) (egyesszám)

5. 5 Móz. 7:15. És távol tart az Úr te tõled minden betegséget, és Égyiptomnak minden gonosz nyavalyáját, a melyeket ismersz; nem veti azokat te reád, hanem mind azokra, a kik gyûlölnek téged.

—Mindkét áldást megígéri: Távol tart az Úr te tőled minden betegséget (egyesszám), és Egyiptomnak minden gonosz nyavalyáját (betegségeit) (többesszám)

Derek Prince - Isten titkos terve kibontakozik - Jézus, az utolsó Ádám 2.

III. A kereszten végbement helycsere

A. A helycsere első három területének áttekintése

1. Ézs. 53:5. És õ megsebesíttetett bûneinkért, megrontatott a mi vétkeinkért, békességünknek büntetése rajta van, és az õ sebeivel gyógyulánk meg.

—Megsebesíttetett bűneinkért, megrontatott a mi vétkeinkért . . . békességünknek büntetése rajta van. Jézus szenvedte el a büntetést a mi bűnös cselekedeteink miatt, azért hogy nekünk békességünk lehessen (vagyis bűnbocsánat, megbékélés)

2. Ézs. 53:4–5. Pedig betegséginket õ viselte, és fájdalmainkat hordozá, és mi azt hittük, hogy ostoroztatik, verettetik és kínoztatik Istentõl! És õ megsebesíttetett bûneinkért, megrontatott a mi vétkeinkért, békességünknek büntetése rajta van, és az õ sebeivel gyógyulánk meg.

—Betegségeinket ő viselte, és fájdalmainkat hordozá . . . az ő sebeivel gyógyulánk meg

a. Jézus saját testében viselte a fájdalmainkat és a betegségeinket, azért hogy mi gyógyulást nyerhessünk (vesd össze: Máté 8:17. Hogy beteljesedjék, a mit Ésaiás próféta mondott, így szólván: Õ vette el a mi erõtlenségünket, és õ hordozta a mi betegségünket.
1 Pét. 2:24. A ki a mi bûneinket maga vitte fel testében a fára, hogy a bûnöknek meghalván, az igazságnak éljünk: a kinek sebeivel szógyultatok meg.)

b. a szellemi valóságban: törvényszegések; vétkek; békesség
c. a fizikai valóságban: fájdalmak; betegségek; gyógyulás

1. Ézs. 53:10. És az Úr akarta õt megrontani betegség által; hogyha önlelkét áldozatul adja, magot lát, és napjait meghosszabbítja, és az Úr akarata az õ keze által jó szerencsés lesz.

—...önlelkét (bűnért való) áldozatul adja

a. A bűnért való áldozatot azonosították annak a bűnével, aki az áldozatot hozta
b. 2 Kor. 5:21. Mert azt, a ki bûnt nem ismert, bûnné tette értünk, hogy mi Isten igazsága legyünk õ benne.

—Azt, aki bűnt nem ismert (Jézust), bűnné tette (Isten) értünk, hogy mi Isten igazsága legyünk őbenne (vesd össze: János 3:14–15. És a miképen felemelte Mózes a kígyót a pusztában, akképen kell az ember Fiának felemeltetnie. Hogy valaki hiszen õ benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. 4 Móz. 21:4–9. És elindulának a Hór hegyétõl a veres tengerhez vivõ úton, hogy megkerüljék Edom földét. És a népnek lelke megkeseredék útközben. És szóla a nép Isten ellen és Mózes ellen: Miért hoztatok fel minket Égyiptomból, hogy meghaljunk e pusztában? Mert nincsen kenyér, víz sincsen, és e hitvány eledelt útálja a mi lelkünk. Bocsáta azért az Úr a népre tüzes kígyókat, és megmardosák a népet, és sokan meghalának Izráel népébõl. Akkor méne a nép Mózeshez, és mondának: Vétkeztünk, mert szólottunk az Úr ellen és te ellened; imádkozzál az Úrhoz, hogy vigye el rólunk a kígyókat. És imádkozék Mózes a népért. És monda az Úr Mózesnek: Csinálj magadnak tüzes kígyót, és tûzd fel azt póznára: és ha valaki megmarattatik, és feltekint arra, életben maradjon. Csinála azért Mózes rézkígyót, és feltûzé azt póznára. És lõn, hogy ha a kígyó valakit megmar vala, és az feltekinte a rézkígyóra, életben marada.)

c. Jézus bűnné lett a mi bűnösségünkkel, azért hogy mi igazakká lehessünk az ő igazságával

d. 1 János 1:8–10. Ha azt mondjuk, hogy nincsen bûn mi bennünk, magunkat csaljuk meg és igazság nincsen mi bennünk. Ha megvalljuk bûneinket, hû és igaz, hogy megbocsássa bûneinket és megtisztítson minket minden hamisságtól. Ha azt mondjuk, hogy nem vétkeztünk, hazuggá teszszük õt, és az õ ígéje nincsen mi bennünk.

—Figyeljük meg a különbséget a bűnök (többesszám) és a bűn (egyesszám) között. A bűnös természet hozza létre a bűnös cselekedeteket.

3. Ézs. 53:10. És az Úr akarta õt megrontani betegség által; hogyha önlelkét áldozatul adja, magot lát, és napjait meghosszabbítja, és az Úr akarata az õ keze által jó szerencsés lesz.

—Az Úr akarta őt megrontani betegség által. Vesd össze:

a. Mik. 6:13—Én is azért megvervén, beteggé teszlek téged, elpusztítalak a te bűneid miatt.

b. Jézus beteggé tétetett a mi „bűneink miatt”, azért hogy mi egészségessé válhassunk az ő egészségével

c. ApCsel 3:16. És az õ nevében való hit által erõsítette meg az õ neve ezt, a kit láttok és ismertek; és a hit, mely õ általa van, adta néki ezt az épséget mindnyájan a ti szemetek láttára.

—A Jézus nevébe vetett hit adta vissza neki „ezt a (teljes) épséget”

d. 3 János 2. Szeretett [barátom,] kívánom, hogy mindenben jól legyen dolgod, és légy egészséges, a mint jó dolga van a lelkednek.

—Isten fizikai gondoskodása a hívők számára: kívánom ..., hogy légy egészséges

Derek Prince - Isten titkos terve kibontakozik - Jézus, az utolsó Ádám 1.

I. Ádám bukása következményeinek áttekintése

A. Változás Ádám természetében, amely „romlást” hozott létre

B. Sátán elbitorolta Ádám hatalmi területét

C. Az ádámi faj alárendelődött a démonok zaklatásának és leuralásának

D. Ádám egész valója a „hiábavalóság” alá vettetett

E. Az ádámi faj azonosult a Sátánnal a bűnben és a lázadásban, és ezért Isten ítélete alá került

II. Jézus, az utolsó Ádám

A. 1 Kor. 15:45. Így is van megírva: Lõn az elsõ ember, Ádám, élõ lélekké; az utolsó Ádám megelevenítõ szellemmé.

—Jézust úgy nevezi, hogy „az utolsó Ádám”

B. Az evangéliumokban több mint 80 alkalommal hívja önmagát „Emberfiának” (héberül: Ben Adam = Ádám fia)

C. Zsidó 2:11–17. Mert a megszentelõ és a megszenteltek egytõl valók mindnyájan, a mely oknál fogva nem szégyenli õket atyjafiainak hívni, Mondván: Hirdetem a te nevedet az én atyámfiainak, az anyaszentegyháznak közepette dícséretet mondok néked. És ismét: Én õ benne bízom; és ismét: Ímhol vagyok én és a gyermekek, a kiket az Isten nékem adott. Mivel tehát a gyermekek testbõl és vérbõl valók, õ is hasonlatosképen részese lett azoknak, hogy a halál által megsemmisítse azt, a kinek hatalma van a halálon, tudniillik az ördögöt, És megszabadítsa azokat, a kik a haláltól való félelem miatt teljes életökben rabok valának. Mert nyilván nem angyalokat karolt fel, hanem az Ábrahám magvát karolta fel. Annakokáért mindenestõl fogva hasonlatosnak kellett lennie az atyafiakhoz, hogy könyörülõ legyen és hív fõpap az Isten elõtt való dolgokban, hogy engesztelést szerezzen a nép bûneiért.

1. „A megszentelő” = Jézus
2. „a megszenteltek” = az összes hívő
3. „egytől valók mindnyájan” = Istentől, az Atyától

D. Jézus az összes hívőt Isten „gyermekének”, és önmaga „testvérének” ismeri el (vesd össze: Zsolt. 22:23. Hadd hirdessem nevedet atyámfiainak, és dicsérjelek téged a gyülekezetben.
Ézs 8:18. Ímhol vagyok én és a fiak, kiket adott nékem az Úr jelekül és csodákul Izráelben: a Sion hegyén lakozó seregeknek Urától [vagyunk mi!])

E. Jézus Isten rendelése által az egész ádámi faj képviselőjévé lett.
Ennek a tetőpontja volt a kereszten:

1. Ézs. 53:6. Mindnyájan, mint juhok eltévelyedtünk, kiki az õ útára tértünk; de az Úr mindnyájunk vétkét õ reá veté.

—Az Úr mindnyájunk vétkét ő reá (Jézusra) vetette

2. „vétkét” = lázadását + annak minden gonosz következményét.
3. Jézus, az Isten Fia, magára vette az összes gonoszságot, amely miatt Isten ítélete sújtotta volna Ádám fiait, azért, hogy cserébe Ádám fiai megkaphassák mindazt a jót, amely örök jogon a Jézusé, az Isten Fiáé volt