2020. november 25., szerda

A Szent Szellem gyümölcsei 2.

Öröm

Az öröm is szeretet, ujjongó szeretet.

1 Pét 1,8 A kit, noha nem láttatok, szerettek; a kiben, noha most nem látjátok, de hisztek benne, kibeszélhetetlen és dicsőült örömmel örvendeztek:

Az győz meg, hogy valaki betöltekezett Szent Szellemmel, hogy tud-e szeretni, örülni.

Zsidó 1,9 Szeretted az igazságot és gyűlölted a hamisságot: annakokáért felkent téged az Isten, a te Istened, örömnek olajával a te társaid felett.

Jézus mindig tele volt örömmel.
Szeretni kell az igazságot az Igét, és maga az igazság: Krisztust, és gyűlölni kell a gonoszságot, és akkor az öröm felszabadul.

Filip 4,4 Örüljetek az Úrban mindenkor; ismét mondom, örüljetek!

Mindenkor örülni kell az Úrban. Ha Isten Szelleme van benned, tudsz örülni mások örömének, áldásának.

Békesség

Ez a megnyugvó, csendes szeretet, hogy tudod, Isten kezében van az életed.

Filip 4,6 Semmi felől ne aggódjatok, hanem imádságotokban és könyörgéstekben minden alkalommal hálaadással tárjátok fel kívánságaitokat az Isten előtt

Ha úgy imádkozol, hogy közben aggódsz, akkor lenullázod az imádat. Bízz az Úrban, nehéz helyzetben is.

Ján 14,27 Békességet hagyok néktek; az én békességemet adom néktek: nem úgy adom én néktek, a mint a világ adja. Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, se ne féljen!

Nem a külső háborúságtól függ a békességed.

Béketűrés

Ez az utolsó napokban annyira fontos lesz, hogy ezáltal nyerjük meg a lelkünket. A legerősebb ember, aki magát is legyőzi. Ha Isten Szellemére figyelsz, legyőzöd a benned lévő dolgokat.

Zsidó 6,12-15 Hogy ne legyetek restek, hanem követői azoknak, a kik hit és békességes tűrés által öröklik az ígéreteket. Mert az Isten, mikor ígéretet tett Ábrahámnak, mivelhogy nem esküdhetett nagyobbra, önmagára esküdött. Mondván: Bizony megáldván megáldalak téged, és megsokasítván megsokasítalak téged. És ekképen, békességestűrő lévén, megnyerte az ígéretet.

Mikor Isten megígérte, hogy megáld, békességes tűréssel várd, mert Ő mindig a legjobbat adja. Ez a próbák között jelentkező szeretet. Akkor is szereted az Urat, ragaszkodsz Őhozzá, bízol benne.

Jakab 5,8 Legyetek ti is béketűrők, és erősítsétek meg szíveteket, mert az Úrnak eljövetele közel van.

A békességes tűrés ellentéte a sóhajtás, az irigység. A te áldásod a tiéd, meg fogod kapni. Isten mindent tud rólad, most is tudja, hogy mit gondolsz, még a hajad szálát is tudja.

Szívesség

A másokra kiáradó szeretet. Pl. az irgalmas szamaritánus.

2 Kor 6,4; 6 Hanem ajánljuk magunkat mindenben, mint Isten szolgái; sok tűrésben, nyomorúságban, szükségben, szorongattatásban. Tisztaságban, tudományban, hosszútűrésben, szívességben, Szent Lélekben, tettetés nélkül való szeretetben,

Róma 5,8 ez a legnagyobb szívesség: Az Isten pedig a mi hozzánk való szerelmét abban mutatta meg, hogy mikor még bűnösök voltunk, Krisztus érettünk meghalt.

Jóság

Ez a cselekedetekben megnyilvánuló szeretet. Ne csak szóval, hanem cselekedettel és igazsággal is szeressünk.

1 János 3,18 Fiacskáim, ne szóval szeressünk, se nyelvvel; hanem cselekedettel és valósággal.

Aki jót cselekedhetne, de nem teszi, bűne az annak. Bennünk van egy jelenlét. Ha jót teszel, gyűlik a mennyei számládon.

Ef 5,9 (Mert a világosságnak gyümölcse minden jóságban és igazságban és valóságban van), A világosság gyümölcse minden jóságban és valóságban (igazságban) van.

Források: Hit Gyülekezete; Kevin Conner - The Foundations of Christian Doctrine

2020. október 29., csütörtök

A Szent Szellem gyümölcsei 1.

A Szent Szellem gyümölcsei Krisztus Jézus természetét formálják ki bennünk. Ezek a gyümölcsök mind Jézusra utalnak.

Mire hívott el bennünket Isten?
Minden ember a génjeit adja át utódjainak.

Gal 4,19 Gyermekeim! kiket ismét fájdalommal szülök, míglen kiábrázolódik bennetek Krisztus.

Cél, hogy Krisztus kiábrázolódjon bennem. Amikor visszajön, gyümölcsöket akar látni az életünkben.

2 Pét 1,4 A melyek által igen nagy és becses ígéretekkel ajándékozott meg bennünket; hogy azok által isteni természet részeseivé legyetek, kikerülvén a romlottságot, a mely a kívánságban van e világon.

A másik cél, isteni természet: irgalmasság, szeretet, megbocsátás legyen bennünk.

Gal 2,20 Krisztussal együtt megfeszíttettem. Élek pedig többé nem én, hanem él bennem a Krisztus; a mely életet pedig most testben élek, az Isten Fiában való hitben élem, a ki szeretett engem és önmagát adta érettem.

Cél, hogy ne magunknak éljünk, Krisztus kapjon teret az életünkben.

2 Kor 3,18 Mi pedig az Úrnak dicsőségét mindnyájan fedetlen arccal szemlélvén, ugyanazon ábrázatra elváltozunk, dicsőségről dicsőségre, úgy mint az Úrnak Lelkétől.

A Szent Szellem azért tölt be bennünket, hogy Krisztus képére, hasonlatosságára átváltozzunk. A Szent Szellem által a világ mind az 5 kontinensén krisztusi emberek állhatnak elő. A teremtett világ sóvárogva várja az ilyen emberek, Isten fiainak megjelenését. Rajtuk van Krisztus ereje, bölcsessége.

2 kor 4,10-11 Mindenkor testünkben hordozzuk az Úr Jézus halálát, hogy a Jézusnak élete is látható legyen a mi testünkben. Mert mi, a kik élünk, mindenkor halálra adatunk a Jézusért, hogy a Jézus élete is látható legyen a mi halandó testünkben.

Jézus élete látható legyen a mi halandó testünkben.

Róma 8,29 Mert a kiket eleve ismert, eleve el is rendelte, hogy azok az ő Fia ábrázatához hasonlatosak legyenek, hogy ő legyen elsőszülött sok atyafi között.

Az Ő Fia ábrázatához hasonlatos legyek. Ha valamit nem tudsz, hogy kell csinálni, nézd meg, Jézus hogy állt a dologhoz. Jézus a minta.

Ef 4,13 Míg eljutunk mindnyájan az Isten Fiában való hitnek és az Ő megismerésének egységére, érett férfiúságra, a Krisztus teljességével ékeskedő kornak mértékére:

Nem céltalanul hívott el minket az Úr. Krisztus teljességével ékeskedő kornak mértékére kell eljutni mire visszajön az Úr.

Ef 3,14 Ezokáért meghajtom térdeimet a mi Urunk Jézus Krisztusnak Atyja előtt, Hogy lakozzék Krisztus hit által a szívemben. A szív bőségéből szól a száj. Ha Krisztus van benned, igék jönnek ki a szádon.

Ef 3,19 És megismerjétek a Krisztusnak minden ismeretet felül haladó szeretetét, hogy ekképen beteljesedjetek az Istennek egész teljességéig.

Elhívásunk, hogy beteljesedjünk Istennek teljességéig. Munkálni kell az üdvösségünket.

A Szellem gyümölcsei

Gal 5,22-24 De a Léleknek gyümölcse: szeretet, öröm, békesség, béketűrés, szívesség, jóság, hűség, szelídség, mértékletesség. Az ilyenek ellen nincs törvény. A kik pedig Krisztuséi, a testet megfeszítették indulataival és kívánságaival együtt.

A szellem gyümölcsei a Krisztussal való együttélés, és a Szent Szellemmel való túlcsorduló betöltekezés következményeként jelennek meg. Ha a víz emelkedik, eltűnnek a korlátok, a törvénykezés, csak a dicsőség van. Ahol az Úr Szelleme, ott a szabadság.

Róma 6,4 Eltemettettünk azért ő vele együtt a keresztség által a halálba: hogy miképen feltámasztatott Krisztus a halálból az Atyának dicsősége által, azonképen mi is új életben járjunk.

Az újjászületés bizonyítéka az új élet. Nem ami zsigerből jön ki, vagy amelyiket a szüleinktől örököltünk.

Róma 7,6 Most pedig megszabadultunk a törvénytől, minekutána meghaltunk arra nézve, a mely által lekötve tartattunk; hogy szolgáljunk a léleknek újságában és nem a betű óságában.

Azok Isten fiai akiket Isten Szelleme vezet. Isten Szelleme megelevenített bennünket, állandóan ösztönöz, hogy új életben járjunk. Újjászületett szellemünk nem vétkezik.

Szeretet

Agape, krisztusi szeretet. Nem akkor szeret, amikor érdemes valaki arra. Krisztus még akkor halt meg értünk, amikor még ellenségei voltunk.

1 Kor 13,1-3 Ha embereknek vagy angyaloknak nyelvén szólok is, szeretet pedig nincsen én bennem, olyanná lettem, mint a zengő ércz vagy pengő czimbalom. És ha jövendőt tudok is mondani, és minden titkot és minden tudományt ismerek is; és ha egész hitem van is, úgyannyira, hogy hegyeket mozdíthatok ki helyökről, szeretet pedig nincsen én bennem, semmi vagyok. És ha vagyonomat mind felétetem is, és ha testemet tűzre adom is, szeretet pedig nincsen én bennem, semmi hasznom abból.

Ha ez a szeretet nincs meg, még a szellemi és szolgálati ajándékokat is értéktelenné teszi. Úgy használjuk a szellemi és szolgálati ajándékokat, hogy abban benne legyen Isten szeretete. Isten maga a szeretet. Szeretetet által munkálkodó hit.

Az Újszövetségben egyetlen parancsolatot kaptunk: a szeretetet. A törvény betöltése a szeretet. Ha szeretetben jársz, nem fogsz mást meglopni, megrágalmazni, nem fogsz másnak kárt okozni.

1 János 4,16 És mi megismertük és elhittük az Istennek irántunk való szeretetét. Az Isten szeretet; és a ki a szeretetben marad, az Istenben marad, és az Isten is ő benne.

Szeretetben maradni: Istenben maradni. Minden dolgod szeretetben menjen végbe.

János 13,34-35 Új parancsolatot adok néktek, hogy egymást szeressétek; a mint én szerettelek titeket, úgy szeressétek ti is egymást. Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha egymást szeretni fogjátok.

A világ abból ismer meg bennünket, hogy szeretjük egymást. Olyan szeretetet kaptunk, amely Istenben van. Ez a szeretet képes szeretni az ellenségeit. Pl. Jézus, István imádkozott gyilkosaiért.

Források: Hit Gyülekezete; Kevin Conner - The Foundations of Christian Doctrine

2020. október 16., péntek

Az Isten hét szelleme 4.

A másik kettő a tanács és a hatalom szelleme.

Lélek: értelem, akarat érzelem.
Akarat: döntés, és utána megvalósítás.

Vágyhatok valamire, de nem biztos, hogy meghozom azt a döntést, hogy azt megvalósítom. Az akarat segít abban, ha egy vágy megszűnik, végig lehet csinálni azt, amit eldöntöttem.
Döntéshozás, majd kitartó akarat a megvalósítás.
Ehhez kell a tanács és a hatalom szelleme.

Tanács: ez héberben is tanács. Ezzel tudok dönteni. Ha nem tudok dönteni, tanácstalan vagyok, tanácsot kérek. Sok tanácsos által van a megmaradás, közben kristályosodik ki előtted is, utána mit tudsz csinálni. Isten tanácsa a tanács szellemén keresztül jön hozzád. Ez a Szent Szellem vezetése, hogy Ő mit tanácsol. Ez a döntéshozáshoz kell, az akaratodat segíti. Nem emberi szívből fakadó tanács. Úgy száll le föntről rád, mint a harmat, mint a repülő.

Ha pedig megvan a döntés, kérdés, hogy van-e erő megvalósítani. Ez eredetiben nem hatalom, hanem hősies erő. Mitől hős a hős? Attól, hogy valaki mindig győz, nem hős. Ez a bajnok. A hős attól hős, hogy vert helyzetből áll fel. Aki vert helyzetből áll fel, és győz, az hős. Ezen a győzelemkor látszanak a sebhelyek. Jézus hős, látszottak rajta a sebhelyek. Az a hős, aki vert helyzetből visszajön. Az emberben megvan a hősiességre a hajlam. Ez a szellem a vert helyzetből győzelmet ad, győzelemre vezet, a lehetetlen helyzetet oldja meg. Ez erős szellem. Sámsonon ez a szellem volt. Ha van egy problémád, a tanács megmutatja az akaratodnak, merre kell menned. De hogy ezt meg tudd valósítani, nem biztos hogy kikövezett út lesz. A küzdelemben lehet, hogy lecsapnak. De attól még lehet ez jó irány, de a sátán, ha az Urat szolgálod, ellentámadást intéz feléd. Néha hosszú éveken át sző terveket, csapdarendszert, és mikor eljön a megfelelő pillanat, rád csapódik az egész. Mindenki aki az Urat szolgálja, a sátán ellensége. Esélyed nincs vele szemben a saját bölcsességeddel, értelmeddel, tanácsoddal. Ezért kell Istentől kell kérni az Ő tanácsának és hősies erejének (mely Jézust feltámasztotta a halálból) a szellemét.

"… hogy megérthessétek mi az Ő hatalmának felséges nagysága irántunk …. feltámasztotta …"
Hatalmának felséges nagysága: hősies erő. Krisztus azért támadt fel a halálból, mert megnyilvánult a hősies erő szelleme, mely nem tud veszteni, bár mindig vesztes helyzetbe kerül. Isten munkája sokszor tűnik úgy, mintha vesztes helyzetbe kerülne. Pl. Izrael államának létezése emiatt van. A feltámadás e szellem által lehetséges. Isten mindenünnen fel tud állni, és győzelmet vesz, és letarol mindent. De ha betöltekeztél, benned van ez a szellem! A feltámadott Jézus szelleme van benned, majd a Szent Szellem teljessége, ezért nem tudok vesztes helyzetben maradni. A szíved mélyén mindig van egy olyan tudat, hogy nem vagy vesztes, nem tudsz veszteni, győzelemre vagy rendelve, és ezt az Ige is mondja. Többek vagyunk mint győztesek, felettébb diadalmaskodok az által, aki minket szeretett.

Az Úr ismeretének és félelmének szelleme.

Ezek az érzelmi élet felett uralkodnak. Az Úr ismerete nem tudás, hanem személyes megismerésről, ismeretségről van szó. Különbség hogy valakiről tudsz, vagy valakit ismersz. Ezt a szót használja az Ige a szexuális egyesülésre.
Ez az Úr megismerése. Isten végtelen személye kinyílik előttünk.

1 Kor 8,1-3 A bálványáldozatok felől pedig tudjuk, hogy mindnyájunknak van ismeretünk. Az ismeret felfuvalkodottá tesz, a szeretet pedig épít. Ha pedig valaki azt hiszi, hogy tud valamit, még semmit sem ismer úgy, a mint ismernie kell. Hanem ha valaki az Istent szereti, az ismertetik ő tőle.

Az Isten ismerete szeretet kapcsolatban jön létre.
Isten ismerete az Úrral való személyes kapcsolat fenntartása. Ez a szellem hozza létre az Úrral való kapcsolatot. Ezt a kontaktust ez a szellem tartja fenn. Nyílt, érezhető, személyes közösség. Ez az érzelmi életedet tartja rendben.

Az Úr félelmének szelleme:

19. Zsoltár Az egek beszélik Isten dicsőségét, és kezeinek munkáját hirdeti az égboltozat. Nap napnak mond beszédet; éj éjnek ad jelentést. Nem olyan szó, sem olyan beszéd, a melynek hangja nem hallható: Szózatuk kihat az egész földre, és a világ végére az ő mondásuk. A napnak csinált bennök sátort. Olyan ez, mint egy vőlegény, a ki az ő ágyasházából jön ki; örvend, mint egy hős, hogy futhatja a pályát. Kijövetele az ég egyik szélétől s forgása a másik széléig; és nincs semmi, a mi elrejtőzhetnék hevétől. Az Úrnak törvénye tökéletes, megeleveníti a lelket; az Úrnak bizonyságtétele biztos, bölcscsé teszi az együgyűt. Az Úrnak rendelései helyesek, megvidámítják a szívet; az Úrnak parancsolata világos, megvilágosítja a szemeket. Az Úrnak félelme tiszta, megáll mindörökké; az Úrnak ítéletei változhatatlanok s mindenestől fogva igazságosak. Kivánatosabbak az aranynál, még a sok színaranynál is; és édesebbek a méznél, még a színméznél is. Szolgádat is intik azok; a ki megtartja azokat, nagy jutalma van. Ki veheti észre a tévedéseket? Titkos bűnöktől tisztíts meg engemet. Tartsd távol a te szolgádat a szándékosoktól; ne uralkodjanak rajtam; akkor ártatlan leszek, és tiszta leszek, sok vétektől. Legyenek kedvedre valók szájam mondásai, és az én szívem gondolatai előtted, legyenek, oh Uram, kősziklám és megváltóm.

Az Úr félelme tiszta. Ha félelemtől minden összezavarodik belőtted, az nem az Úr félelme. Ettől szorongsz, lebénulsz. Az Úr félelme kristálytiszta, hit van benne, jobban csinálod a dolgokat. Sosem helyez kárhoztatás alá. Elkövettem-e egy bűnt, vagy nem? Ezt a félelmet az ördög csinálja. Isten félelmében egyből tudom, hogy csináltam-e vagy sem. Ettől erő jön a személyiségedbe, hogy jobban csináld a dolgokat. A Messiás gyönyörködik az Úr félelmében, ez egy jó szellem. Ebben rajtad is gyönyörködik. Ebben erős a bizodalom. Nem bénítja a hitedet.
Gonosztól való eltávozás: azonnal megtérsz. Ez a bölcsesség kezdete. Az Úrnak félelme nélkül bölcsességet nem lehet megszerezni. Ez annyira erős megtéréseket hoz, hogy Wesley-ék idejében 80%-os volt a megmaradás.

Források: Hit Gyülekezete; Kevin Conner - The Foundations of Christian Doctrine

Ruff Tibor - Hogyan kezelte Dávid a konfliktusokat, nehézségeket? 3.

1Sám 21:14 És monda Ákhis az ő szolgáinak: Íme látjátok, hogy ez az ember megőrült, miért hoztátok őt hozzám?
1Sám 21:15 Szűkölködöm-e őrültekben, hogy ide hoztátok ezt, hogy bolondoskodjék előttem? Ez jöjjön-e be házamba?

Ákis a személyes neve, az Abimélek pedig minden filiszteus király neve volt.

Zsoltár 34:1 Dávidé, mikor elváltoztatta értelmét Abimélek előtt, és mikor ez elűzte őt és elment.
Zsolt 34:2 Áldom az Urat minden időben, dicsérete mindig ajkamon van!
Zsolt 34:3 Dicsekedik lelkem az Úrban; [s] hallják ezt a szegények és örülnek.
Zsolt 34:4 Dicsőítsétek velem az Urat, és magasztaljuk együtt az ő nevét!
Zsolt 34:5 Megkerestem az Urat és meghallgatott engem, és minden félelmemből kimentett engem.
Zsolt 34:6 Akik ő reá néznek, azok felvidulnak, és arcuk meg nem pirul.
Zsolt 34:7 Ez a szegény kiáltott, és az Úr meghallgatta, és minden bajából kimentette őt.
Zsolt 34:8 Az Úr angyala tábort jár az őt félők körül és kiszabadítja őket.
Zsolt 34:9 Érezzétek és lássátok meg, hogy jó az Úr! Boldog az az ember, aki őbenne bízik.

Itt még nem szabadult meg mindenből Dávid, hanem csak 1 helyzetből, de mégis mennyire hálás volt, hogy 1 dologból megmenekült.

Zsolt 34:10 Féljétek az Urat, ti szentjei! Mert akik őt félik, nincs fogyatkozásuk.
Zsolt 34:11 Az oroszlánok szűkölködnek, éheznek; de akik az Urat keresik, semmi jót sem nélkülöznek.
Zsolt 34:12 Jöjjetek fiaim, hallgassatok rám, megtanítlak titeket az Úr félelmére!

Még ahhoz is volt hangulata, hogy tanítson! ☺ 

Zsolt 34:13 Ki az az ember, akinek tetszik az élet, és szeret napokat, hogy jót láthasson?
Zsolt 34:14 Tartóztasd meg nyelvedet a gonosztól, és ajkadat a csalárd beszédtől.
Zsolt 34:15 Kerüld a rosszat és cselekedjél jót; keresd a békességet és kövesd azt.

Elmondja itt Dávid, hogy mi az, amit te tehetsz, hogy Isten mindig megszabadítson!

Zsolt 34:16 Az Úr szemei az igazakon vannak, és az ő fülei azoknak kiáltásán;
Zsolt 34:17 Az Úr orcája pedig a gonosztevőkön van, hogy kiirtsa, emlékezetüket a földről.
Zsolt 34:18 [Ha igazak] kiáltanak, az Úr meghallgatja, és minden bajukból kimenti őket.
Zsolt 34:19 Közel van az Úr a megtört szívekhez, és megsegíti a sebhedt lelkeket.
Zsolt 34:20 Sok baja van az igaznak, de valamennyiből kimenti az Úr.
Zsolt 34:21 Megőrzi minden csontját, egy sem töretik meg azokból.
Zsolt 34:22 A gonoszt gonoszság öli meg, és meglakolnak, akik gyűlölik az igazat.
Zsolt 34:23 Az Úr kimenti az ő szolgái lelkét, és senki meg nem lakol, aki őbenne bízik.

Aztán jött az Adullám barlangja.

Zsoltár 142:1 Dávid tanítása; imádság a barlangban létekor.
Zsolt 142:2 Fennszóval hívom az Urat, fennszóval könyörgök az Úrhoz.
Zsolt 142:3 Kiöntöm előtte panaszomat, kitárom előtte nyomorúságomat,

Ebben nem volt bőbeszédű, de teljes mértékben őszintén megfogalmazta Istennek, hogy mit él át, és min megy keresztül.

Jób 42:7 Miután pedig e szavakat mondotta vala az Úr Jóbnak, szóla a Témánból való Elifáznak: Haragom felgerjedt ellened és két barátod ellen, mert nem szóltatok felőlem igazán, mint az én szolgám, Jób.

Igazán = őszintén
Jób őszinte volt, ahogyan Dávid is.

Zsolt 142:4 Mikor elcsügged bennem a lelkem. Te pedig tudod az én ösvényemet, hogy az úton, amelyen járok, tőrt hánytak elém.

Tőr: felpattanó hurokcsapda, amely felkapja az állatot, amikor beleesik.

Zsolt 142:5 Tekints jobbra és lásd meg, hogy senki sincsen, aki ismerne; nincsen számomra menedék; senki sem tudakozódik felőlem.
Zsolt 142:6 Hívlak téged, oh Uram; [s ezt] mondom: Te vagy oltalmam [és] örökségem az élőknek
földén;

Ebben a helyzetben is a hit beszédére vált.

Zsolt 142:7 Figyelmezz esedezésemre, mert igen nyomorult vagyok! Szabadíts meg engem üldözőimtől, mert hatalmasabbak nálamnál!
Zsolt 142:8 Vezesd ki lelkemet a börtönből, hogy magasztaljam a te nevedet! Az igazak vegyenek engem körül, mikor jól teszel majd velem.

Az imát megint a hit szellemével fejezi be. Ebben a barlangban az 54. és 52. zsoltár is megíródott. Doégnak köszönhetően Saul megölette Akhiméleket és 80 papot.

Ne legyél bigott, vallásos idióta! Dávid sem volt az! Egészséges erkölcsi érzékű ember volt. Naponta imádta Istent, nagy kenet volt rajta, Isten szíve szerint való ember volt. Őszintén feltárta az eseményeket Isten előtt, de meg is vallotta a hitét. Aztán tett is azért, hogy a dolgok megváltozzanak. Aztán jött egy újabb nagy üldözés, aztán betegség is jött az életébe. De a szíve egész életében Isten szíve szerint való volt, ezért mindig meghallgattatott és megszabadult! Te is légy a reménység, a hit beszédének embere!

Márk 11:22 Jézus így válaszolt: - Legyen bennetek Isten hite!
Márk 11:24 Azért mondom néktek: Amit könyörgésetekben kértek, higgyétek, hogy mindazt megnyeritek, és meglészen néktek.

2011.02.

2020. október 7., szerda

Ruff Tibor - Hogyan kezelte Dávid a konfliktusokat, nehézségeket? 2.

Ebből a szituációból megszabadult Dávid, de éveken keresztül jöttek az ugyanilyen helyzetek. Mit csinált ezekben??

1Sámuel 21:1 És Dávid elméne Nóbba Akhimélek paphoz. Akhimélek pedig megrettenve ment Dávid elé, és monda neki: Mi dolog, hogy csak egyedül vagy, és senki sincs veled?
1Sám 21:2 És monda Dávid Akhimélek papnak: A király bízott reám valamit, és monda nekem: Senki se tudja meg azt a dolgot, amiért elküldélek téged, és amit parancsoltam neked; azért a szolgákat elküldém erre és erre a helyre.
1Sám 21:3 Most azért, mi van kezednél? Adj öt kenyeret nekem, vagy [egyebet], ami van.

Dávid, aki előtte ünnepelt hadvezér volt, most ott van, hogy ennie nincs mit, és még hazugságra is kényszerült. Nem maga miatt hazudott, hanem Akhimélek miatt, akit védett ezzel.

1Sám 21:4 És felele a pap Dávidnak, és monda: Nincs közönséges kenyér kezemnél, hanem csak szentelt kenyér van, ha ugyan a szolgák tisztán tartották magokat, legalább az asszonytól.

A mózesi törvény előírta, hogy csak a papok ehették meg a szent kenyereket.

1Sám 21:5 Dávid pedig felele a papnak, és monda neki: Bizonyára el volt tiltva mi tőlünk az asszony mind tegnap, mind azelőtt, mikor elindulék, és a szolgák holmija is tiszta vala (jóllehet az út közönséges): azért bizonyára megtartatik ma szentnek az edényekben.
1Sám 21:6 Adott azért a pap neki szentelt [kenyeret], mert nem volt ott [más] kenyér, hanem csak szent kenyér, melyeket elvettek az Úrnak színe elől, hogy meleg kenyeret tegyenek ahelyett azon a napon, amelyen az [előbbit] elvevék.

Jézus erre az esetre hivatkozott, amikor a farizeusok vádolták, mert az életet mentette. Csak a beteg érzésű, bigott emberek áldoznak fel életeket a rituális ceremóniák védelme érdekében. De Isten nem a rítusokban leli örömét, hanem az emberi élet védelmében. Akhimélek nagyon erős és tiszta erkölcsű ember volt. Tudta, hogy nem kell szenteskedni, hanem az életet kell menteni. Isten nem a szenteskedő, vallásos, beteg erkölcsű emberekben gyönyörködik, hanem az élet védelmében! Legyen egyenes a lelked és éles az ítélőképességed!

1Sám 21:7 Vala pedig ott azon a napon Saul szolgái közül egy ember, ott tartózkodva az Úr előtt, akit Doégnak hívtak, [aki] edomita volt, Saul pásztorainak számadója.
1Sám 21:8 És monda Dávid Akhiméleknek: Nincsen-e kezednél egy dárda vagy valami fegyver? mert sem kardomat, sem fegyverzetemet nem hoztam magammal, mivel a király dolga sürgős vala.
1Sám 21:9 És monda a pap: A filiszteus Góliáthnak a kardja, akit te megöltél az Elah völgyében, ímhol van posztóba betakarva az efód mögött; ha azt el akarod vinni, vidd el, mert azonkívül más nincsen itt. És monda Dávid: Nincs ahhoz hasonló, add ide azt nekem.

Nem csak étele nem volt Dávidnak, hanem fegyvere sem. Így kellett menekülnie, teljesen kiszolgáltatott helyzetben. Keresztények szokták mondani, hogy Dávidnak joga volt enni a kenyerekből, hiszen Melkisédek szerinti pap volt. Ez igaz, de a vele lévőknek is adott, akik pedig nem voltak ilyenek.

1Sám 21:10 És felkele Dávid, és elfutott azon a napon Saul elől, és elment Ákhishoz, Gáthnak királyához.

Filiszteus területre ment.

1Sám 21:11 És mondának Ákhis szolgái neki: Vajon nem ez-e Dávid, annak az országnak királya? Vajon nem erről énekelték-e a körtáncban, mondván: Saul megverte az ő ezrét, Dávid is az ő tízezerét?
1Sám 21:12 És mikor eszébe vevé Dávid ezeket a beszédeket, igen megrémüle Ákhistól, Gáthnak királyától.

Eljött a következő nagy megpróbáltatás. Megint életveszélyes helyzetbe került megint.

Zsoltár 56:1 Az éneklőmesternek a Jónathelem rehokimra; Dávidnak miktámja; mikor megragadták őt a filiszteusok Gáthban.

Már el is kapták, meg is fogták.

Zsolt 56:2 Könyörülj rajtam Istenem, …

Adj kegyelmet! Ingyen vagy ok nélkül! Nem az érdemei miatt, nem azért, mert bármit föl tudna mutatni, hanem egyedül ingyen kegyelemből. Az ember semmire nem tud hivatkozni ebben a helyzetben.

…mert halandó tátog ellenem és mindennap hadakozván, nyomorgat engem!
Zsolt 56:3 Ellenségeim minden napon tátognak reám: bizony sokan hadakoznak ellenem, oh magasságos [Isten]!
Zsolt 56:4 Mikor félnem kellene is, én bízom te benned.
Zsolt 56:5 Isten által dicsekedem az ő igéjével; az Istenben bizom, nem félek; ember mit árthatna nekem?

Ez egy megvallás volt, és megint jön a tényközlés.

Zsolt 56:6 Minden nap elforgatják beszédeimet; minden gondolatuk ellenem van, ártalomra.
Zsolt 56:7 Egybegyűlnek, elrejtőznek, sarkaimat lesik, mert kívánják az én lelkemet.
Zsolt 56:8 Gonoszsággal menekedhetnének? Haraggal rontsd meg, oh Isten, a népeket!
Zsolt 56:9 Bujdosásomnak számát jól tudod: szedd tömlődbe könnyeimet! Avagy nem tudod-e azoknak számát?

Dávid sírt. Lehet, hogy nem most, de előtte éjszakákon. Ordítva bőgött.

Zsolt 56:10 Meghátrálnak majd ellenségeim, mikor kiáltok; így tudom meg, hogy velem van az Isten.
Zsolt 56:11 Dicsérem Istent, az ő ígéretéért, dicsérem az Urat az ő ígéretéért.
Zsolt 56:12 Istenben bízom, nem félek; ember mit árthatna nekem?
Zsolt 56:13 Tartozom, oh Isten, az én neked tett fogadásaimmal; megadom neked a hálaáldozatokat;
Zsolt 56:14 Mert megszabadítottad lelkemet a haláltól, bizony az én lábaimat az eleséstől; hogy járjak Isten előtt az életnek világosságában.

Előre hálát adott a szabadulásáért! Előre kimondta, hogy megszabadította lelkét a haláltól!

1Sámuel 21:13 És megváltoztatá magaviseletét ő előttük, és őrjönge kezeik között, és irkál vala a kapuknak ajtajain, nyálát pedig szakállán folyatja alá.

Mindezt az előbbi ima után. Dávid igen eszes volt. Nem volt egy vallásos figura. ☺ Azonnal tenni is kezdett valamit, hogy megszabaduljon! Nem csak várt az Úrra. Csorgatta a nyálát a szakállán. Aztán ugye mondja róla az Ige, hogy: Isten szíve szerint való ember. ☺☺ Nem volt vallásos. Nem csak imádkozott, hanem esze is van. Nagyon életrevaló, nagyon életes, nagyon okos ember, aki tudta, hogy attól, hogy imádkozott, attól még neki cselekedni kell! Dávid nem csak a csodára várt, hanem mindent meg is tett, hogy az a csoda meg tudjon valósulni!

2011.02.

2020. szeptember 29., kedd

Ruff Tibor - Hogyan kezelte Dávid a konfliktusokat, nehézségeket? 1.

Dávid békésen élt, legeltette a nyájat, hárfázgatott. Nem ijedt meg a medvétől és a farkastól sem, hanem legyőzte azokat. Emberi ellenségei nem tudjuk, hogy voltak-e. Aztán mikor felkente Sámuel, akkor ugye azt hinnénk, hogy könnyebb lett az élete. A Szent Szellemmel való betöltekezés kiváltja a sátán haragját. Ezt látjuk Jézus életében is! Dávid is a sátán céltáblájává vált.

Galata 4:29 De valamint akkor a test szerint született üldözte a Szellem szerint valót, úgy most is.

A sátán üldözőbe veszi a testi embereken keresztül a szellemnek az embereit. Ahol a Szent Szellem igazán megnyilvánul, ott mindig föl kell készülni arra, hogy a sátán célkeresztjébe kerülnek ezek a közösségek, személyek. Dávid is legyőzte Góliátot, és utána a sátán célkeresztjébe került.

1Sámuel 18:6 És amint [hazafelé] jövének, mikor Dávid visszatért, miután a filiszteusokat leverte, kimentek az asszonyok Saul király elé Izraelnek minden városaiból, hogy énekeljenek és körben táncoljanak, dobokkal, vigassággal és tomborákkal.
1Sám 18:7 És énekelni kezdének az asszonyok, kik vigadozának és mondának: Megverte Saul az ő ezrét és Dávid is az ő tízezerét.
1Sám 18:8 Saul pedig igen megharaguvék, és gonosznak tetszék az ő szemei előtt ez a beszéd, és monda: Dávidnak tízezret tulajdonítanak és nekem tulajdonítják az ezret, így hát már csak a királyság [hiányzik] neki.
1Sám 18:9 Saul azért attól a naptól kezdve rossz szemmel néz vala Dávidra, sőt azután is.
1Sám 18:10 Másnap pedig megszállta Sault az Istentől [küldött] gonosz lélek, és prófétálni kezde a maga házában; Dávid pedig hárfázott kezével, mint naponként [szokta], és a dárda Saul kezében vala.
1Sám 18:11 És elhajítá Saul a dárdát, azt gondolván: Dávidot a falhoz szegezem; de Dávid két ízben is félrehajolt előle. 
1Sám 18:12 És félni kezde Saul Dávidtól, mert az Úr vele volt, Saultól pedig eltávozék.

Ez is egy ugyanilyen konfliktus. A Dávid nem számított rá, hogy Isten népe közül fogja a sátán őt megtámadni. Ez látjuk a korai kereszténység életében is. Vannak keresztények, akik valóságosan be vannak töltekezve Szent Szellem, de vannak, akik csak hivatkoznak Jézus nevére, nem töltekeztek be Szent Szellemmel, és ezek üldözőbe veszik azokat, akiken megnyilvánul Isten Szellemének kenete. A testi kereszténység mindig is üldözte a szellemi kereszténységet. Semmi meglepő nincs abban, ha ilyesmi történik.

Dávid minden nap dicsérte az Urat. Ez naponkénti szokása volt. Minden nap bement Isten jelenlétébe. Ez megváltoztatja az ember szívét. Áttöri, lágyabbá teszi.

1Sám 19:9 Az Istentől [küldött] gonosz lélek azonban megszállta Sault, mikor házában ült és dárdája kezében vala; Dávid pedig pengeté [a hárfát kezével].
1Sám 19:10 Akkor Saul a dárdával Dávidot a falhoz akará szegezni, de félrehajolt Saul elől, és a dárda a falba verődött…

Ez már a 3. eset volt, hogy Dávid elhajolt. Ezek szerint Dávid figyelte Saul kezét, nem konfrontált nyíltan. De itt már elment.

…Dávid pedig elszalada, és elmenekült azon éjjel.
1Sám 19:11 És követeket külde Saul a Dávid házához, hogy reá lessenek és reggel megöljék őt. De tudtára adá Dávidnak Mikál, az ő felesége, mondván: Ha meg nem mented életedet ez éjjel, holnap megölnek.
1Sám 19:12 És lebocsátá Mikál Dávidot az ablakon; ő pedig elment és elszalada, és megmenté magát.
1Sám 19:13 És vevé Mikál a theráfot…

Ez egy szobor, egy bálvány. Itt is látszik, hogy bálványimádás volt Saul életében.

… és az ágyba fekteté azt, és feje alá kecskeszőrből készült párnát tett, és betakará lepedővel.
1Sám 19:14 Mikor pedig Saul elküldé a követeket, hogy Dávidot megfogják, [azt] mondá: [Dávid] beteg.
1Sám 19:15 És Saul elküldé [ismét] a követeket, hogy megnézzék Dávidot, mondván: Ágyastól [is] hozzátok őt előmbe, hogy megöljem őt.
1Sám 19:16 És mikor a követek oda menének: íme, a theráf volt az ágyban, és feje alatt a kecskeszőrből készült párna volt.
1Sám 19:17 Akkor monda Saul Mikálnak: Mi dolog, hogy engem úgy megcsaltál? …

Nem az okozott neki problémát, hogy bálvány volt Mikálnál, hanem hogy becsapta őt.

… - elbocsátád az én ellenségemet, és ő elmenekült. És felele Mikál Saulnak: Ő mondá nekem, bocsáss el engem, vagy megöllek téged.

Nem mert Mikál kiállni Dávid mellett, ezért szét is esett a házasságuk. A Szent Szellemtől is teljesen elidegenedett.

1Sám 19:18 Dávid pedig elfutván, megszabadula; és elment Sámuelhez Rámába…

Itt van egy valóságos ember, Dávid. Ugyanolyan valóságos élete volt, mint nekünk. Szinte mindenét elveszítette 1 nap alatt. Az egész egzisztenciáját, a megélhetését, a családját, az emberi tisztességét. Valószínűleg egyikünk sem járt így, és most sem nézünk szembe ekkora nehézséggel. Dávid ugyanúgy élte meg, ahogyan te megélsz egy dolgot.

A következő zsoltárt ebben a helyzetben mondta el Dávid:

Zsoltár 59:1 Az éneklőmesternek az altashétre. Dávid miktámja; midőn [embereket] külde Saul, és őrizék az ő házát, hogy megöljék őt.
Zsolt 59:2 Szabadíts meg engemet az én ellenségeimtől, Istenem; a reám támadóktól ments meg engemet!
Zsolt 59:3 Szabadíts meg engemet a gonosztevőktől, és a vérontó emberek ellen tarts meg engemet;
Zsolt 59:4 Mert íme lelkem után leselkednek, egybegyűltek ellenem az erősek; anélkül, hogy hibás vagy vétkes volnék, Uram!

Dávid nem került emiatt bűntudat alá. Te is őrizd meg magadat ettől! Ne vájkálj magadban, hogy mit rontottál el! Egyáltalán nem biztos, hogy ez az oka!

Zsolt 59:5 Bűnöm nélkül egybegyűlnek és készülnek [ellenem]: serkenj fel előmbe és lásd meg [ezeket]!
Zsolt 59:6 Te, oh Uram, Seregek Istene, Izrael Istene, serkenj fel! Büntesd meg mind e pogányokat, ne könyörülj senkin, aki hamisságot cselekszik. Szela.

Itt tartott egy szünetet! Meggondolta, hogy mit imádkozzon, mit mondjon. Sault pogánynak nevezi!

Zsolt 59:7 Estenden megjelennek, ordítnak, mint az eb; körüljárják a várost.
Zsolt 59:8 Íme, szájukkal csácsognak, ajkaikon szablyák vannak: hisz, [úgy mond], kicsoda hallja meg?

Még a városban is lehetett hallani az ilyen emberek beszédét.

Zsolt 59:9 Te pedig, Uram, neveted őket, és megcsúfolod mind e pogány népet.
Zsolt 59:10 Hatalmá[val szemben] tereád vigyázok; mert Isten az én váram.

Nézzétek meg, hogy Dávid mennyi pozitív megvallást tett innentől annak ellenére, hogy elveszítette az állását, a tisztességét, a családját, az egzisztenciáját.

Zsolt 59:11 Előmbe jön az én kegyelmes Istenem; látnom engedi Isten az én ellenségeim [romlását].
Zsolt 59:12 Ne öld meg őket, hogy népem meg ne felejtkezzék; bujdosókká tedd őket a te hatalmaddal, és alázd meg őket Uram, mi pajzsunk!
Zsolt 59:13 Szájuknak vétke az ő ajkaiknak beszéde, fogattassanak meg kevélységükben; mert csak átkot és hazugságot szólnak.
Zsolt 59:14 Veszítsd el őket búsulásodban, veszítsd el őket, hogy ne legyenek; és tudják meg, hogy Isten uralkodik a Jákób fölött, mind a földnek határáig. Szela.

Itt megint kicsit csöndben volt, aztán újra folytatja.

Zsolt 59:15 Estenden megjelennek, ordítnak, mint az eb, körüljárják a várost.

Volt egy ilyen fanatikus réteg!

Zsolt 59:16 Étel után barangolnak, és ha nem laknak jól, virrasztanak.
Zsolt 59:17 Én pedig éneklem a te hatalmadat, és reggelenként zengem a te kegyelmességedet; mert váram voltál és menedékem az én nyomorúságom napján. 
Zsolt 59:18 Én erősségem! Te neked éneklek, mert Isten az én váram: ő az én kegyelmes Istenem!

Érzelmileg semmilyen pozitívumot nem tudott Dávid érezni, még sok pozitív megvallást tett ebben az imában a Szent Szellem által. Nagyon fontos, hogy az ember imája megindítsa Isten szívét! Ezeket hallgatja meg Isten. Persze nem könnyű Istent megindítani. Amit nem akar díjazni, azt pedagógiailag eltávolítja magától. Pl.: amikor egy ember hazudik az imájában, hogy önmagát is becsapja. Vagy hit nélkül imádkozik, és nem fejezi ki a hitét.

Zsidó 11:6 márpedig hit nélkül lehetetlen tetszeni Neki, mert annak, aki Isten elé járul, hinnie kell, hogy Ő létezik, és hogy azoknak, akik keresik, megadja méltó jutalmukat.

A hitnek és a reménységnek benne kell lennie az imában! A magyaroknak ez nem könnyű, mert azt hiszik, hogy ahhoz, hogy valaki meginduljon, akkor nyávogni, panaszkodni kell. Ez nem igaz! Istent ez nem indítja meg. A zsoltár nagyon objektív tényközléseket mond ez a zsoltár. Dávid nem tagadja le az érzelmeit, elmondja, de a zsoltár második felében fölfelé irányítja a repülőt, és olyan dolgokat mond, amelyekkel a hitét mondja ki. A Zsoltárok könyve az imádkozás tankönyve!

2011.02.

2020. szeptember 4., péntek

Az Isten hét szelleme 3.

Jobb oldalon bölcsesség, bal oldalon értelem szelleme.

Mi a különbség a kettő között a héberben?

Értelem: a bölcsesség picit fontosabb, mint az értelem. Az értelem héberül nyelvtanilag abból a szóból származik, hogy között. Ez a bén, az értelem pedig biná: különbségtevő, szétválasztó képesség. Különbséget tesz az egyik dolog és a másik dolog között. Analitikus, elemző, szétválasztó képesség. A magyar is használja: vág az esze mint a borotva, szétvágja a dolgokat egymástól. Úgy tud különbséget tenni a dolgok között, hogy nem nagyolja el, árnyaltan, pontosan, a dolgok lényegét követve tudja elválasztani a jót a rossztól, és a világosságot a sötétségtől. Ahhoz, hogy a világban rend legyen, különbségeket kell tudni tenni. Ez az elemző értelem, analitikus értelem. Ez az ítélőképesség (jó és rossz, kinek van igaza). A buta ember szálirányban vág, meggondolatlan, henye módon odanyúl, és az értelmével mindent összekutyul. Ebben viszont ügyek meghalhatnak.
Reggel rendbe teszem magam: miért csinálok dolgokat, miért teszem ezt... nem jó ha sodródunk, ösztönszerűen élünk. Ha összekutyulunk dolgokat, nem látjuk, mi a megoldás.

Bölcsesség: szintetikus gondolkodás. A bölcsesség villanásszerű meglátása a dolgok lényegének. Nincs elemzés benne, hanem egy képben intuitív módon képes meglátni a dolgok lényegét.

A jobb és bal agyfélteke kutatások alapján ha igaz, mondhatjuk, hogy az ember két lábon járó menóra. Egy nehéz matematika példát úgy oldasz meg, hogy elkezdesz analizálni több módon, majd egyszer csak egy villanás alatt megvan a megoldás. De ehhez kellett az analizálás. Értelem nélkül nincs bölcsesség, bölcsesség nélkül nincs értelem.

Mikor példabeszédben tanítunk, a bölcsességgel tanítunk. Mikor példabeszédet értelmezünk, értelemmel.

Levesfőzésnél először szétválasztok és tisztítok. Ez az értelem. Enélkül nincs bölcsesség. De itt még minden nyers. Erre vagy vizet vagy olajat rakok, és tűzre teszem, ami mindhárom a Szent Szellem jelképe. Ekkor elkezdődik egy folyamat, melyet nem kontrollálok, de amit előtte szétvagdaltam, újra egységbe hozom. Nem tudom elkülöníteni az ízeket, de minden egyesül, és egy új valóság jön létre. Minél élesebb az értelem, annál jobban fog működni a bölcsesség, minél hatékonyabb a bölcsesség annál nagyobb az értelem.

Ne legyél csak intuitív, mert az értelmednek is élesedni kell ahhoz, hogy a bölcsesség jól működjön!

A hét szellem nem emberi képesség. Az emberben van ilyen képesség, de itt a Szent Szellemről beszélünk. Ez Isten értelmének és bölcsességének szelleme. Isten megáldja a miénket is, de mi a hét szellemnek nem tudunk forrásává válni. Ez Isten hét szelleme, nem emberi képesség.

Bölcsességet és értelmet nem elsősorban tanulással lehet szerezni, ez csak a leszállópálya. A repülőgép fentről száll le. Mi csak leszállópályát készítenünk a Szent Szellem részére. A Szent Szellemnél nincs kényszerleszállás. Nekünk egyengetni kell a pályát alázatossággal stb.

El lehet kérni Istentől a bölcsességet, és az értelemet. Salamon felismerte, hogy nem bölcs, nem tudja megoldani a nép kormányzását. Fel kell ismerned, hogy nem rendelkezel bölcsességgel, nem tudod megoldani életed problémáit. Ezt be kell látni.

Jakab 1,5-8 Ha pedig valakinek közületek nincsen bölcsessége, kérje Istentől, a ki mindenkinek készségesen és szemrehányás nélkül adja; és megadatik néki. De kérje hittel, semmit sem kételkedvén: mert a ki kételkedik, hasonlatos a tenger habjához, a melyet a szél hajt és ide s tova hány. Mert ne vélje az ilyen ember, hogy kaphat valamit az Úrtól; A kétszívű, a minden útjában állhatatlan ember.

A bölcsességet kérni kell. Aki kéri, Isten készségesen, szemrehányás nélkül adja. Életem számos problémájáról nem tudom a fogást, a megoldást. Nem látsz, mire van szükséged? A bárány egyik szemére, melyet bölcsességnek, és másikra, melyet értelemnek hívnak. Ha valami lényegét Isten bölcsessége által meg tudod látni, azonnal hatalmad lesz felette, és ezt azonnal tudod is. Mert a bölcsességben ilyen erő van. Az átlátás által, bölcsesség által, melyet Istentől kapok, éles tisztánlátást kapok. Nem magadból hozod ki az erőt, ha a bozótosban vagy, hanem addig kérjed, amíg meg nem kapod arra a dologra a bölcsességet, látást, hatalmat annak a dolognak a a megoldására.

Az értelem sem emberé, hanem Istené. Jézus ezt használta, mikor az adópénzzel kapcsolatban válaszolt. Egyébként mi az Istené? Amin Isten képe van. És ez az ember. Ez is el van rejtve ebben a példázatban. Vagy mikor kérdezték, honnan vette a hatalmat hogy kiűzze a kufárokat.

Salamonnál ugyanez volt, mikor azt mondta, vágják ketté a gyermeket. Az értelem sokszor a jónak és rossznak éles pengével való szétválasztása.

Az értelem a világossághoz, a bölcsesség a mélységhez, a lényeghez, az elrejtett dolgokhoz kötődik.

Források: Hit Gyülekezete; Kevin Conner - The Foundations of Christian Doctrine

2020. augusztus 25., kedd

Németh Sándor - A boldogságról 11.

Az utolsó időkben megdöbbentő dolgokat fognak az emberek tapasztalni a nemzetekkel kapcsolatosan. Kijön a szenny, a mocsok, mint vihar után a Balatonon vagy egy tengerparton. Nem a nemzetek java kerül elő, hanem a seprűje. A kultúrák nem oldják meg a dolgokat, hanem csak lenyomják. Egy szuperhatalomnál nagyobb hatalomról beszél itt az Ige. 

Jelenések 6:4 És előjőve egy másik, veres ló, és aki azon üle, megadaték annak, hogy a békességet elvegye a földről, és hogy [az emberek] egymást öljék; és adaték annak egy nagy kard.

A veres lovat szabadon engedi Isten. Ez a gonosz angyal gyűlöletre, gonoszságra ösztönzi az embereket. Ez a háborúság nem marad meg politikai, katonai szinten, hanem behatol a családokba, házasságokba, és ott is szétbomlást eredményez. Nagyon nagy baj kezd kibontakozni a világban. Képtelenek az emberek úgy használni a nyelvüket, hogy ne sértsék meg a másikat, ne okozzanak kárt. A sértett fél bosszút akar állni. Hiányzik a kapcsolatokból a békesség. Minden területen leépülést eredményez a háborúság; a békesség viszont felépülést, növekedést. Sok ember mindent megtesz, hogy egészséges legyen, de ha az otthonában nem él békességben, ha nem tud szeretetet adni a környezetének, nem munkálja a békességet másokban, akkor nem fog neki menni. Vigyázzunk, mert olyan korszakban élünk, hogy egy háborúságos időszakban kell a békességet munkálni!

Ha nem békességben járnak a keresztények, akkor nagyon fontos ígéretek meghiúsulnak az életükben! A nyelvükkel akarnak uralkodni, parancsolgatni akarnak. Fiatal házasoknak különösen fontos, hogy amikor jön az első baba, akkor ne parancsolgasson a férjének, tegye ezt, hozza azt, mert tönkre megy a kapcsolat. Meglát egy csinos nőt és elfelejt visszamenni hozzád. Aztán a feleség nem érti, hogy miért idegenedik el tőle a férje, hiszen most jött a gyermekáldás. A feleség sír, hogy mindent neki kell csinálni, még beteggé is teszi magát. József meg gyalulja a fát, aztán benéz hozzá egy hölgy, és elmegy csámborogni. Ha valamit nem szabad csinálni, akkor fiatal anyukák ezt ne tegyétek! 

Nagyon fontos megtanulni, hogy létrejöjjön a békesség és az ember ezt meg is tartsa! Először a magunk számláját rendezzük el. Az igazság útján kell járni! Olyan világban kell kimunkálni minden nap a békességet, amelyben nagyon nagy az ellenszél. A háborúság szelleme, a Mars istene dúlja fel az embereket. Ezt már lehet látni. Most is várják az emberek, hogy Közel-Keleten szabadság és demokrácia lesz. Semmi olyan nincs abban a kultúrában, amely a szabadsággal összeegyeztethető. Nem lesz rendszerváltás. Nehéz idők lesznek.

Az internettel kapcsolatban is mondják, hogy a szabadságot szolgálja. De ez nem igaz! Ma egy forradalomnak a szervezője inkognitóban tud maradni. Senki nem tudja, hogy ki is szervezte az egészet. Döntő többségben az Internet is rosszat hoz az emberek életébe.

A Jelenések könyvéből egyértelmű, hogy a jó oldal Jézus felé halad, a rossz pedig az antikrisztus felé. Addig nem jelenik meg az antikrisztus, amíg nem lesz egységes a világ. A keresztények is elfogadják a világiak előrejelzését, ahelyett, hogy a Bibliát fogadnák el. Nincs olyan prófécia, ami ne teljesedett volna be akkor, amikor annak be kellett teljesednie! Ne világi módon gondolkodj a dolgokról, hanem úgy, mint Jézus! Mit gondol Jézus az internetről? Az igazságot, a szabadságot, a jogot szolgálja? Nem! 

Ma már nem lehet azt mondani egy nemzetre, hogy szabad vagy rab. Sokkal bonyolultabb helyzet alakult ki. Ezt az időszakot Isten Igéje alapján értelmezzük! A Biblia segít ebben. Ha nem értelmezed, akkor belesodródsz olyan döntésekbe, hogy lázadó leszel Istennel szemben. Értékelned kell a folyamatokat, hogy ne mások döntsenek helyetted!

Az ember nagyon függő lény, és kötelékbe tud kerülni. A távkapcsolót sem tudja könnyen megnyomni. Kialakul a függőség, mint a nikotin, az alkohol felé. Ezért hangsúlyozzuk az embereknek, hogy térjenek meg, szabaduljanak meg! A romlott vágyakkal teli emberek olyan döntéseket hoznak, amelyekkel saját maguknak okoznak károkat. Aki odaadja a gyerekének a távkapcsolót, hogy nézzen, amit akar, az nagyon bolond. A gyerek át is vágja a szülőt. Van, aki nem vesz TV-t, nehogy gond legyen, de a gyerek az interneten megnézi, amit akar. Nem tiltani kell mindent a gyerektől, hanem meg kell mutatni, hogy mit nézzen! 

Nem véletlen, hogy iszonyú romlás van. A liberalizmus nem a jó értelemben vett szabadság. Az igazságtól szabadok ezek az emberek. Ürügy arra, hogy rabszolgává tegyék az embereket, ahogyan Pál is mondja. Ha nem lenne törvény, akkor rengeteg kárt okoznának az emberek egymásnak. Ha a törvény nem szankcionálná a gyilkosságot, akkor az emberek megölnék egymást. Noéig a lelkiismeret korszaka volt, aminek az eredménye az agresszivitás lett, az emberi méltóságot a sárba taposták. Isten elhatározta, hogy az emberiséget elpusztítja. Ellenséges ugyan a viszony az ember és Isten között, de ez a viszony megváltoztatható.

Bírák 6:22 Látván pedig Gedeon, hogy az Úrnak angyala volt az, monda Gedeon: Jaj nekem Uram, Istenem! mert az Úrnak angyalát láttam színről színre!
Bír 6:23 És monda neki az Úr: Békesség neked! ne félj, nem halsz meg!
Bír 6:24 És építe ott Gedeon oltárt az Úrnak, és nevezé azt Jehova-Salomnak [(azaz: az Úr a béke]), mely mind e mai napig megvan az Abiézer nemzetségének [városában], Ofrában.

Gedeon látta ezt az ellenséges viszonyt, de Krisztus megjelent neki, és látta, hogy ez nem kárhoztató ítéletet hozott a számára. Nem halt meg. Ahogy közeledik az Úr, egyre nagyobb békességben kell lennünk Vele is és egymással is. ahol nincs békesség, ott nincs kegyelem. A nyugalom és a békesség jelzi az Úr jelenlétét. Ahol viszály van, ott démonok vannak. Ott elment az Úr békessége. Viszálykor démonok mennek be a lakásba, amelyeket ki kell űzni. Békességet szóljál! Ne legyen a nyelved viszályt szító nyelv! Az emberek sokkal többet ölnek a nyelvükkel, mint ahányan elvesztek háború során. A megtérés egyik legfontosabb gyümölcse a békesség követése és szeretete.

Sok pásztor nem mer beszélni a bűnökről, házasságtörésről, homoszexualitásról. Pedig Isten mondja, hogy ezek bűnök! A törvény ne büntesse ezeket, mert az emberiség kipusztulna. Ma kegyelem ideje van, az evangéliumot kell hirdetni, de ennek az igazságon kell alapulnia. Meg kell mondani, hogy miből kell megtérni, mert bizonyos dolgokból fölmenti magát az ember, de ehhez nincs joga. A békesség az Krisztus-függő. Azért nincs békesség a földön, mert ez a világ kirekeszti Őt. Sok helyen a nevét gyalázatnak, káromlásnak gondolják. Az ilyen emberek saját magukat viszik bajba, mert ebben a névben van az üdvösség! 

Efézus 2:14 Mert Ő a mi békességünk, aki eggyé illesztette a kettőt, és testében lerombolta a válaszfalat, az ellenségeskedést,
Ef 2:15 a tételes parancsolatokból álló Törvényt felfüggesztette, hogy békességet szerezve e kettőt egy új emberré teremtse önmagában,
Ef 2:16 és hogy kiengesztelje mindkettőt egy testben az Istennel a kereszt által, miután megölte az ellenségeskedést önmagában.
Ef 2:17 Majd eljött, és békét hirdetett nektek, akik távol vagytok, és békét azoknak is, akik közel vannak.
Ef 2:18 Ugyanis általa van mindkettőnknek szabad bejárásunk egy Szellemben az Atyához.

Jézusra helyezte Isten a békétlenségünket. Konfliktusban volt a kereszten Jézus az Atyával, a földi hatalmakkal, az emberekkel. Az áldozati vérével lehetővé tette, hogy mi megbéküljünk Istennel! Ez nem vallási tanrendszer, nem szeminárium, hanem Jézus halálának és feltámadásának elfogadása. Így eltörli Isten minden bűnödet az engesztelés vére által. Jézus áldozat, Főpap és Megváltó is a számunkra. Bizalommal járulhatunk a kegyelem királyi székéhez!

Aki tényleg keresztény, az nem lehet antiszemita! Ábrahám magva Jézus Krisztus. Zsidó jelentése: Istent dicsérő személy. Van természetes és szellemi Izrael.

Róma 2:29 Hanem az zsidó, aki a rejtekben is az (és a szívnek a Szellemmel - és nem betűvel - történő körülmetélése számít), aki nem az emberektől, hanem az Istentől kapja a dicséretet.

Róma 9:15 Hiszen Mózeshez így szól: „ Könyörülök majd, akin könyörülök, és megszánom majd, akit megszánok.”
Róm 9:16 Így tehát nem azé, aki akarja, és nem is azé, aki fut érte, hanem a könyörülő Istené.

A nemzetek és Izrael között is egyre nagyobb az ellenségeskedés. Nagyon imádkozzunk a közel-keleti változásokért. Nem csodálkoznánk, ha minden felfordulásért Izraelt és az amerikai zsidóságot hibáztatnák. Magyarországon is nagy a háborúság, gyűlölet, antiszemitizmus. De az idő nem nekik dolgozik, hanem Isten népének!

2Korinthus 5:17 Így tehát ha valaki Krisztusban van, új teremtmény az: a régi elmúlt, és íme, új jött létre!
2Kor 5:18 Ez pedig mind Istentől van, aki kibékített bennünket önmagával Krisztuson keresztül, és nekünk adta a békéltetés szolgálatát:
2Kor 5:19 minthogy Isten kibékítette a világot önmagával Krisztusban, nem számítva fel nekik a vétkeiket, és a mi szánkba adta a békéltető beszédet.
2Kor 5:20 Miután tehát Krisztusért járunk követségben, mintha Isten kérne rajtunk keresztül, Krisztusért kérünk, béküljetek ki az Istennel!
2Kor 5:21 Mert őt, aki nem ismerte a bűnt, bűnné tette értünk, hogy mi Isten igazságossága legyünk őbenne. 

 Isten Jézus Krisztusban adja meg a békességet. Ezzel kell az embereknek betöltekezni, és utána beállni a békéltetés szolgálatában! Nem állíthatsz szembe embereket egymással, hanem olyan beszédeket kell mondanod, amely által a kapcsolatok igazságosság által javulni fognak.

Az igazság szolgálata 2 féle lehet: sokan vádként, kárhoztatásra használják. Jézus a békességet munkálta vele, nem az emberek szankcionálást. Persze kell, hogy a jogrend helyreállítása miatt szankciók legyenek. Az igazságot úgy is lehet mondani, hogy az embereket elpusztítjuk vele. Az evangélium a békesség és az igazság evangéliuma. Úgy kell szólni, hogy ne ítélet legyen belőle, hanem békesség!

Sok ember azzal az ürüggyel sérti meg a felebarátját, hogy: „Ami a szívemen, az a számon.” De mi van a szívedben? Az őszinteség az gyakran a gonosz megnyilvánulását rejti, ami a szívedben van. Ez a te igazságod, amely miatt beszennyeződtél és a másik ember is vérzik. Az igazság műve a békesség! Ezt kell nézni! Ha te ilyen „megmondós” ember vagy, akkor gyötröd a környezetedet! Szégyelld magad!  

Ezek után várjuk a megtérést!

2011.01.

2020. augusztus 10., hétfő

Az Isten hét szelleme 2.

A hét tűzlámpást hét gyertyatartó tartja.

Jel 1,10-12, 20 Szellemben valék ott az Úrnak napján, és hallék hátam megett nagy szót, mint egy trombitáét, A mely ezt mondja vala: Én vagyok az Alfa és az Omega, az Első és Utolsó; és: A mit látsz, írd meg könyvben, és küldd el a hét gyülekezetnek, a mely Ázsiában van, Efézusban, Smirnában, Pergámumban, Thiatirában, Sárdisban, Filadelfiában és Laodiczeában. Megfordulék azért, hogy lássam a szót, a mely velem beszéle; megfordulván pedig, láték hét arany gyertyatartót; A hét csillag titkát, a melyet láttál az én jobb kezemben, és a hét arany gyertyatartót. A hét csillag a hét gyülekezet angyala, és a mely hét gyertyatartót láttál, az hét gyülekezet.

A menóra teste az egyházat képviseli a gyülekezetben. A hétágú menóra tartja a hét tűzlámpást a földön. Ami tartja a Szent Szellem jelenlétét a földön, az az Egyház. A Szent Szellem az Egyházon van. A Szent Szellemen lévő hét szellem az Egyházon van, és abból világít. A menórát egy talentum aranyból kellett kikalapálni. Egy talentum kb. 50 kg. Nem lehetett elvenni belőle, sem hozzátenni. A menórának nem is volt sima a felülete, hanem mint a vert aranyé, pici kis horpadásokkal teli. Az egyház abszolút egységes valóság, sosem volt és nem lesz az egység híján, mert az igazi, Jézusban tiszta szívvel hívő és engedelmes emberek, még ha elkülönült ágakban vannak, akkor is egy tömbből vannak kikalapálva. Ezzel Isten adott egy képet, hogyan készül az egyház. A végén a menóra teli lesz kis ütésekkel. Az egyházat a nehézségek és próbák formálják véglegesre, és ha kész lesz, látszik majd rajta, hogy ütésekkel, nehézségekkel lett létrehozva. És ez a gyertyatartó, mely hordozza a hét mécsest, melyben láng ég, mely Isten hét szelleme. Akkor tölti be a funkcióját, ha minden mécses ég. A papoknak minden reggel és este ezt ellenőrözni kellett, tisztítani, a lángot felügyelni. A papok mi vagyunk (1Péter 2), szellemi áldozatokkal áldozunk. Az egyik feladatunk az, hogy ellenőrizzük, a Szent Szellem mind a hét szelleme ég-e a mi és a gyülekezetünk életében. Ha pedig azt észleljük, hogy valamelyik kenet kihűlt, megszűnt, láng kialudt, ki kell tisztítani az ezzel szemben lévő akadályokat. 

Ézsaiás 11,1-2 És származik egy vesszőszál Isai törzsökéből, s gyökereiből egy virágszál nevekedik. A kin az Úrnak szelleme megnyugoszik: bölcseségnek és értelemnek szelleme, tanácsnak és hatalomnak szelleme, az Úr ismeretének és félelmének szelleme.

Ez az a hét szellem, melyet a menóra képvisel. Ez a hét szarv, a hét szem. Ez ott van Isten trónja előtt, de a földön is, ahol az egyház tartja, és annak felelőssége, hogy állandóan égjen, és a világ számára is elérhető legyen.

Hogyan helyezkedik el a hét szellem?
Középen az Úrnak a szelleme. Itt eredetiben a Jahve szerepel, Isten személyneve.
Mellette párosával három pár van.
Két legközelebbi belső ág a bölcsesség és az értelem szelleme. Jobb a bölcsesség, bal az értelem, mert a héber fordítva ír!
Majd kijjebb jobbra a tanács, bal oldalon a hatalom szelleme.
Kívül jobb Úr ismeretének szelleme, bal oldalon az Úr félelmének szelleme. 

Jahve szelleme, az Úr szelleme.

Sokszor azt olvassuk: Az Isten, Az Úr, vagy Az Úr az Isten (Jahve Elohim). Ezek megkülönböztetett nevek. Az Úr eredetiben mindig egy tulajdonnév, a Jahve tulajdonnév, melyet a zsidóság nem mondja ki, helyette az Adonaj szót használják (Uram). De leírva JHVH van, melyet Jahve-nek ejtenek hagyományosan. Az úr, egy köznév, nem tulajdonnév. Egy köznév és egy névelő. De ezzel szemben a héberben ez egy tulajdonnév. Az Úr Isten: ez általánosan hangzik. De ha azt mondom: Jahve Isten, az már egyértelmű, hogy kire utal. A keresztény bibliafordítások is tiszteletben tartják, hogy nem írják: Jahve. Tiszteletben tartja az Újszövetség, Jézus, az Apostolok, egyetlen egyszer sem mondják ki Isten tulajdonnevét. Annyit mondanak: Az Úr.

Isten tulajdonnevének van egy sajátossága: aki segítségül hívja, megszabadul. Ezzel szemben az Elohim szót ki lehet mondani, de erre nincs ígéret, hogy megszabadítana. Az Újszövetségben Jézus neve a szabadító név. Azért sem használjuk Isten tulajdonnevét, mert senki sem hívja az apját a tulajdonnevén.

Mi a jelentősége, hogy a középső függőleges ág, centrum, az Jahve szelleme? Azt jelenti, hogy a szabadító név, szabadító Isten szelleme, magának az Úrnak a szelleme. Ezt lehet azonosítani a Krisztus szellemével, mert a Krisztus a szabadító! A középső szellem a Krisztus szelleme. Ez nem ugyanaz, mint a Szent Szellem. Pl. ha valaki megtér, Jézus Krisztust hívja be a szívébe, és Ő be is költözik annak szívébe. Később azonban szüksége van a Szent Szellem keresztségre is. Az apostolok is befogadták Krisztus szellemét, majd Szent Szellemet is vettek, és a többi megtérő is. Képzelj el egy bojlert, a gyújtóláng Krisztus szelleme. Ennek mindig égnie kell, enélkül nem lesz meleg. Ha meleg kell, akkor ráadom a gázt, és belobban. Gyújtóláng nélkül nincs belobbanás, de ez egyedül nem elég a meleghez. A menórán mindig a középsőről vettek tüzet, és arról gyújtottak meg egy lángot, ha egyik elaludt. A középső a centrum, a Megváltó, a Krisztus szelleme. Ha valaki megtér, akkor meggyújtja Isten benne a középsőt, a gyújtólángot. Amikor később Szent szellemmel betöltekezik, akkor Isten belobbantja a személyiségét, és attól gyullad be a másik hat. A tanítványok sem akkor vettek Szent Szellemet, mikor Jézus rájuk lehelt, az Krisztus szelleme volt. A Szent Szellemet Pünkösdkor vették. A tanúságtételre szükség van Krisztus szellemén túl a Szent Szellem többi szellemére, a szemekre és a kosszarvra, a győzelemhez és a tájékozódáshoz. 

Mi a Krisztus szellemének a jellemzője? Miben különbözik a Szent Szellem teljességétől?

A Krisztus szelleme magának Jézusnak a személyes saját szelleme. A meghalt, és feltámadott Messiásnak a saját, feltámadott szelleme. Miben különbözik a Szent Szellem teljességétől? Jézus élete a születésétől a Szent Szellem keresztségéig, nem volt rajta a Szent Szellem. Majd a golgotai kereszten ismét eltávozott tőle. Jézus semmiféle csodát nem tett és természetfeletti képességgel sem rendelkezett addig, ameddig a Szent Szellem rá nem szállt. Mikor a kereszten a Szent Szellem eltávozott tőle, és egyedül maradt, nem tudott csodát tenni, de a saját személye ott volt. Miben különbözött Jézus szelleme minden ember szellemétől? Sosem volt benne bűn, és nem volt a szellemi halál állapotában saját bűnei miatt (csak a miénk miatt). Jézus szelleme teljesen tiszta emberi szellem, és mindvégig Isten. Szellemében az isteni és az emberi természet teljesen egy lett. Isten Fiának szelleme, aki maga is Isten, és egy az Atyával. 

Jellemzi a teljes tisztaság, bűntől való mentesség.

Jellemzi a szeretet. A csúcsponton a Szent Szellem és az Atya is elhagyták őt. Pedig a Szent Szellem vezette be ebbe a szituációba. Jézusnak alá kellett rendelnie az akaratát az Atya akaratának. Amikor egyedül maradt, csak a Krisztus szelleme volt benne jelen Ha nem Isten Fia lett volna, hanem egy ember, akkor ezen a ponton feladta volna. Az emberekre és az Istenre is megharagudott volna. Ha a szívében egy morzsányi harag lett volna ránk vagy Istenre, az engesztelő áldozat nem lett volna teljes és mi nem vagyunk megváltva. Ebben az utolsó részben sem fordult vissza, és az Atya és a Szent Szellem támogatása nélkül azért tudta ezt végig csinálni, mert Ő Isten. Egy ilyen szituációban ember sosem tartott volna ki harag nélkül. Ezért ez bizonyíték, hogy Ő Isten, ezért volt szükség, hogy Isten legyen a Megváltó. Erre ember nem képes, csak az a személy, akinek a lényege a szeretet, azaz Isten. A Krisztus szelleme olyan szellem, aki amikor erőtlen, megalázott, összetört állapotban van, akkor is képes szeretni. Ez egy szolgáló szellem. Az erő, a kenet, a gyújtóláng erre jön rá. A lényeg Krisztus szelleme, amit arról lehet felismerni, hogy ha a többi hat szellem nincs ott, nem tud rájuk támaszkodni, akkor is szeret, akkor is szolgál, le tudja tenni az életét.

Róma 8: ha valakiben nincs benne Krisztus szelleme....

Csak az részesül az elragadtatásban, akiben benne van Krisztus szelleme, ez az Övé!

Saul mikor üldözte Dávidot, és prófétált, akkor rajta volt a Szent Szellem kenete, de nem volt rajta Krisztus szelleme. Vagy pl. Bálám, pontos próféciát adott, de nem volt benne Krisztus szelleme. Sámsonon elesése után is volt kenet, de a szíve nem volt az Úré. Pál is beszél arról, hogy valaki a Szent Szellem befolyása alá kerül, de a Krisztus szelleme nincs benne (1 Kor 13.) Isten akarata az, hogy Krisztus szelleme, és a Szent Szellem ereje és személye is benned legyen! Ne azért akarj szolgálni, hogy nagy legyél, hanem a Krisztus szelleme miatt.

1 Ján: abból ismerjük meg a szeretetet, hogy az Ő életét adta értünk, ha bennünk van, mi is oda tudjuk adni az életünket a testvéreinkért. Képesek vagyunk kilépni önmagunkból, az önzésünkből, elképzelésünkért. Krisztus szelleme az egoizmus ellentéte, antiegoista. A szeretet lényege, hogy az ember képes önmagáról lemondani, önmagát elveszteni. Nem az erő, a hatalom, a látás a lényege, a természetfeletti képességek, hanem látszólag gyengébb, értéktelenebb, de valójában sokkal értékesebb dolog, hogy képes önmagát adni. Valójában, igazából ez a legerősebb szellem, Isten erejének és hatalmának, tudásának, bölcsességének, mindenhatóságának forrása, ez az, amit a sátán nem ismert. Csak a dicsőségét látta, de azt nem, hogy honnan fakad a bölcsessége, tudása. A lényegéből, mely nem más, mint a szeretet. Ez a szellem mindig meg tud újulni, nincs lehetetlen helyzet számára. Szolgává tette magát, közben Ő a legnagyobb hatalom, és Ő gyújtja meg a többi mécsest. Nem tudsz boldog lenni Krisztus szelleme nélkül, mert önközpontú vagy. Akiben nincs Krisztus szelleme, az nem az övé. Enélkül nincs hasznod a szolgálati ajándékokban sem.

A mécses lángjai mind középre világítanak. A fények irányítottak voltak, középre. Két értelmezés volt 1. a kenyerek asztalát kellett megvilágítani, a 2. szerint a középső felé irányultak, és a középső fénye irányult a kenyerek asztala felé. Gondoznod kell az életedben Krisztus szellemét. 5. Zsoltár: jó reggel készülök hozzád és vigyázok: rendet teszek magamban és figyelek. Így kell Krisztus szellemének tükrében magunkat rendbe tenni. Miért élek, miért szolgálok? Tisztítsd meg a motivációidat.

Források: Hit Gyülekezete; Kevin Conner - The Foundations of Christian Doctrine

2020. augusztus 4., kedd

Németh Sándor - A boldogságról 10.

Nagyon fontos, hogy a Boldog-mondások alapigazságait a Szent Szellem megelevenítse! Az emberek elé most nagyon odaállították a boldogságot. Minél többet beszélnek róla, annál több a boldogtalan ember. Most nem lehet elnyerni a teljes boldogságot, hanem csak az elkövetkezendő világkorszakban. Ott viszont meg fog valósulni és teljes lesz ez életünkben. Ezt a realitás mondatja, nem a cinizmus.
Most csak öncsalással, hazugsággal tud az ember boldog lenni. A boldogság végérvényes állapota az embernek. Most oda van kötve az ember az idő szekeréhez, amit senki nem tud megállítani, csak Teremtő. Fontos megszívlelnünk Mózes tanácsát:

Zsoltár 90:12 Taníts minket úgy számlálni napjainkat, hogy bölcs szívhez jussunk.

A földi életben éljünk sikeres életet, áldott életet, hogy a mi napjainkat bölcsen tudjuk számolni, és érett gabonaként legyünk learatva.

Máté 5:9 Boldogok a békességre igyekezők: mert ők az Isten fiainak mondatnak.
(Máté 5:9 Boldogok, akik békét teremtenek, mert őket Isten fiainak hívják majd!) SZPA  

Mindenki igyekszik, de nem igyekezni kell, hanem meg kell tenni! Az eredeti kifejezést a munkával lehetne visszaadni. Az ígéret, hogy Isten fiai lesznek. Nálunk ez még csak ígéret. Amikor megtértünk, akkor megkaptuk a fiúság szellemét, mert Krisztus az Atya egyszülöttje. Monogenész. Ez a származását jelöli és a felelősséget. A Szent Szellem a szellemünkkel együtt tesz bizonyságot, hogy Isten gyermekei vagyunk. Ezek vagyunk most. A fiúság szelleme bennünk van, de az ígéret a következő korszakban fog megvalósulni. Isten gazdagsága az végtelen. Övé a Föld, a Menny, és minden, ami ezekben a teremtett világokban benne van. Rendkívül nagy örökség birtokosaivá váltunk az örökség által. Matematikai nyelven kifejezhetetlen a sokasodása.

Mi nézünk a múltba is, azokra, amiket cselekedett Jézus Krisztus, és az ígéretek miatt a jövőre is, amelyben be fognak teljesedni ezek.

1János 3:2 Szeretteim, most Isten gyermekei vagyunk, és még nem lett nyilvánvalóvá, hogy mivé leszünk. De tudjuk, hogy ha nyilvánvalóvá lesz, hasonlókká leszünk Ő hozzá; mert meg fogjuk őt látni, amint van.
1Ján 3:3 És akiben megvan ez a reménység Ő iránta, az mind megtisztítja ő magát, amiképpen Ő is tiszta.

A reménység megszentel és az egyenes úton tart. Isten fiúságának az elnyerése nagyon értelmes cél. A Szent Szellem állandóan bizonyságot tesz arról, hogy Isten gyermeke vagy. De egy gyermek felnőtté válik, és birtokolni fogja a javakat. Csodálatos reménység! Ne magadtól tűzd ki a célokat, mert nem biztos, hogy értelmes Isten előtt. Nagyon sok hajótörött, balesetet szenvedett ember van, emberi roncsok, akik rossz irányba indultak el az utazásuk során. Az egész élet egy nagy utazás a túlsó partra. Mind a Pokol, mind a Menny a túlsópart, amely igazi valóság. Nincs olyan ember, aki ne kerülne az egyikbe.

Jézus azért jött, hogy mi ne a Pokolba menjünk! Elrabolt minket a Pokoltól! Olyan tolvaj, aki azért jön, ami az Övé. Mi pedig az Övéi vagyunk. Isten kezében van az életed! Higgy ebben! Nincs olyan hatalma semminek és senkinek, aki meg tudna fosztani Isten szerelmétől. Ez benned van már! Az értelmes életcélokat Jézusban tűzd ki magad elé! Az Ige alapján nézd meg, hogy helyes irányba megy-e a hajód vagy nem? Krisztus hatalmából nem lehet kiszavazni az embert. Dobd ki a kalózokat az életedből! Ezek azt akarják, hogy ne az Ige, hanem a romlott vágyak alapján tűzzük ki a célokat. Ezeket a romlott vágyakat feszítsük meg, mert rossz irányba akarnak téríteni.

A békesség többet jelent, min amit a magyarban jelent. Teljes életet jelent a shalom, amikor az ember bővölködik a javakkal szellemi, lelki, testi szinten. Minőségi jólét ez, amely felé kell haladnia az embernek. Ez az életcél. Már ne legyen végcél, amire eljutottál, mert elkezdődik a hanyatlás, a bukás, és elindulsz a lejtőn. Egyetlen olyan boldogság-ígérttel nem foglalkoztunk eddig, amely a jelen korban beteljesedne. Mind a következő korszakra vonatkozik. Az emberiségre egyre nagyobb háborúság, békétlenség szakad rá. Ma már nem lehet kiszámítani, hogy mi lesz az elkövetkezendő 5 évben. Egyre kiszámíthatatlanabb évek jönnek. Erre föl kell készülni! Általános magatartás, hogy az emberek várakozása illúziókon áll. Ha föltámadnának az őseink, és megkérdeznénk tőlük, hogyan éltek, akkor elmondanák, hogy mindig várták a jót, de egyre rosszabbul mentek a dolgok. De mi meg vagyunk váltva!  

Most olyan évek vannak, amikor az emberek nem fogják tudni kiszámítani a jövőt. Akkora félelemfóbia jön létre az emberek lelkében, hogy pusztán a félelem tömegeteket fog megfosztani az egészségtől. Olyan életmódot kell kialakítani, amely minél kisebbé teszi ezt a rizikót, és minél nagyobb biztonságot ad az ember teste, lelke számára. Egyre jobban beteljesedik, mint Ábrahám. Nem hajléktalanná vált, nem szociális otthonba rakta Izsák őt. Nem ideiglenesen élt benne a lélek, hanem még 170 éves korában is jó életet élt. Istennek több emberéről el lehet mondani, hogy a szükségeik nem fájdalmasan nőttek, hanem beteljesedtek Isten javaival. Nem aggódtak a nyugdíj miatt. A nyugdíjunk folyósítója az a József, akit a történelmi József szimbolizált: Jézus! Nem fognak egy szociális otthonba betolni, hanem Isten gondot visel rólad és örülnek neked. Jákobról is gondot viseltek, szerették őt, és látták rajta, hogy az utolsó napjaiban is javakat tud megosztani, ezért megáldatták vele magukat. Adja meg az Úr, hogy mi is ilyen állapotra jussunk el! Mások számára is munkáljuk ezt a békességet!

Máté 24:6 Háborúkról kell majd hallanotok, és háborúk híreiről, de vigyázzatok, ne essetek pánikba! Ezeknek ugyanis meg kell történniük, de ez még nem a vég.
Máté 24:7 Mert nemzet nemzet ellen, királyság királyság ellen támad majd, és éhínségek,  földrengések lesznek mindenfelé;
Máté 24:8 de mindez a szülési fájdalmak kezdete.
Máté 24:9 Akkor nyomorúságnak fognak kiszolgáltatni benneteket, öldökölnek majd titeket, és minden nemzet gyűlölni fog titeket az én nevem miatt.
Máté 24:10 Ekkor sokan bűnbe esnek majd, elárulják és gyűlölik egymást;

Először a nemzetek közötti vitát, ellenségességet jelenti ki a Szent Szellem. Miért lesznek ezek a viták?

Ézsaiás 57:19 Megteremtem ajkaikon a [hálának] gyümölcsét. Békesség, békesség a messze és közel valóknak, így szól az Úr; én meggyógyítom őt!
Ézs 57:20 És a hitetlenek olyanok, mint egy háborgó tenger, amely nem nyughatik, és amelynek vize iszapot és sárt hány ki.
Ézs 57:21 Nincs békesség, szól Istenem, a hitetleneknek!

Az istentelenség, a hitetlenség az oka az ellenségeskedésnek. Nagyon sok vallásos ember nem hisz, hanem csak hazudik. A hit a szívből származik, és a tárgya a Krisztusról való beszéd. Ezért vannak Egyiptomban és más vallásos országokban is ellenségeskedések. A békességet és az igazságot a hit hozza létre! Ábrahámnak is a hit tulajdoníttatott igazságul. A hit a Biblián alapul. Ha tan, teológia vagy könyv hozza létre, akkor az nem bibliai hit. Nem is lehet elvárni, hogy olyan gyümölcsöket hozzon létre, mint a bibliai hit. A bibliai hit megigazulást hoz létre, ez pedig békességet.

Sok ember azt hiszi, hogy ha átlép az ateista világból a vallásosba, akkor megoldódnak a problémái. Ez nem igaz. Sőt! A vallásos emberek becsapják magukat, hogy van hitük, de nincs. Isten Igéjére is dühvel válaszolnak. Akiben a hit szelleme van, az nem lesz gyűlölködő, ellenséges ember, hanem együtt örülnek az igazsággal. Csak az ördög ideges Isten Igéjétől és az ő szolgái. Az igehirdetés nem bolondságot hoz létre, hanem igazságot, és erre vágyik az ember! Elfogadják, hogy emberekre bízza Isten ezt a szolgálatot. Úgy fogadják mégis, mint Isten beszédét. Így lesz neked a beszéd áldás! Békességet fog kimunkálni az életedben! A békesség egyik legfontosabb feltétele az Istennel való megbékélés. A hit az igazságon áll: elhiszem, amit Isten mondott, és ezt tulajdonítja nekünk igazságul Isten. Ez nem kiérdemelt, hanem tulajdonított.
Az Isten igazsága Krisztus. A saját igazságunk elválaszt minket Krisztus igazságától.

2011.01.

2020. július 27., hétfő

Németh Sándor - A boldogságról 9.

Jézussal kapcsolatban mikor érte a legnagyobb meglepetés a tanítványokat? A megdicsőüléskor a hegyen. Visszaadott neki ott abból a dicsőségből Isten, amit a Mennyben hagyott a megtestesülésekor. Plusz még lejött Illés és Mózes is. Péter egyből sátrat akart építeni, mert nem akarta otthagyni az örökkévalóságot.  

Emlékezz meg arról, hogy ki vagy Krisztusban! Még emberek között is óriási nagy erőt jelent, ha például egy nagy ember befogad valakit a szívébe. A tanítványa ilyenkor részesül a tanítója képességeiből. Ha valakinek nincs ilyen mestere, akkor a sorsa determinálva van. Senki nem tudja átlépni az árnyékát. Csak mindig olyan ember tud fölemelni, aki több nálad! Ha befogad a szívébe, akkor tudsz tovább lépni! A házasság is így működik! Azért változnak meg az emberek, mert a férj szívébe bekerül a feleség, és fordítva. Élnek a másikban is, nem csak maguknál. Ami a másikban él, annak van egy kisugárzó ereje, és előfordul, hogy az jobb, mint a tényleges személyiség, mert sok olyan látás van vele kapcsolatosan, ami messze jobb, mint az illető tényleges valósága. Ez kiárad, és megváltoztatja a másikat. Jobb ember lesz.
Olyan lesz, mint amilyennek álmodta. Honnan jön ez az erő? Az ember szívéből! Persze ez csak akkor áll, ha szeretik egymást.

A legjobb példa Mózes- Józsué vagy Illés- Elizeus példája. Ha Mózes szívében nem lett volna Józsué, akkor Isten sem kente volna fel. Méltó utódja lett Mózesnek, mert Mózes a szívében hordozta. Elizeus is dupla kenetet kapott, mert a mesterének a szívében volt benne. Elizeus és Géházi kapcsolatára azonban ez már nem igaz. Óriási erő van egy ember személyiségében! Nem véletlenül mondják, hogy: Gondolj rám!
Olyan szellemi erő tud rááradni a másikra, amiből erőt vesz. Képzeld el, akkor Istent! Rád gondol, rád néz. Micsoda kegyelem árad rád! Ezt kell látnunk maguk előtt nem vallásos ceremóniákat, amelyek elrejtik Isten hatalmas személyét az emberek elől.

Pál apostol tisztában volt azzal, hogy a mi Istenünk emésztő tűz! Ezen a tűzön keresztül kell mennünk! Vagy porrá és hamuvá teszi az embert, vagy szentté válik! A Sínai pusztában szólt Isten Mózesnek, hogy 3 nap múlva megjelenik, ezért készítse el magát a nép. Ez egy előképe annak, hogy az Újszövetségben is szent követelmény a tisztaság, szentség. E nélkül senki nem látja meg Istent. Hatalmas mennydörgés volt a 3 nap után. Rengett a hegy, tűz volt, és hang hallatszott belőle. Izrael fiai annyira megijedtek, hogy a csontjukat, mindenüket megrázta. Kódolta Isten a saját maga számára őket. Ezt a zsidóság nem tudja lerázni magáról. A csontvelőkig hatott ez. Mondták Mózesnek, hogy ő beszéljen Istennel, mert nem tudják élve kibírni ezt a hangot. Pedig nagyon visszafogott volt ekkor Isten. De legközelebb, amikor megjelenik, akkor nem fog a felhőkbe rejtőzni, hanem a teljes erejében látható lesz. 

Mózes már megedződött, mert Isten konditermében volt, mert tudta Isten, hogy valakinek fel kell majd mennie a hegyre, és valakit meg kell sózni, hogy tűzálló legyen, teflonember legyen, hogy ne eméssze meg Isten dicsősége! Izrael fiai remegtek. Rettenetes volt a látvány. Egyszer eljön az idő, amikor nekünk is szembe kell néznünk ezzel a természetfölötti lénnyel! Megdicsőült személyek leszünk akkor. Bezony! Akiknek volt találkozása Istennel, mind arról számolnak be, hogy nem lehet leírni, hogy micsoda ereje, hatalma van Istennek. Semmi nem tud megállni az ereje folyásában. Úgyhogy menthetetlenek vagyunk, ha nem tisztulunk meg! Nem csak hívőnek kell lenni, hanem látni kell, hogy mi az értelmes célja a hívő életnek: meglátjuk az Urat. Megállunk Isten előtt szeplő és sömör nélkül dicsőségben.

Régen a vőlegények nem láthatták a menyasszonyokat. Nem ilyen tapogatózós jegyesség volt, mint mostanában. Nagyon szent törvények voltak. Eljött a vőlegény, elhagyta a tükörszobát a menyasszony és akkor jött a találkozás fizikailag. Minket is készít a Szent Szellem! A legfontosabb, hogy tiszta legyen a menyasszony, ne legyen büdös. Borzalmas, amikor valakinek a szájából, ruhájából, alsóruhájából jön a bűz. Ha az Úr esztétikai igényét akarjuk megérteni, akkor olvassuk el Eszter könyvét! Le van írva részletesen Eszter szépítése. A királyt nem láthatta, hanem csak a tükröt, a szépítő eszközöket. Amikor a felkészítők a maximumot kihozták, akkor megjelenhetett a király előtt. Így van ez az egyházzal is. Most kell használni az eszközöket, szépítőszereket, tükröt, amelyekkel a mocskot el lehet távolítani a szívről, szellemről, lélekről, testről. Ha megteszed, nem szégyenülsz meg! Ha nem teszed meg, akkor a keresztény élet egy kísérlet volt a számodra, ahol kudarcot vallottál! Ha a szíved tiszta, akkor meglátod az Istent! Ha nem, akkor nem!

Az Ószövetségben és Jézus korában is nagyon nagy hangsúlyt tettek a tisztaságra, de csak külsőleg. Nagyon vigyázz, hogy ebbe ne keveredj bele! Jézusnak annyira tiszta volt a szíve, hogy le tudott ülni a farizeusokkal, bűnösökkel, egyiknek a gonosz cselekedete sem fertőzte meg. egész életében szent volt. Nekünk hasonlónak kell lennünk Hozzá! Meg kell tisztulni a szellemi, erkölcsi tisztátalanságból. Minden bűn tisztátalanság. Besározódni úgy is lehet, hogy nem követsz el bűnt! Olyan emberrel vagy kapcsolatban, vagy olyan filmet nézel, amelyben érzed, hogy mocsok, sár lett rajtad. Akik be vannak töltekezve Szent Szellem, azok ezt tudják, érzik. Semmi elváltozás nincs, csak érzik, hogy nem tiszták. Ez azért van, mert egy tisztátalan világban élünk. De Jézus vére megtisztít, ha erre szükséged van! Nagyon élővé kell tenni ezt a hitet, mert másképp lehetetlen, hogy megnyerd ezt a tisztaságot. Ha bűn van az életedben, akkor a szíved tisztátalan. Megfertőz az, ami a szívedben. A tisztuláskor a szívedre kell tenni a hangsúlyt, ahogyan Salamon is mondja:

Példabeszédek 4:23 Minden féltett dolognál jobban őrizd meg szívedet, mert abból indul ki [minden] élet.

Isten azt akarja, hogy ne csak a tál külsejét, hanem a belsejét is tisztítsd meg! Nagyon meghatározza az ember pályáját a szíve állapota. Kívülről a farizeusok is tiszták voltak, de belül nem. Ha a te szíved tisztátalan, akkor nincs valóságos kapcsolatod Istennel. Hogyan tudod a szívedet megtisztítani? Az engesztelő áldozatnak az egyik célja ez volt. A vérrel meg tudod tisztítani.

Zsidó 9:13 Hiszen ha kecskebakok és bikák vére, meg egy fiatal tehén hamva a hétköznapi életben forgolódókra ráhintve megszentel a test megtisztítása céljából,
Zsid 9:14 akkor a Krisztus vére, aki örökkévaló Szellem által önmagát mutatta be hibátlan áldozatul az Istennek, mennyivel inkább meg fogja tisztítani lelkiismeretünket a halott cselekedetektől, hogy az élő Istennek szolgáljunk.

Izrael fiai várták, hogy meghintse őket a főpapa vérrel, mert tudták, hogy kegyelmet közvetít. Ennek a célja a tisztaság létrehozása volt. Az Újszövetségben ez a vér Krisztus vére, melyet fölvitt az Atyához. Az ítélet székét a kegyelem székévé változtatta. Ezzel a vérrel élni kell rendszeresen, mert a világban való forgolódáskor az ember tisztátalanná válik. Nagyon nagy dolog, ha valaki tisztán tartja magát és a szívét is! Ez viszont az embernek a maga erejéből nem megy! Az engesztelő áldozat vére által lehetséges ez. A bűnnek van egy tisztátalan atmoszférája. Ebből is folyamatosan meg kell tisztulni! Az Úr visszajövetele egyre közelebb van, ezért egyre nagyobb szükségünk van arra, hogy tiszták legyünk! Az erre való vágyat az engesztelő áldozat adja.

Az Ige is nagyon fontos a megtisztuláshoz, ahogyan az efézusi levél is mondja. Senkinek nincs hatalma a szíve felett. Jeremiás is mondja, hogy a szíve az embernek csalárd. Csak az Úr tudja megtisztítani. Kiáltsunk Dávidhoz hasonlóan: Tiszta szívet teremts bennem, Ó Uram! Dávid is érezte, különösen a bűnbeesés után, hogy elveszítette a tisztaságát, ártatlanságát, és nem tudja visszaszerezni. Ez olyan, mint a szüzesség. Kívánni kell a tisztaságot! Ma nem vágyják az emberek ezt. Eddig is voltak tisztátalanságok, de voltak emberek, akik vágytak a tisztaságra. Aki világi technikákkal akar érvényesülni, az nem tud megtisztulni. Ha valaki az egész világot megnyeri is, a lelkében kárt vall, ahogyan Jézus mondja. Az ilyen ember elveszíti a mennyei elhívást. Nem fogja meglátni az Urat! Istenfélelemmel munkáljuk az üdvösségünket, tisztítsuk meg magunkat, és ne engedjük meg, hogy a tisztátalanság úrrá legyen a személyiségünkön! Csodálatos elhívást kaptunk Istentől! A szív tisztaságát kegyelemből kapjuk, de együtt kell működnünk, mert e nélkül nem fog Isten megtisztítani.

Amikor az emberek az igazi Isten képét felcserélik képekkel, akkor Isten átadja őket tisztátalan kívánságokra. Szexuális lázadás, degeneráció a következménye. Ne keveredj bele ebbe! Ne engedd, hogy a pornográfia megkötözzön! Amíg meg vagy kötözve ezzel vagy a bálványimádással, addig felejtsd el, hogy üdvözülsz! 

1János 1:7 Ha pedig a világosságban járunk, amint ő maga a világosságban van: közösségünk van egymással, és Jézus Krisztusnak, az ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől.

Ha 100-szor elestél is, akkor se add fel! Gyere ki ebből a mocsokból!

A legtöbb férfi ma a pornográfiában bukik meg. A férfiak legnagyobb többsége használhatatlan. Ezt bizonyítja a társadalom. Tönkre teszi őket a szex-mánia, szex-őrület. Úgy szívják magukba a mocskot, mint a szivacs. Ezzel kérkednek, hogy ebben hősök. De lehet látni, hogy 40 év fölött használható egyedülálló férfit olyan nehéz találni, mint a fehér hollót. A nőknél is nagy probléma van. Magyarországon különösen. Ha lesz oka a nemzethalálnak, akkor ez lesz. Az ilyen szexuális bűnöket Isten úgy bünteti, hogy ezeket a népeket kihányja. Ma is rengeteg szex-őrült van. Minden ilyen kor után jön a rettenetes ítélet. Itt az idő, hogy hagyjátok abba ezen a területen az illegális cselekedeteket! Ezen a területen nem lehet
megalkudni az ellenséggel. Ha a szexuális területen nem vagy szabad, akkor nem vagy egészséges ember. Isten nem vet meg, hanem meg akar tisztítani, meg akar szabadítani!

Dávid is vakációzott, amikor a társai harcoltak. Meglátta Uriás feleségét. Később jött rá Dávid, hogy milyen a szíve. Akkor nem tudta. Utána tudta meg, hogy nem volt tiszta a szíve. Azért esett el házasságtörésben, mert nem volt tiszta a szíve. Ezért kiáltott az Úrhoz, hogy tiszta szívet teremtsen benne. Ha meglát egy meztelen nőt, akkor se legyen ilyen kívánság benne! Ha te is elestél, van reménység, de ordítani kell! Ha nem estél el, akkor vigyázz, mert kegyelem által tartatik meg az ember! Ezeket lehet örökölni. Ha apukád, anyukád házasságtörő volt, akkor te is örökölheted. Ezt lehet látni. A szexuális bűnök különösen örökölhetőek. Akik tudják, hogy ez gyenge pont az életükben, azok kérjék a kegyelmet, könyörögjenek, hogy a jövőben is elég legyen a kegyelem a megtartásra. Sajnos ezen a területen kaszál az ördög. Szinte tömeggyilkosságok zajlanak. Ezért kell a tisztaság! Igényelni kell! Csak az Úr vére az, amely a szívünket meg tudja tartani az Úr jelenlétében. 
 
A nyomás hozza ki az emberből, hogy mi van benne. Ha felismered, akkor az elegendő ok arra, hogy Istenhez kiálts! Az elhívásod, hogy meglásd az Úr dicsőségét!

2011.01.

2020. július 21., kedd

Az Isten hét szelleme 1.

Jel 1,4 János a hét gyülekezetnek, a mely Ázsiában van: Kegyelem néktek és békesség attól, a ki van, a ki vala és a ki eljövendő; és a hét szellemtől, a mely az ő királyiszéke előtt van,

Isten trónja előtt van hét szellem.

Jel 4,5 A királyiszékből pedig villámlások és mennydörgések és szózatok jőnek vala ki. És hét tűzlámpás ég vala a királyiszék előtt, a mely az Istennek hét szelleme;

Amikor János betekintett a mennybe, és látta Istent a trónon ülni, a trónszék előtt hét tűzlámpást látott égni, ezeket nagyméretű mécseshez lehet hasonlítani. Ez Isten hét szelleme.

Jel 5,6 És láték a királyiszék és a négy élőlény között és a Vének között egy Bárányt állani, mint egy megölöttet, hét szarva és hét szeme vala, a mi az Istennek hét Szelleme, a mely elküldetett az egész földre.

Ez a hét szellem a földre is el van küldve. János úgy látta, hogy a báránynak hét szeme és hét szarva volt. A bárány a Messiás. A szarvak és a szemek szintén a hét szellem, ez ugyanaz a Szent Szellem, mely a mennyben és a földön is jelen van egyszerre. Egyszerre jelen van mint hét tűzlámpás a trón előtt, de a földön is.

Itt három szimbólumot látunk: tűz, szarv, szem.
A tűz éget, erős, tisztít.

A Szarv az igében mindig a hatalom, erő jelképe. Itt egy bárány szarváról van szó. A zsoltárokban sokat olvassuk, hogy felmagasztalod a szarvamat az ellenség felett. Máskor látomásokban mutat Isten ilyen képet, pl. Dánielnél. Ezek királyok, uralkodók. A szarv az erő, hatalom, uralom jelzője. Ez a birkanyájhoz kapcsolódik, ott a fejlett, felnőtt kosoknak vannak hosszú, csavart szarvuk (ebből készült a sófár). A nyájban a kosok végzik el a védelmi funkciót, magukat, és a nyájat is megvédik, ha ragadozó támad. A bárányok és nőstények középre húzódnak, a kosok pedig körbeállnak, és a szarvaikat kifelé fordítják. A bárány egyetlen fegyvere a szarv. Dávid úgy beszélt magáról, mint egy juhról, akinek az úr hosszú szarvat növesztett, amivel szembeszállt ellenségeivel. Ezzel tudott támadni az ellenségre, és meg tudta védeni magát. Ez sebesíteni képes, döfni tud. A kosszarv kürt, a sófár különleges hangot ad ki. A mózesi törvény szerint bizonyos esetekben kosszarv kürtöt kellett fújni, nem arany kürtöt. Főleg akkor, ha szabaduláskor, szabadításkor, háborúból való szabaduláskor, elengedés évekor mindig ezt kellett fújni. A sófár kosszarv. Mikor belefújnak, a lélegzet, a levegő belemegy a kos szarvába. A szarv tehát egy szimbólum, a bárány egyetlen fegyvere, a Messiás hatalmának jelképe. Amikor ezt betölti a ruach, a lélegzet, fúvás: szellem, a sófár akkor szólal meg, ha a szellem belemegy a kosszarvba. Amikor Ábrahám felvitte Izsákot, Ábrahám. Izsáknak azt felelte, Isten gondoskodik áldozatról. Egy kos a szarvainál fogva fennakadt a bozótban, és azt áldozta fel. Ez a helyettesítő áldozatnak, a Messiásnak az előképe volt. Amikor a Messiás eljön, egy sófár hangja fog szólni, ez az elragadtatáskor így lesz!

A bárány hét szelleme elküldetett a földre. Itt a föld légterében, bioszférájában van hét láthatatlan kosszarv, mely támadja az ellenség erejét. Ez a hét láthatatlan kosszarv mind a Messiás fejéből jön ki, és ezzel támadja az ördög erősségeit.

A báránynak hét szeme is volt. Ez szintén itt van a földön, és szintén a Szent Szellemben lévő hét szellem. Ez által Ő lát.

A földön lévő Szent Szellemben lévő hét szellemet tehát úgy mutatja be, hogy egyrészt erő és hatalom, mellyel támadja és rombolja a sátán királyságát, és a hét szemmel pedig lát is.

Zakariás könyve: Zorobábel kap egy követ, melyen hét szem van, mely az egész földet átnézi. "Nem erővel, nem hatalommal, hanem az én szellememmel, tehát nem politikai erővel, hatalommal, hanem a szellememmel végzem el a munkát" – mondja az Úr. Akikben a Szent Szellem benne van, ez által képes betekinteni a láthatatlan világba, és tudunk látást kapni. Ha a Szent Szellem bennünk van, bennünk van a hatalom és a látás is. Mindkettő szükséges a sikeres élethez. Legyen hatalmad, de nem vakon tevékenykedj, hanem legyen látásod. A hét szem útmutatást is ad.

Nyilvánvaló, hogy egy Szent Szellem van. A Szent Szellem személy. Van egy erőtere, egy ereje, az is a Szent Szellem. A Szent Szellemben hét különböző arculat, erő, megnyilvánulás, hét különböző alapkenet van. A keruboknak pl. négy arcuk van (ember, sas, bika, oroszlán), A Szent Szellemnek pedig hét. Az arc személyiséget is tükröz. A menóra ezt a hét szellemet képviseli. Az ágak egybe fonódnak össze.

Források: Hit Gyülekezete; Kevin Conner - The Foundations of Christian Doctrine

Németh Sándor - A boldogságról 8.

Szeretnélek benneteket felszabadítani minden perfekcionista életérzés alól! Nem kell most boldognak lenned! Az orosz írók nagy művei is azt bizonyítják, hogy azok a fiatalok, akik most keresik a boldogságot, azok boldogtalanok, tragikus sorsúak lesznek. Se a szerelem, se a hatalom, se a pénz, se a tudás nem vezet a boldogsághoz! Arra kell figyelni, hogy mit mond Jézus a boldogságról! Az Ő élete is egy hajsza volt, egy küzdelem, ha az Ő szemszögéből nézzük. Dráma, hogy így kellett befejezni a földi pályáját, de még sem gondolt soha úgy rá, mintha valamitől megfosztották volna; tudta, hogy az ígéret a föltámadáskor fog beteljesedni az Atyánál.
Olyan gazdagság és érték van Jézusban, hogy hozzá hasonlítva semmi nem ér fel még a cipője talpáig sem. A mi életünknek rendkívül értelmes célt adhatunk: Jézust és az Atyát, akivel a közösségre elhívott minket.

Máté 5:8 Boldogok a szívükben tiszták, mert ők meg fogják látni Istent!

Isten látása hatalmas nagy kihívás az ember számára, hiszen Jézust leszámítva senki nem látta Őt. Elrejtőzött a bűnbeesés után az ember elől. A természete olyan dicsőséges, annyira tele van az erejével, hogy azt, ha az ember meglátja, akkor nem marad élve. Nem azért rejtőzött el, hogy az ember artistamutatványt mutasson be, hanem az ember védelmében, azt akarta kímélni. Nagyon sok ember nem rendelkezik még azzal a személyiséggel, amely teflonszerű, és nem ég el Isten dicsőségében.

Spielberg: A frigyláda fosztogatói c. film is jól bemutatja, hogy a frigyláda is erőt közvetített. Mózes azt készítette el, amit látott. Az igazit megmutatta neki Isten a Mennyben, és elkészítette a mását. Elképesztő energiát, dicsőséget és erőt tudott ez a láda közvetíteni. Különösen, amikor a szövetség ígéretét megtartották Izrael fiai és rajtuk volt Isten kenete. A frigyláda Jézus előképe: az akácfa az emberi természet, az arany az isteni. Jézus egyszerre valóságos ember és valóságos Isten is. Ez a 2 természete elválaszthatatlan. Megmaradt benne az emberi természet a feltámadás után is.

A Szentek Szentje életveszélyes hely volt. Nem véletlen, hogy 1 évben csak egyszer mehetett be a főpap, akinek a ruháján volt egy csengő, amelyet ha hallottak Izrael fiai, akkor tudták, hogy nincs baj, Isten elfogadta az áldozatukat. Ha nem szólt egy csengő, akkor ki kellett húzni a főpapot egy spárgával, mert nem lehetett bemenni a Szentek Szentjébe. És ez csak az árnyéka az igazinak! Ezt azért mondtam el, hogy képetek legyen arról, hogy Isten milyen hatalmas. Mózesnek is csak azt engedte meg Isten, hogy hátulról lássa az Ő dicsőségét. Ha szemtől szembe látta volna, akkor nem biztos, hogy életben maradt volna. Az emberekből a szobrok és képek által kiölték az Úr nagyságáról való képet. Megakadályozzák őket, hogy pontosan és hűen ismerjék meg Istent. Alá kell rendelni a Szent Szellem munkájának az Úrról alkotott képünket, hogy egyre jobban közelítsen az eredetihez.

Isten azért húzta fel ezt a látható világot, hogy ne haljon meg a bűnös ember, hanem kegyelmet nyerjen, és a megtisztulás, megszentelődés útján járjon. Ez a világ annyira tisztátalan Isten előtt, hogy a szemeit elfordítja róla. Ő annyira szent, hogy még a gonoszt sem nézi, hanem elfordítja a tekintetét. Ez hatalmas nagy mozgásteret biztosít az ördögnek. Ez azonban nem Isten hibája! Senki kedvéért nem engedi meg, hogy a személyiségében bármilyen folt kialakuljon.

Ma nagyon sok ember mondja magát hívőnek, és elfelejtik, hogy rendkívül tisztátalan világban élünk. Azt gondolják, hogy az emberek ártatlanok és tiszták Isten előtt. De ez nem igaz! Minden ember tisztátalan, és ez elválasztja őket Istentől. Isten ezért rejtőzik el az ember elől. Ez nem ezt jelenti, hogy szigorú, hanem látszik, hogy az Ő és az ember természete összeegyeztethetetlen. A kompatibilitáshoz egy embernek szüksége van az újjászületésre, a Szent Szellemmel való betöltekezésre. Ez az elhívásunk, hogy Istent meglássuk.

1Korinthus 13:12 Most ugyanis „rejtvényeket” látunk „tükörben”, akkor pedig majd „szemtől szembe” látunk; most töredékes az ismeretem, akkor pedig majd úgy jutok teljes ismeretre, ahogyan én is ismertté lettem.
1Kor 13:13 Most pedig megmarad a hit, a remény, a szeretet, ez a három - de ezek közül a legnagyobb a szeretet.

Tükör által homályosan látjuk most Istent. A tükör Isten beszéde, amely közvetíti az Urat. A karizmatikus megtapasztalások is az Igével vannak kapcsolatban.

Jakab 1:23 Mert ha valaki hallgatója az igének és nem megtartója, az ilyen hasonlatos ahhoz az emberhez, aki tükörben nézi az ő természet szerinti ábrázatát:
Jak 1:24 Mert megnézte magát és elment, és azonnal elfelejtette, milyen volt.

Annyi közösséged van az Istennel, amennyi közösséged van az Igével. Ha rossz a kapcsolatod az Igével, akkor rossz a kapcsolatod Istennel is. Nagyon homályos dolog volt ez hosszú évszázadokig a keresztények előtt. A pogány kereszténység nagyon különbözik az apostolok hitétől. Azért árasztja ki Isten a Szellemét, hogy a tükör ne legyen homályos, hanem tiszta legyen! Egy csodálatos időszakban élünk. Lehet látni, hogy a Szent Szellem állítja helyre az alapigazságokat, amely jellemezte a korai egyházat. Rövid idő alatt az egész Római Impériumot betöltötte az Ige. Illíriáig! Ez a mai Horvátország. Az akkori kultúra teljes mértékben ellentétben állt a zsidó-keresztény kinyilatkoztatással. Akik a múltban a hit hősei voltak, azok most drukkolnak neked a Mennyben, hogy jól csináld a dolgokat, ne a tradíciókat kövesd, hanem azokat a dolgokat, amelyeket ők elhelyeztek a Római Birodalomban!

Isten senkinek nem ad olyat, hogy lássa az Ő arcát. Az élmények nem pótolhatják a hitet!

Lásd, hogy mi a hit végállomása! Olyan változáson megyünk keresztül, hogy átváltozunk a Szent Szellem által dicsőségről dicsőségre! Eljutunk olyan állapotba, hogy összeférhetőek leszünk Isten dicsőségével! Végérvényesen meg fogunk dicsőülni! Hosszú évszázadokig az igazi szentek ezért éltek, ezért szenvedtek! Számukra legfontosabb az volt, hogy megvalósuljon az életükben az elhívásuk célja! Nekünk is ez az elhívásunk! Az Úr is szeretne minket látni élve! Elképesztő nagy változásokon megyünk majd keresztül!

1Korinthus 3:13 mindegyiküknek a munkája nyilvánvalóvá lesz, mert ama nap világosságra hozza majd, tudniillik tűzben lepleződik le, és akkor majd azt, hogy kinek mit ér a munkája, a tűz fogja kipróbálni.
1Kor 3:14 Ha valakinek a műve, amit az alapkőre ráépített, fennmarad, jutalomban részesül;
1Kor 3:15 ha pedig valakinek a műve elég, ő maga megmenekül ugyan, ám mintegy a tűzön keresztül.

Pál föltételezi, hogy tiszta szívű emberekről van szó, csak mások a cselekedeteik, azokban vannak különbségek. Nem mindenki tűzálló cselekedetekkel lép be az örökkévalóságba. Lesznek olyanok, akik azt hiszik, hogy a földi, elmúlásra ítélt, gyarló cselekedetekkel lehet valamit kezdeni Isten előtt. De ezek el fognak olvadni, mint a hó. Senki nem fogja megkérdezni tőled, hogy hány diplomád volt, hol dolgoztál, milyen sikeres ember voltál, hanem csak egy lesz a lényeg: tiszta a szíved vagy nem? A többi csak egy öltözék csupán. A Földön el tudod kábítani a másikat, hogy befolyásos ember vagy, de a Mennyben senkit nem érdekel! Az lesz nyilvánvalóvá, hogy tiszta-e a szíved és a cselekedeteid hitből vannak-e? Egyenértékűek-e a mennyei arannyal, gyémánttal? A Mennyben nagyon sok az ékszer! Több mint az arany utcákban. Amilyen a cselekedeted, olyan minőségű ember leszel a Mennyben! Senkinek nem lesz ideje arra Jézus jelenlétében, hogy enyhítő körülményekre hivatkozzon. Jézus szeme tűzláng. Ahogy ránk tekint, ezt a tüzet viszi a személyiségükre. Elválik, hogy leégsz-e vagy veszed az Ő dicsőségét? Remélem az utóbbi lesz!

Az emberekből is árad ki az erő. Megérzik, hogy valakiből erő árad ki. Annyi embert betölt Isten Szent Szellemmel. Kathryn Kulmann egyszer keresztülment egy konyhán, és az emberek nem tudtak talpon maradni. És ez még csak egy kis ízelítő Isten erejéből.

Nem pici Istenünk van, hanem rettenetes nagy Istenünk van! Ezért mondja az Ige, hogy rettenetes dolog az élő Isten kezébe esni! Állj 2 lábbal meg előtte! Ez nagy dolog! Amikor Dánielt is meglátogatták a Mennyből, akkor nem tudott fölkelni. Ezékiel meg repdesett, mint a gólya. Akiket fölken Isten, azok még repülni is tudnak.

Nagyon sokszor magunkra nézünk, és akkor állandó elveszítjük a célt! De nem csak az Úr van bennünk, hanem mi is az Úrban! Őbenne pedig nincs tökéletlen! Rád áradt mindaz, ami benne van: szentsége, tisztasága, bölcsessége stb. Azért kell változnunk, hogy abból az igaziból, ami fönt van, abból minél többet kapjunk!

2011.01.