Ruff Tibor: A legnagyobb parancsolat 1.

1Ján 4:19 Mi szeressük őt; mert ő előbb szeretett minket!
1Ján 4:20 Ha azt mondja valaki, hogy: Szeretem az Istent, és gyűlöli a maga atyjafiát, hazug az: mert aki nem szereti a maga atyjafiát, akit lát, hogyan szeretheti az Istent, akit nem lát?
1Ján 4:21 Az a parancsolatunk is van ő tőle, hogy aki szereti az Istent, szeresse a maga atyjafiát is.
1Ján 5:1 Mindaz, aki hiszi, hogy Jézus a Krisztus, Istentől született; és mindaz, aki szereti a szülőt, azt is szereti, aki attól született.
1Ján 5:2 Abból ismerjük meg, hogy szeretjük az Isten gyermekeit, hogyha az Istent szeretjük, és az ő parancsolatait megtartjuk.
1Ján 5:3 Mert az az Isten szeretete, hogy megtartjuk az ő parancsolatait; az ő parancsolatai pedig nem nehezek.

Máté 22:35 És megkérdé őt közülük egy törvénytudó, kísértvén őt, és mondván:
Máté 22:36 Mester, melyik a nagy parancsolat a törvényben?
Máté 22:37 Jézus pedig monda neki: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből.
Máté 22:38 Ez az első és nagy parancsolat.
Máté 22:39 A második pedig hasonlatos ehhez: Szeresd felebarátodat, mint magadat.
Máté 22:40 E két parancsolattól függ az egész törvény és a próféták.

Az Ige a 19. versszakban felhív minket, hogy szeressük Istent, mert Ő előbb szeretett minket. Ha Isten minket így szeretett, hogy a Fiát adta értünk, akkor sugározzuk vissza azt a szeretet, amit tőle kapunk. Más nem is tudnánk visszasugározni, mert csak annyit tudunk visszaadni, amennyit kapunk.

"Mert az az Isten szeretete, hogy megtartjuk az ő parancsolatait" – Isten szeretete, hogy megtartjuk a parancsolatait.

János 14-ben többször megismétli ezt Jézus:

Ján 14:15 Ha engem szerettek, az én parancsolataimat megtartsátok.
Ján 14:21 Aki ismeri az én parancsolataimat és megtartja azokat, az szeret engem; aki pedig engem szeret, azt szereti az én Atyám, én is szeretem azt, és kijelentem magamat annak.
Ján 14:23 Felele Jézus és monda neki: Ha valaki szeret engem, megtartja az én beszédemet: és az én Atyám szereti azt, és ahhoz megyünk, és annál lakozunk.
Ján 14:24 Aki nem szeret engem, nem tartja meg az én beszédeimet: és az a beszéd, amelyet hallotok, nem az enyém, hanem az Atyáé, aki küldött engem.

Ján 15:9 Amiképpen az Atya szeretett engem, én is úgy szerettelek titeket: maradjatok meg ebben az én szeretetemben.
Ján 15:10 Ha [a]z én parancsolataimat megtartjátok, megmaradtok az én szeretetemben; amiképpen én megtartottam az én Atyámnak parancsolatait, és megmaradok az ő szeretetében.

Melyik a legfontosabb parancsolat a 613 közül? Válasz a Máté 22:37-ben található meg.

A két legnagyobb parancsa az Igének az Isten és az ember szeretete. Az a két parancs jellemzője, hogy egy mértéket is meghatároz. Tehát nemcsak arra kell figyelni, hogy szeresd, hanem annak mértékére is figyelni kell, mert csak akkor töltjük be a parancsot, ha ebben a mértékben tesszük meg: ha az egész lényünkkel szeretjük Istent!!! Az embertársat pedig úgy, mint magadat. Ezt a mértéket is be kell tölteni, nemcsak szeretni kell a másikat. E két parancstól függ az egész törvény és a próféták. Ez egy zsidós kifejezés. Állandóan azon elmélkedtek, hogy melyik parancs függ melyiktől, hogyan kapcsolódnak össze a parancsolatok, és ha ellentétben kerülnek, akkor melyiket kell megtartani. A nagyobbat, a kisebb rovására. Nagyon érdekes és érdemes ezen gondolkodni. Nem mindig egyszerű erkölcsösen élni, nem mindig könnyű eldönteni, hogy melyik a jó döntés.

Egy zsidó ember számára, akinek utat kellett találnia a törvény útvesztőjében, állandó elmélkedés tárgya volt, hogy melyik a nagyobb és legnagyobb parancsolat és melyik függ melyiktől. Jézus ezért mondta, hogy ettől függ az egész törvény és a próféták, és ezek a legnagyobb parancsok.

Az ember felteszi magában, hogy OK, szeretném megtartani, de ha a legnagyobbat nem tartom meg, akkor hiába tartom meg a többit, mert ettől függ a többi. Igazából nem lesz a többi értékelhető Isten számára, mert nem azok a motivációk állnak mögötte, amelynek állnia kellene.

Mindnyájan be akarjuk tölteni az Igét, ha tényleg ez a legfontosabb, akkor újra és újra megszületik bennünk, hogy teljese személyiségünkkel szeressük az Istent és ez mindennél fontosabb számunkra! Látjuk azt, hogy e nélkül a többi nem működőképes.

Akkor mit tegyek? Miben áll az Isten szeretete? Hogy kell őt szeretni?

Erre adja meg a választ János és Jézus: Isten parancsolatainak a megtartása, Isten szeretete. Érzelmileg is szeretjük, a lelkünkkel, az akaratunkkal és az elménkkel is szeressük őt, a szívünkben szeressük, és minden erőnkkel, és egész testünkkel is. Ez elsősorban cselekedetben áll, mégpedig az Isten parancsolatainak a megtartásában.

A keresztényeknek nem kell a rojtot a ruhán hordani, mint a zsidóknak, de a szellemi igazságot be kell tölteni, pl. ne menjen el a szem a másik nem képviselői felé. Ha szeretjük Istent, akkor ezt is megtartjuk. A teljes Bibliában az ezret felülmúlja a felszólító módban megfogalmazott mondatok száma, amelyek a parancsok.

Ez felírható egyenletként: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből + Ha engem szerettek, az én parancsolataimat megtartsátok. = Tartsd meg Isten parancsolatait teljes szívedből, lelkedből és elmédből.

Reggeltől estig ez vezérelje az embert. Szeretetből és ne kötelességből tegyük meg. Ha ez valakire sokkolóan hat, akkor álljuk meg, és gondolkozzunk el közösen! Az a földi élet igazi értelme, hogy a vágyainkat és a kívánságainkat megvalósítsuk? Testi módon így gondolkodik az ember. Olyan vágyak és kívánságok, amelyek bűnbe visznek, rosszak nem az élet értelme. De a többi vágy és kívánság az élet értelme? Ez csak addig tart, amíg a Földön élsz, de a földi lét csak egy rövid szakasza az örök életnek. Ha csak a földi életre tervezel, akkor nagyon rövid időre tervezel. Ha az élet értelméről beszélünk, akkor az örök élet értelméről beszélünk!

2011.08.24.Élőszóban elhangzottak alapján. 

A Szent Szellem öröme 1.

 Nehémiás 8,10

És ő mondá nékik: Menjetek, egyetek kövért és igyatok édest és küldjetek belőle részt annak, a kinek semmi nem készíttetett, mert szent e nap a mi Urunknak, és ne bánkódjatok, mert az Úrnak öröme a ti erősségtek.

A mi erőnk forrása az Úr öröme kell, hogy legyen. Ne a bizonyítási kényszer adjon erőt, vagy más negatív dolog. Ezeket le kell építeni. Tudatosan kell rácsatlakozni az Úr jelenlétére, és azon belül az örömére, mint erőforrásra.

Isten egyik legfontosabb jelzője, hogy Ő a vigasztalás Istene.

2 Kor 1,3-4

Áldott az Isten és a mi urunk Jézus Krisztusnak Atyja, az irgalmasságnak atyja és minden vígasztalásnak Istene; A ki megvígasztal minket minden nyomorúságunkban, hogy mi is megvígasztalhassunk bármely nyomorúságba esteket azzal a vígasztalással, a mellyel Isten vígasztal minket.

A vigasztalás eredményeként az embernek víggá kell válni, azaz örülni kell. A vigasztalás nem Isten privilégiuma (bár erre igazán Ő a legalkalmasabb), de azt akarja, hogy a megvigasztaltak azonnal szolgálatba álljanak. Nem szabad ragaszkodni a negatív érzelmekhez. Erős kereszténnyé csak az Úr örömében lehet válni, csak így lehet megállni a kihívásokkal szemben. A keresztény élet nagyobb kihívásokat tartalmaz, mint a világi élet. De az igaz ezer nyavalyájában is győz. A Sátán nagyon mérges ránk, ezért van sokkal több kihívás az életünkben. Sok baja van az igaznak, de valamennyiből kimenti az Úr.

Mi az öröm?

Jóel 1,12

Elszáradt a szőlőtő; a fügefa elhervadt; a gránátfa, a datolyafa és az almafa, a mezőnek minden gyümölcsfája kiaszott. Bizony kiszáradott az öröm az emberek közül.

Az emberiség ezzel az állapottal jellemezhető, napjainkban még inkább, mint Jóel idejében. Az elszáradás szellemi jellegű probléma. A fa az igében általában emberek jelképe. A fát pedig a gyümölcseiről lehet megismerni. Az emberek gyümölcsei, cselekedetei nem érik el azt a minőséget, amivel egymásnak vagy maguknak örömet okoznának.

Az öröm lényege, hogy az ember részesedik a jóban, és arra a reagál. A jóra való reakció az öröm.

Az öröm összetett reakció, szellemi, fizikai, érzelmi-gondolati része is van. Főként érzelmi reakció.

Isten a teremtéskor mindent jónak talált, és azt a helyet édennek, gyönyörűségnek nevezte el, mely az öröm sokszoros formája. A gyönyörűség, mikor az öröm hiánytalan, nincs benne semmi rossz.

Ézs 51,3

Mert megvígasztalja az Úr Siont, megvígasztalja minden romjait, és pusztáját olyanná teszi, mint az Éden, és kietlenjét olyanná, mint az Úrnak kertje, öröm és vígasság találtatik abban, hálaadás és dicséret szava!

Isten szándéka, hogy az egész teremtett világot visszaviszi az éden állapotába. Az öröm általánosan uralkodóvá válik.

Az örömben az ember a sokféle hiányosságnak csak egy-egy részére tud koncentrálni, mert nincs a hatalmában, hogy a szellemi részét megragadja. Isten az örömre talált ki minket! Nem áll nekünk jól a depresszió! Isten az örömbe helyezett be minket a teremtéskor. Isten ezt az életformát készítette számunkra. Amik lopják az örömöt az életedben, azokat hit által el kell kezdeni rombolni az életedben, amik pedig táplálják, azokat erősíteni. Ha az ördög az örömödet el tudja lopni, az baj. Ha nem tudja ellopni, akkor tartósan nagy bajt nem tud neked okozni.

Ján 16,21

Az asszony mikor szűl, szomorúságban van, mert eljött az ő órája: de mikor megszűli az ő gyermekét, nem emlékezik többé a kínra az öröm miatt, hogy ember született e világra.

Ha ember születik a világra, az öröm! Maga a születés is öröm!

A Messiás különös gyönyörűségét lelte az emberek fiaiban. Ezért olyan nagy öröm az ember születése. Isten az ember a képére és hasonlatosságára teremtette. Születéskor ha ránézünk a kisbabára, megmagyarázhatatlan öröm tölt be, és ez azért van, mert Isten képét juttatja eszünkbe. 

Péld 8,31

Játszva az ő földének kerekségén, és gyönyörűségemet lelve az emberek fiaiban.

Az ember felnövekedéséből is öröm származik. Ide tartozik a gyermek- és az ifjúkor.

Préd 12,1-3

Örvendezz a te ifjuságodban, és vídámítson meg téged a te szíved a te ifjúságodnak idejében, és járj a te szívednek útaiban, és szemeidnek látásiban; de megtudd, hogy mindezekért az Isten tégedet ítéletre von! Vesd el a haragot a te szívedből, és vesd el a gonoszt a te testedből; mert az ifjúság és a hajnal hiábavalóság. És emlékezzél meg a te Teremtődről a te ifjúságodnak idejében, míg a veszedelemnek napjai el nem jőnek, és míg el nem jőnek az esztendők, melyekről azt mondod: nem szeretem ezeket!

Ifjúság = gyermekkor.

Az ifjúkor is rengeteg örömöt tartalmaz.

Az örömet hamisítják, vannak olyan tevékenységek, amik rövidtávon örömöt mutatnak, de hosszútávon tragédia forrásai. Hogy mik ezek a tevékenységek, Isten Igéje tud rámutatni.

Források: Hit Gyülekezete; Kevin Conner - The Foundations of Christian Doctrine

Németh Sándor - Démonok, szabadulás 4.

Nem mindegy, hogyan élünk Jézus visszajöveteléig. Nekünk nem kiirtani kell a démonokat, hanem megkötözni, megerőtleníteni, kiűzni. A kiirtást Jézus fogja végezni, mert Ő fogja démontalanítani a világot. Amikor jön a seregével, akkor a démonok észreveszik és mennek le a mélységbe! Nem nekünk kell ezt megtenni! Elég, ha kimegy belőled a démon, a családodból! Így tudjuk majd edényből edénybe tölteni az olajat! Minél több ember lesz tele Isten olajával, annál kevesebb hely lesz az ördög számára. Ahol kevesebb helyet kap, ott még jobban akar erőt venni. Az ördög tudja, hogy több a reménység Isten országában, ezért nagyon nagy ellenállásokat akar szervezni.  A démonok látják előre, hogy ki fognak menni. Jobb, ha előbb kimennek, mint utóbb.

Most, amiről beszélek, a sátán királyságának az alsó szintje. Ezek a gyalogosok, a rabszolgák, a jogfosztottak. Sajnos a fejünk fölött még van egy blokád, amit gonosz angyalok képeznek. Sok országban az ég még rézből van! Ezért is buzdítalak benneteket az imádkozásra. A gonosz angyalok meg tudják akadályozni a szabadulást. Európában a gyülekezetekben kevesebb gyógyulás történik, mint más kontinensen. Afrika is egyre inkább Európához akar hasonlítani, és ennek ez is a hordaléka. Régebben több csodát cselekedett az Úr Afrikában, Dél-Amerikában. Sokkal nagyobb az elidegenedés ma már az emberekben. Nagyok a magaslatok, okoskodások. Ezek akadályozzák a csodatévő erőnek a megismerését. Nehezen tudnak az emberek ezekkel azonosulni. Igazi nagy áttörés nem történt még. Ezért kis létszámúak a gyülekezetek Európában. Rajtunk is múlik, hogy jobb lesz-e.

Ahol tényleges betöltekeznek az emberek Szent Szellemmel, ott ténylegesen vissza lehet szorítani a sátán munkáját. Ezért szeretnénk ennek megnyerni a fiatalokat, és az idősebbek se fáradjanak meg! Harc nélkül nem lehet eredményt elérni. Szellemi harc nélkül nem értük volna el azokat, amiket már elértünk. Ha azok is megtanulnának harcolni, akik eddig nem tették, akkor ezt a küzdelmet Isten meg fogja áldani. A szellemi betonfal az égben egyre nagyobb repedésen fog keresztül menni. Minden nemzet, család fölött nagyon erős gonosz szellemek vannak, akik irányítják a démonokat is. Nem elég ezért, hogy csak a démonok, betegségek ellen küzdünk. Vissza kell szorítani a hatalmasságokat, amelyek irányítják a démonokat. Ezek a lények rabszolgák. A sátán akaratát hajtják végre, és nem közvetlenül tőle kapják az instrukciót, hanem megvannak a közvetítők. A Bibliában gyakran le van egyszerűsítve, hogy: belement a sátán. Pl. Júdásba. Nem személyesen maga a sátán ment bele. Az látható lett volna, mint ahogyan Jézus esetében, amikor megkísértette. Ananiást és Safirát pl. a kapzsiság, a hazugság szelleme kapta el. Ezzel kötözte meg a sátán. 

Az apokaliptikus korban több olyan ember lesz, akik a gonosz szellemeket felporszívózzék magukba, és ezek a lények fogják használni őket. Ilyen pokoli emberek lesznek. Ők fogják irányítani az életet legalább3,5 évig. Hozzájuk képest Adolf Hitler kispályás lesz. Ma az a probléma a démonizálódással kapcsolatosan, hogy a média, a filmipar megszeretteti az emberekkel a démonizált embereket, a végzet embereit. Vannak nők, akik a végzet asszonyai. Ezek a halált osztják. Delejes erővel leuralnak férfiakat, akiknek az életében látható leépülés mutatkozik. Ma antiszociális embereket tesznek be a médiába, akik kibírhatatlanok. Nem lehet velük együtt élni. Az embereket vonzza a démonizáltság. Minden, ami sátáni, az jó, ami Isteni, az rossz. Ilyen helyzetben csak a Szent Szellem által tudunk megállni! Lehet szabadon élni! Az Úr a rendelkezésünkre állítja azt a kegyelmet, amivel ellene tudunk állni az ördögnek, és csodakorszak tud majd létrejönni. Egyiptomban sem lett volna csodakorszak, ha előtte nincs az a nagy gonoszság. A legtöbb ember ma nem érzi, hogy szembenállónak kell lenni a világgal. Nem világos a sötétség és a világosság közötti különbség. De ha csoda történik, Isten ereje megnyilvánul, akkor ez meggyőzi az embereket. Minden tisztességes kereszténynek a szellemi síkra kell helyeznie az életét! 

Kell újra lelki, szellemi területre vonatkozó üzeneteket képviselni, hogy a lényegre, Jézus Krisztusra terelődjön a hangsúly, aki azért jött, hogy lerombolja az ördög minden munkáját! Fontos, hogy megújítsd az életedet, a gondolkodásodat! Már megváltott vagy, de erőt kell venni, hogy az ellenséget kiszorítsd! Lehet, hogy vannak olyan területek az életedben, amelyet nem a Szent Szellem ural, de igaz rád, hogy meg vagy váltva, igaz ember vagy, de vannak kerültek, amelyeket még a maffia ural. A szabadulás célja, hogy a törvénytelenség kiszoruljon az életedből! Te már nem vagy átkozott akkor sem, ha egy átok van az életeden. Az egy illegitim helyzet. Azt valld meg, hogy áldott ember vagy, és küzdj azért, hogy a bűnnek a következményei alól felszabaduljon az életed, jöjjön rád Isten áldása, és fel tudj frissülni Isten jelenlététől a kudarcos területeken! Kimennek belőled a gonosz szellemek és Isten jelenlétével még jobban beteljesedsz! Így szép a keresztény élet! Csak egy szabad ember tud állandóan hálás lenni Istennek! Amikor szabad az ember, akkor szinte csak a gondolkodásmódja határozza meg. Szabad emberhez nagyon gyorsan, hirtelen jön a Szent Szellem!

2011.05.11. Élőszóban elhangzottak alapján. 

https://mediatar.hit.hu/