Acts 9,1-25; 22,5-16; 26,11-20; 2Cor 11,32-33; Gal 1,15- 17.
Ez Szíria fővárosa, Isa 7,8, gyökerei a történelem előtti időkig nyúlnak vissza; végigkíséri az ószövetségi történelmet, első hivatkozás az lMóz 14,15-ben történik rá. Körülbelül 60 mérföldre (=96 km) fekszik a Földközi-tengertől, és körülbelül 130 mérföldre (=209 km) északra Jeruzsálemtől. Két folyóját, az Abanát és Párpárt, 2Kings 5,12, jobbnak tekintették, mint a Jordánt. Akház királynak volt egy oltár-másolata, amelyet Damaszkuszban látott, és Jeruzsálemben felépíttetett, 16,10-16.
István halála után nagy üldözés támadt a jeruzsálemi gyülekezet ellen és a megtértek ezrei szóródtak szét, Acts 8,1. Saul "pusztította a Gyülekezetet", 3. v., de azok szétszóródtak, "széjjeljártak, hirdetve az Igét", 4.v. Saul valószínűleg megfigyelte, hova szóródtak szét ezek a hívők, mert Damaszkuszba jött, hogy megkeresse azokat, akik "ez útnak követői", 9,2. Később Pál hivatkozik ezekre az "odavalókra" (Damaszkuszra vonatkozóan), 22,5, és hogy "kergette mind az idegen városokig is, őket" 26,11.
Saul megtérése, amely az Úr hangjának segítségével, és annak a fénynek a segítségével történt, amely fényesebb volt, mint a nap, evangélista közreműködése nélkül történt. A Damaszkuszban lévő hívők csoportja nyilvánvalóan egy helyi gyülekezetté alakult, hogy megvalósítsák azt, amit korábban Jeruzsálemben tanultak. Acts 2,42. Az Anániás nevű tanítványt használta fel az Úr, hogy segítsen Saulnak, aki ezután Damaszkuszban merítkezett be, 9,18. (Anániás szavai a 13. versben arra engednek következtetni, hogy ő Damaszkuszban lakott, és nem Jeruzsálemből jött.) Rögtön ezután Saul felvette a kapcsolatot azokkal, akiknek az üldözésére érkezett; "a damaszkuszi tanítványokkal néhány napig" volt, 19. v.
Saul azonnal hirdette Krisztust, hogy Ő Isten Fia, Acts 9,20. Ezután elhagyta Damaszkuszt, hogy látogatást tegyen Arábiában, Gal 1,17, hogy egyedül legyen és tökéletesen megérthesse az ószövetségi írásokat, melyeket átértékelt, és ezáltal meglátta Krisztust az egész Szentírásban. Mint megváltozott ember, visszatért Damaszkuszba, a keresztyén közösségnek arra az egyetlen helyére, amelyet ismert, és ahol feltehetően befogadták. Ekkor erőteljesen bizonyította a zsidóknak, "hogy ez a Krisztus", Acts 9,22. Amikor veszélybe került (a zsidók általi vallásos összeesküvés révén), a tanítványok leeresztették a falon egy kosárban, hogy Jeruzsálembe meneküljön, 25. v. Húsz évvel később visszatekintve Pál, úgy mondja el ezt az eseményt, mint egy Damaszkusz királya általi politikai összeesküvést; azt írja, hogy úgy menekült meg a királytól, hogy kosárban eresztették le a falon. Az Újszövetségben azonban semmi továbbit nem olvasunk a damaszkuszi hívőkről, mert a város túlságosan keletre esett attól az észak-déli útvonaltól, amelyet az apostol olyan gyakran használt az ezt követő szolgálatai során.
Hitre Hangolva - Keresztény blog, online magazin
