Kronológikus Biblia olvasás 252. nap

Ezékiel 40-41.

Scofield: Ésaiás könyve 53, 59. fejezet

(53,4) Mivel Máté idézi ezt a részt és testi betegségekre vonatkoztatja (vö. Mt 8,17), ebből egyesek azt következtették, hogy Krisztus engesztelő halála nemcsak a bűnt, hanem a betegséget is magába foglalja. Mátéban azonban arról van szó, hogy az Úr az Ézs 53,4 első részét töltötte be a földön gyógyító szolgálatában. A Mt 8,17 nem említi Krisztus bűnt kiengesztelő halálát.
Az Úr elvette az emberek betegségeit azáltal, hogy meggyógyította őket. Viszont a mi bűneinkért halt meg, nem pedig a mi betegségeinkért. Mert a testi betegség önmagában nem bűn, hanem csak egyik következménye a bűnnek. Az Ézs 53,5-6 arról prófétál, hogy Krisztus felviszi majd a bűneinket a keresztre (vö. 1Pt 2,24-25). Halála helyettesítő és engesztelő halál volt.

(53,9) Az a héber szó, amelyet a mi Bibliánk „kínos halál"-lal fordít, hangsúlyos többesszámban áll, ami arra mutat, hogy Krisztus milyen erőszakos halállal halt meg, szinte többszörös halált szenvedett.


(59,20 Megváltás, a Megváltó előképe; – összefoglalás: a goél, vagy vérrokon-megváltó, gyönyörű előképe Krisztusnak:
A közeli vérrokon általi megváltás személyre és örökségre vonatkozott (3Móz 25,25.48; Gal 4,5; Ef 1,7.11.14).
A megváltónak vérrokonnak kellett lennie (3Móz 25,48-49; Ruth 3,12-13; lásd a 9. v. jegyzetét; Gal 4,4; Zsid 2,14-15).
A megváltónak képesnek kellett lennie a megváltásra (Ruth 4,4-6; Jer 50,34; Jn 10,11.18).
A megváltás a goél által történt, aki kifizette a jogos követelést (3Móz 25,27; Gal 3,13; 1Pt 1,18-19). Lásd 2Móz 6,6 és Róm 3,24 jegyzetét.

(59,20) Az az idő, amikor majd „eljön Sionnak a Megváltó", meg van határozva, a Róm 11,23-29 utal rá. Ez elmondja, hogy ez az esemény közvetlenül azután következik be, amikor „a pogányok teljessége bemegy" (teljessé lesz a Gyülekezet). Ez a sorrendje a nagy üdvtörténeti szakasznak is a Apcsel 15,14-17-ben. Mindkét hely arról beszél, hogy az Úr visszatérése Sionba a Gyülekezet kihívása után következik be.

Kenneth Hagin - Bibliai hit - Hogyan eddzük az emberi szellemet? 4.

Az Igének elsőbbséget biztosítunk életünk minden területén

Más szavakkal: az Ige abszolút első helyen legyen az életedben! Példabeszé­dek 4,20-22: „Fiam, az én szavaimra figyelmezz...életük ezek azoknak, akik megnyerik, és egész testüknek egészség.” Az Igében gyógyulás van!

Mindig tedd Isten Igéjét az első helyre! Érthetetlen dolog számomra, hogy né­hány ember ezt miért nem hajlandó megtenni. Majdnem 12 évig voltam pász­tor. Voltak olyan gyülekezeti tagok, akik megbetegedtek, elmentek kórházba és utána imát kértek. Nem azt mondom, hogy helytelen, ha valaki orvoshoz megy. De miért ne tegyük Isten Igéjét első helyre? Néha a keresztények legu­tolsó megoldásként fordulnak az Igéhez.

Egy baptista testvér Texasban, aki különösebben nem hitt az isteni gyógyítás­ban, mesélte, hogy korábban betegek voltak a mandulái. Az orvosok műtétet ja­vasoltak, s meg is állapodtak egy időpontban. A család minden reggel együtt ol­vasta a Bibliát és imádkozott. Azon a reggelen, amelyen a műtétre kellett volna mennie, éppen Asa királyról olvasott, akinek a lába megbetegedett, de ő ahe­lyett, hogy az Urat kereste volna, az orvosokhoz fordult, és meghalt. A testvér elmondta, hogy a történet nagyon megrázta őt és ráébredt, hogy még nem is imádkozott a mandulájáért. Szólt a családjának, és elkezdtek együtt imádkozni. Ima alatt az Úr kijelentette neki, hogy nincs szükség operációra. Nagy meglepe­tésére Isten meggyógyította a manduláját, azóta sem volt vele semmi baja.

A testvér esetéből egy leckét meg kell tanulnunk: ez az ige nem mondja, hogy a király azért halt meg, mert először az orvosokhoz fordult, de utal arra, hogy először az Úrhoz kellett volna fordulnia. Képeznünk kell magunkat abban, hogy bármikor megkérdezzük, mit mond Isten Igéje egy adott helyzetben. Né­ha a család és a barátok megpróbálnak bizonyos dolgokba belevinni, de tud­nunk kell, hogy a legfőbb kérdés mindig az, vajon Istennek mi a véleménye a dolgainkról? Isten Igéjét kell az első helyre tenned!

LET'S GOSPEL FOR MEN - Íme Angyalt bocsátok el előtted

Kronológikus Biblia olvasás 251. nap

Ezékiel 38-39.

Rodney H. Browne - Kövesd Jézust!

Látván pedig Jézus a nagy sokaságot maga körűl, parancsolá, hogy menjenek a tulsó partra. És hozzámenvén egy írástudó, monda Néki: Mester, követlek Téged, akárhova mégy. 20 És monda néki Jézus: A rókáknak van barlangjuk és az égi madaraknak fészkük; de az ember Fiának nincs hová fejét lehajtani. 21 Egy másik pedig az Ő tanítványai közűl monda Néki: Uram, engedd meg nékem, hogy előbb elmenjek és eltemessem az én atyámat. 22 Jézus pedig monda néki: Kövess Enem, és hagyd, hogy a halottak temessék el az ő halottaikat. Máté 8:18-22

 

Nagy sokaság gyűlt össze, hogy Jézus csodáiban és gyógyításaiban részesüljön, Ő pedig megparancsolta tanítványainak, hogy menjenek át a tó túlsó partjára. Az írástudó követni akarta Jézust, azonban nem mérte fel ennek költségét. Egy tanítvány is követni akarta Őt, legalábbis ezt mondta, de ehelyett azt akarta, hogy Jézus várjon rá. Sokakat elhívott Isten Jézus követésére, de vannak olyanok, akik nem számoltak a költségekkel, akik elindulnak ugyan az úton, de csak azért, hogy félúton feladják. Ha elindulsz az úton, akkor arra is el kell kötelezned magad, hogy végig fogsz menni. Mások kitalálnak mindenféle kifogásokat, amiért most még nem követhetik Jézust.

 

Ez a tanítvány úgy gondolta, hogy mielőtt Jézus követésére és szolgálatára adná magát, mindazt a sok "fontos" földi dolgot el kell intéznie. Személyes kifogásnak apját hozta fel - el akarta temetni. Először is, ez gyatra kifogás volt, mert a közel-keleti forróságban a halottakat ugyanazon a napon temették el, amelyen meghaltak. Ha ez az apa már halott volt, ez az ember nem járkált volna Jézussal vagy bárki mással ide-oda; otthon lett volna és a temetést intézte volna. Sokkal valószínűbb, hogy ez a férfi nem arra gondolt, hogy az apja már meghalt, hanem hogy haza kell mennie és gondoskodnia kell az apjáról, amíg az öreg meg nem hal. Nem az apja temetésére való elmenetelre kért engedélyt Jézustól, hanem hogy a Jézusnak való szolgálatot későbbre halaszthassa.

 

Talán ő volt az elsőszülött, és biztosra akart menni, hogy megkapja az örökségét. Talán nem akarta, hogy apja kitagadja vagy hogy mialatt ő távol van, az örökségét a fiatalabb testvérnek vagy egy másik családtagnak adja. Talán nem akarta, hogy az apja megharagudjon rá, amiért otthagyja a családi vállalkozást és egy utazó prédikátort követ. Az anyagi bizonytalanságtól, a család egyet nem értésétől, ill. a barátok elvesztésétől való félelem miatt sokan azt választják, hogy nem követik Istent és nem adják át mindenüket Neki. Vannak olyanok, akik mielőtt elfogadnák az elhívást, először be akarnak fejezni egy világi elfoglaltságot vagy saját természetes céljaikat akarják megvalósítani. Úgy gondolják, hogy egyszerre nem lehet az üzleti életben is jelen lenni és Jézust is követni. Azonban ha az üzleti életbe hívott el az Úr, akkor arra is el vagy híva, hogy Istent szolgáld az üzleti vállalkozásod által. Isten olyan alapelveket fog adni neked, amelyek sikerhez vezetnek, és ha a vállalkozásod Urává teszed Őt, akkor meg fogja azt áldani. Találkoztam valakivel, aki éppen akkor készült a katonai szolgálatra, és elmondta, hogy addig nem tudta átadni az életét Jézusnak, amíg ott nem hagyta a katonaságot. Ha valahol szükséged van Jézusra, az egy rókalyuk!

 

Lehetséges, hogy ez a tanítvány úgy gondolta, hogy visszamegy, hogy gondoskodjon a családjáról, és majd később követi Jézust, de elképzelhető, hogy az apja még tíz évig élt volna, ellenben Jézus csak 3 és fél évig volt a földön. Mialatt a családja körűli teendőket látja el, kimaradt volna abból, hogy ezalatt a néhány esztendő alatt Jézussal legyen. Nem lehetett volna utolérni, ill. bepótolni azt a kiesett időt. A lehetőség, amit elvesztett volna, örök veszteség. Sokan MONDJÁK, hogy követni szeretnék Jézust, de a szívükben valójában nem akarják követni - így mindenféle kifogásokat találnak ki.

 

Bármi lehetett is a kifogása ennek a tanítványnak, ő egyelőre nem akarta elkötelezni magát Jézusnak. De Jézus nem fogadta el a magyarázatát. A következő meglepő választ adta neki: "Kövess Enem, és hagyd, hogy a halottak temessék el az ő halottaikat." Hogy temethetik el a halottak a halottakat? Jézus itt nem a fizikailag halott emberekre gondol, hanem a szellemileg halott emberekre. Az Efézus 2:1-ben a következőt olvassuk:"Titeket is megelevenített, akik holtak voltatok a ti vétkeitek és bűneitek miatt." A következőt mondja: Hagyjátok, hogy a szellemi halottak temessék el a fizikailag halottakat. A szellemi halottak csak az orruk előtt levő dolgokat látják, és egész életükben a veszendő dolgokért güriznek, ezzel szemben a szellemben élő emberek belelátnak az örökkévalóságba és tudják, hogy csak azok a dolgok számítanak, amelyek az örökkévalóságban is számítanak!

 

Jézus soha nem beszélt mellé, ill nem köntörfalazott senkivel. Mindig nagyon egyenes és őszinte volt mindenkivel, aki követni akarta Őt. Mindig megérttette az emberekkel, hogy számba kell venniük a költségeket, sorrendet kell állítaniuk és félre kell tenniük minden, az Ő követésére vonatkozó feltételt. Jézus teljes lojalitást és engedelmességet követel - semmi nem előzheti meg Őt és az Ő szolgálatát. Oly sok dolog van, amelyek versenyeznek azért, hogy elnyerjék kedvtelésünket és hűségünket, de semmit nem szabad a Jézusnak való teljes elkötelezés, ill. az érte való élés elé tennünk.

 

Ekkor monda Jézus az Ő tanítványainak: Ha valaki jőni akar Énutánam, tagadja meg magát és vegye fel az ő keresztjét, és kövessen Engem. Máté 16:24

 

Jézus azt kéri, hogy temessünk el minden a földi dolgokhoz való kötődésünket, most - nem később -, és mindenben, amit teszünk, az örökkévalóságot tegyük az első helyre. Ha elhatározzuk, hogy teljesen odaszánjuk magunkat Jézus követésére, meg kell "halnunk" minden törekvésünknek és kívánságunknak, de Isten terve számunkra sokkal nagyszerűbb, mint amelyet mi gondolunk ki magunknak. Az Úrnak olyan tervei vannak a számunkra, amelyek a legvadabb álmainkat is felűlmúlják. Csak a földi dolgoknak való meghalással tudunk a mennyi dolgok számára életre kelni!

 

Életedre nincs garancia. Bármikor megtörténhet, hogy átlépsz az örökkévalóságba. A legjobb döntés, amit az életedre vonatkozóan meghozhatsz az, hogy teljes szíveddel követed és szolgálod Istent!

LET'S GOSPEL FOR MEN - Meg vagyok győződve

Mark Schultz - All Things Possible - (2012)

Track List:
01. All Things Possible
02. It Is Well
03. One Day
04. I Gave Up
05. Love Walked In
06. More To You
07. Be Still
08. What Do You Give A King?
09. Haven’t Met You Yet
10. I Will Love You Still

Kronológikus Biblia olvasás 250. nap

Ezékiel 35-37.

Kenneth Hagin - Bibliai hit - Hogyan eddzük az emberi szellemet? 3.

Egy szolgáló- testvér fordult hozzám. Eletében egymást követték a viharok és a próbák. Nem tudott aludni, a gyomra alig működött: képtelen volt az ételt magában tartani, idegei is teljesen fel voltak dúlva. Eljött, hogy meglássa, tu­dok-e rajta segíteni. Hála Istennek, tudtam. Először nagyon lázadt a segítségem ellen, bár az valójában Isten segítsége volt. Elkezdtem magyarázni neki, mit mond az Ige arról, hogyan kell imádkozni. Megnézettem és el is olvastattam vele az idevágó részeket. így reagált:

-   Igen, de nincs mindenkinek olyan hite, mint neked.

Mit felelhettem mást, minthogy az lehet, de a Bibliája mindenkinek ugyan­olyan, mint az enyém. Erre meg azt mondta: úgy érzi, hogy én a világon sem­mivel sem törődöm.

-   Ez csak a látszat - feleltem, s azért gondolod, mert én az Igét gyakorlom. Ismétlem: lehet, hogy az embereknek nincs olyan erős hitük, mint nekem, de a

Bibliájuk ugyanaz. A kérdés csak az, hogy valaki akarja-e gyakorolni, amit ab­ban olvas. Amíg aggódik, nem fog tudni sem aludni, sem enni. Elmondtam ne­ki, hogy amikor egyedül vagyok és hangosan olvasom ezt a verset, akkor azt is hozzáteszem az Urnák, hogy ez az ige igaz, és én hiszek benne. Azt el tudom képzelni, folytattam, hogy erős kísértésbe kerülhet. Úgy gondolom azonban, hogy Isten sosem kér tőlünk olyat, amit ne tudnánk teljesíteni, mert Ő igazsá­gos!

Ha Isten azt „üzente”, hogy ne aggódjunk, akkor képeseknek kell lennünk le­győzni az aggódást! Azt elhittem, hogy a kéréseimet megismertethetem Isten­nel, de azt nehéz volt elhinni, hogy tudok nem aggódni. Isten azonban azt kéri, hogy ne aggódjunk! Ezért hát megtagadok minden aggódást bármi felől, és ké­réseimet hálaadással viszem az Úrhoz. Ez lecsendesíti és megnyugtatja a szel­lememet, amit az ördög megpróbál felkavarni. Aztán, még mielőtt az ördög megpróbál újra a hatalmába keríteni, egyszerűen fogom a Bibliámat és felolva­som ismét ezt a verset, megvallva, hogy igaz.

A testvér később bizonyságot tett, hogy amikor ezt elkezdte gyakorolni, prob­lémája megoldódott és valójában nem is volt akkora, mint amilyennek vélte. Isten kisegítette a bajaiból.

Te is aggódhatsz valami miatt, sőt annyira is, hogy nem tudsz enni vagy alud­ni. De ha úgy érzed, hogy a gyomrod egy gyorslift sebességével közlekedik benned, akkor is gyakorold az Igét.

Filippi 4,7-8: „És az Istennek békessége, mely minden értelmet felülhalad, meg fogja őrizni szíveiteket és gondolataitokat a Krisztus Jézusban. Továbbá, Atyámfiai, amik csak igazak, amik csak tisztességesek, amik csak igazságosak, amik csak tiszták, amik csak kedvesek, amik csak jóhírűek; ha van valami erény és ha valami dicséret, ezekről gondolkodjatok.

Sok ember szeretné megkapni, amit a 7. vers mond, de nem akarja csinálni, gyakorolni azt, amit a 6. vers kér. Pedig ahhoz, hogy megkapd a 7. versben ígérteket, gyakorolnod kell magad abban, amit a 6. vers szab feltételül! Csak ekkor fog Isten békességben megőrizni és védelmezni - ahogy a magyarázó fordításban is szerepel: „őrt fog állni” a szíved és a szellemed fölött!

A szellemünket azáltal képezhetjük tehát, hogy gyakoroljuk az Igét. Learatha­tod-e a békességet úgy, hogy nem cselekszed az Igét? Nem, ez teljességgel le­hetetlen!

Néhány ember örökösen aggódik, retteg, az élet rossz oldalain gondokodik, és szüntelenül hitetlenséget beszél. Aztán minél többet beszélnek bizonyos rossz dolgokról, azok annál nagyobbra nőnek. Ha valami nem igaz, nem becsületes, nem igazságos, nem tiszta és nem kedves, azon ne gondokozz! Lehet például igaz, de mégsem kedves, akkor arról se beszélj! A magyarázó fordítás szerint: „Isten szeretete bennünk van. és kész, hogy a legjobbat higgye minden sze­mélyről.” Azt tapasztaltam az évek során, hogy a legtöbb közszájon forgó történet egyáltalán nem is igaz. Hallhatsz mindenfélét a világon. Néhány hír lehet igaz, de mégsem tiszta, mégsem kedves, nem szeretetteljes; ezért nem kell ró­luk gondolkodnod. Ha mégis azt tesszük, akkor helyet adunk az ördögnek! Az ő legnagyobb fegyvere a feltételezés ereje; ő mindig keresi a módját, hogy be­lépjen a gondolatvilágodba. Ezért sorolja fel Pál, hogy miken gondolkozzunk. Elmélkedj és táplálkozz az apostoli levelekből, amelyeket az Egyháznak írtak! Azokban ott van Isten, a Szent Szellem és Ő szól az Egyházhoz. Légy az Ige cselekvője, akkor növekedni fogsz szellemileg!

Scofield: Ésaiás könyve 52. fejezet

(52,13) Habár Krisztus születéséről már az előző fejezetek jövendölnek (Ézs 7,14; 49,17), Krisztusról, mint az Úr szenvedő Szolgájáról itt kezd szólni az Ige. Megaláztatását általában az 50. fejezet jövendöli meg. Az 53. fejezet tartalmazza a Krisztus szenvedéséről szóló híradást (Ézs 53,1-3), ez a szenvedés másokért történt (Ézs 53,4-6,7-9) és szerencsés lesz (Ézs 53,10-12). Ennek az áldozatnak az alapján lehet felkínálni az üdvösséget, ahogyan erről az 55. fejezet beszél. Ézs 53-ra nagyok sok utalást találunk, és gyakran idéz belőle az Úr és az ÚSZ írói. Figyeljük meg, hogy a Szolgákat említő részek hol a Szolgáról, hol a Szolgához szólnak, hol pedig a Szolga beszél önmagáról.

(52,14) Ebben a versben valóban megrázó kép tárul elénk: „oly rút, nem emberi volt ábrázata; és alakja sem ember fiaié volt", azaz nem volt emberi. Annak a durva bánásmódnak a következménye volt ez, amelyet a Mt 26,67-68; 27,27-30 ír le.

(52,15) Vö. a jövendölés szó szerinti beteljesedését az 1Pt 1,1-2-ben, amely sok nemzetből való emberről mondja, hogy meg van hintve Jézus Krisztus vérével. A héber „nazah" szó, amelyet a magyar Biblia „ámulatba ejt" szavakkal fordít, „meghintést" jelent, és ezt a szót használja a 3 és 4Mózes, amikor leírja, hogyan hintettek a papok vért vagy vizet a templom edényeire, hogy azokat megtisztítsák. Vö. Zsid 10,22-23.

Boldog 5773-as esztendőt Izrael!

Kronológikus Biblia olvasás 247-249. nap

Ezékiel 24-27.
Ezékiel 28-31.
Ezékiel 32-34.

Mark Gungor: Miért teszi ezt a párom?

Kenneth Hagin - Bibliai hit - Hogyan eddzük az emberi szellemet? 2.

Az Ige gyakorlása

Ez azt jelenti, hogy az Ige cselekvőjévé válunk. A Jakab levélben áll: „Az Igé­nek pedig megtartói legyetek és ne csak hallgatói.” Sokan vannak, akik szólják az Igét, és mi pünkösdiek, örvendezünk az Igében; de kevés az olyan ember, aki az Igének cselekvője is. Nem lehetsz az Ige cselekvője úgy, hogy továbbra is hitetlenségeket beszélsz. Jakab 1,22: „Az Igének pedig megtartói legyetek és ne csak hallgatói, megcsalván magatokat.”

Az, hogy elkezdjük gyakorolni az Igét, vagyis a cselekvői leszünk, nem más, mint hogy minden helyzetben azt tesszük, amit az Ige mond. Néhány ember úgy gondolja, hogy az Ige cselekvése egyenlő a Tízparancsolat megtartásával. De itt a Biblia nem erről beszél. Hiszen mi az Újszövetségben egyetlen paran­csolatot kaptunk, a szeretet parancsolatát. Ha szeretsz valakit, nem fogsz lopni tőle, nem fogsz hazudni neki. Pál azt mondta, a szeretet a törvény betöltése. Ha szeretetben jársz, nem fogsz megszegni egyetlen törvényt sem, ami arra ada­tott, hogy a bűnt megfékezze. Szeretetben kell tehát járnunk!

Más megfogalmazásban: azt kell tennünk elsősorban, ami meg van írva az apostoli levelekben. Ezek a levelek az Egyháznak írattak. Az apostoli levelek a mieink.

Filippi 4,6: „Semmi felől ne aggódjatok, hanem imádságotokban és könyör-géstekben minden alkalommal hálaadással tárjátok fel kívánságaitokat az Isten előtt.” A magyarázó fordítás szerint: „Ne aggodalmaskodjatok semmi felől, hanem minden dologban imával és könyörgéssel ismertessétek meg a ti kéréseite­ket Istennel, hálaadással.” Mi a Filippi 4,6-nak jobbára csak egy részét gyako­roljuk, azaz imádkozunk. Jó hogy ezt megtesszük, a baj az, hogy a többit -nem. S így tulajdonképpen nem vagyunk az Ige cselekvői! Tehát mire is szólít fel bennünket ez az igerész? Ne aggodalmaskodjunk! Ha aggodalmaskodsz, idegeskedsz, nem sok értelme van kéréseket terjeszteni Isten elé! Tanítunk az imáról, de vajon miért nem tanítunk az egész igerész értelméről? Arról, hogy melyik fajta imádkozás hoz eredményt?!

A túlzott aggodalmaskodásból fakadó ima, amely tele van háborgással - nem hoz eredményt. Olvastam néhány évvel ezelőtt egy kis mondást az újságban, amely így szólt: „Az ijedt imádság nem használ.” írója elmesélte, hogy lenn Georgiában egy férfi a feleségével és a fiával a mezőn gyapotot szedett. A fiú felnőtt volt már, majdnem 30 éves, de még mindig otthon élt a szüleivel, mert nem volt teljesen ép az elméje. Hirtelen nagy vihar kerekedett. A családfő azt akarta, hogy várják ki a végét, az asszony és a fiú viszont haza akartak menni. Akkor legalább a megkezdett sort fejezzék be - kívánta az apa, a villámlás azonban olyan ijsztővé vált, hogy sarlóikat eldobálva mindhárman elkezdtek rohanni a ház felé. Látták, hogy valószínűleg így sem érnek haza, úgyhogy tér­dükre esve elkezdtek imádkozni. Akkor a fiú, aki nem térdelt, megfordult és odaszólt: ,Jöjjenek csak apám, anyám, az ijedt imádság úgysem használ.” Sok igazság van ebben. Ezt jelentette ki Isten Szelleme is Pálon keresztül: „Semmi felől ne aggódjatok!”

Kathryn Kuhlman - Isten előtt egyenlők 7.

Arkady  előélete  egész  más  volt,  mint  az  enyém.  Varsóban  született,  Lengyelországban,  de  kiskorában Minszkbe,  Fehéroroszországba  került.  Mikor  tizenhárom  éves  volt,  szüleit  politikai  koncentrációs  táborba vitték,  ahonnan  sohase  tértek  vissza,  ő  és  kis  testvérei  kénytelenek voltak az utcán  kéregetni,  míg  talált valami  foglalkozást,  ami  lehetővé  tette  számára,  hogy  főiskolát  végezzen.  Ezen  idő  alatt  megutálta  az egyházat  és  a  hivatalos  vallást.  Apja  kifejezetten  ateista  volt,  aki  nyíltan  vitatkozott  a  papokkal. Mikor elhagytuk  Írországot,  szimpatizált  a  római  egyházzal,  de  soha  semmi  külső  jelét  annak,  hogy  csatlakozni kíván hozzá, nem adta. Ezért féltem, hogy most ellenségeskedéssel fogadja az én újsütetű Istenhitemet. Bár, ha észrevette a változást, ami rajtam és bennem végbement, éreznie kellett, hogy ez az ő érdeke is. Valami történt velem. Életemben először égetően kívántam a Bibliát olvasni. Nem tudtam betelni vele. Miután  a  gyermekeket  lefektettem,  sokáig  olvastam.  Sokszor  fenn  voltam  2-3  óráig,  vagy  éjjel  is felkeltem és olvastam és imádkoztam. Végtelen energiám és erőm volt. Meglepő átalakuláson mentem át.

Mrs. Thompson kért, hogy írjak miss Kuhlmannak és írjam meg, mi történt velem. Neki  bizonyára  nagyon  sokan  írnak,  és  nem  is  érdekli  az  én esetem,  mondtam.  De  Mrs.  Thompson  nem hagyott békén és egy hónap múlva megírtam miss Kuhlmannak a történteket.
De  még  nem  oldódott  meg  minden  problémám.  Tizennyolc  éves  fiunk, Péter,  450  mérföldnyire  élt  tőlünk északra, San Rafaelben. Lázadozott az otthon és társadalom ellen. Már öt hónapja nem hallottunk róla, bár ismerősöktől hallottam, hogy marihuánát szív. Sok órát töltöttem az érte való imádkozással.  Két hónappal a  Shrine-beli  élményem  után  egy  napon  imádkozás  közben  csengett  a  telefon.  Péter  volt.  Titokzatos  okok miatt hazajött víkendre.
Kettőzött  buzgalommal  imádkoztam  és  kértem  Arkadyt,  jöjjön  velem  a Shrine  szolgálatra  a  következővasárnap. Ha elvisszük Michaelt (következő legidősebb fiunkat), mondtam, talán Péter is velünk jön. Arkady beleegyezett, nemcsak, hogy Pétert várta, hanem úgy is el akart jönni. Mindketten tudtuk, hogy Péter életében változást fog hozni. De a csoda megtörtént, még mielőtt Péter hazajött. San Francisco-ban ténfergett, mikor  egy  new  yerseyi  kereskedő  felvette  a  kocsijára.  Mikor  Péter  bent  volt  a  kocsiban,  a  kereskedő
elmondta, hogy még eddig sohase vett fel senkit, még kevésbé egy hippi kinézésű fiút. A férfi hívő volt és Péter  előtt  kezdett  bizonyságot  tenni Krisztusról,  az  Úrról.  Míg  a  Los  Angeles  és  San  Francisco  közti partvonalon  haladtak,  a  Szent  Szellem  felhasználta  a  férfi  bizonyságtételét, és  mikor  elérkeztek  a külvároshoz,  Péter  elfogadta  Jézus  Krisztust Megváltójának.  Mikor  a  kereskedő  letette  őt,  Péternek  adta  a Bibliáját és azt mondta neki, hogy fogadja el és olvassa. Péter megváltozva tért haza.

1967. januárjában négyen ültünk az emeleten. A lelkemben túláradt Isten dicsérete, de mikor megkezdődött a szolgálat, miss Kuhlman mondott valamit, ami arra késztetett, hogy felugorjunk a helyünkről.
Ismertetni  akarok  egy  levelet,  amit  egy  Dél-Kaliforniában  élő  asszony  írt  nekem  –  mondta,  és  elkezdte olvasni:  Kedves  K.K.  Elkésve  írok  önnek arról,  hogy  csodálatosan  meggyógyultam  novemberben  a Shrineben tartott összejövetelen. Tíz élő gyermek anyja vagyok, római katolikus, harminckilenc éves és hat és fél évig voltam beteg ... Alig tudtam visszatartani a könnyeimet. Az én levelem volt. Mikor befejezte, így szólt: Nem tudom, hogy a levél Írója itt van-e. Ha itt van, kérem, jöjjön előre. Nem is tudom, hogy történt, már  ott  álltam  az  emelvényen  amellett  a  nő  mellett,  akit  éppen  két  hónappal ezelőtt  istenkáromlónak neveztem.  Azt  mondtam:  Itt  van  a  férjem  is  az emeleten,  Oroszországból  jött.  A  hadseregben  szolgált.
Gondolja, Jézus rajta is tud segíteni? Bizonyára. Hívja ide.


Arkady, szóltam bele a mikrofonba. Jöjj ide. Egy rövid idő múlva mellettem állt és hitet tett Krisztusról, Aki megváltoztatta az életemet és meggyógyította a testemet.
Van még két fiam is odafent, Péter és Michael. Ők is jöhetnek Jézushoz? – kérdeztem. Miért ne?
Lehívtam őket is. Az auditóriumban nem volt szem szárazon, mikor a két fiam is csatlakozott hozzánk az emelvényen.  Mindnyájunk  számára  dicsőséges  nap volt.  A  Mrs.  Thompson  kocsijának  hátsó  ülésén  átélt gyógyulásom óta sohase szedtem gyógyszert, és az alkohol is a múlté. Családi életünk is boldogabb, mint valaha. Gyermekeink is növekednek szellemileg, mióta otthonunkban olvassuk a Bibliát és imádkozunk.
Olyan jó az Isten. Most már tudom, nem tesz különbséget népek és nemzetek között. Isten nem ismer olyan dolgot, mint a nemzetiség.

Forrongó világ 8/3

Kronológikus Biblia olvasás 246. nap

Ezékiel 22-23.

Scofield: Ésaiás könyve 42, 45. fejezet

(42,1) Ézsaiás két oldaláról mutatja be az eljövendő Szolgát:
(1) mint aki gyönge, megvetett, akit visszautasítottak, megöltek; és
(2) mint hatalmas győztest, aki bosszút áll a nemzeteken és helyreállítja az Izráelt (pl. Ézs 40,10; 63,1-4).
Az előző jövendölések az első eljövetelére vonatkoznak, és ezek már beteljesedtek; az utóbbiak a második eljövetelre, és ezek még hátra vannak.


(42,6) A próféták háromféle módon kapcsolják össze a nemzeteket (pogányokat) Krisztussal:
(1) Mint Világosságot, aki üdvösséget hoz a pogányoknak (Lk 2,32; Apcsel 13,47-48); és ez különös jellemvonása a Gyülekezet korszakának (Róm 11,17-24; Ef 2,11-12).
(2) Mint Jesse Gyökerét, aki uralkodni fog a pogányok fölött az Ő királyságában (Ézs 11,10; Róm 15,12).
(3) A mostani korszakban a hívő pogányok a hívő zsidókkal együtt – mint Krisztus testének tagjai – alkotják a Gyülekezetet (Ef 1,23).

(45,7) Isten nem szerzője a bűnnek (Hab 1,13; 2Tim 2,13; Tit 1,2; Jak 1,13; 1Jn 1,5). A héber ra szónak egyik értelme szerencsétlenség vagy csapás, és itt valószínűleg ebben az értelemben áll. Isten adta a bánatot és nyomorúságot, mint a bűn biztos gyümölcsét.


(45,18) „Nem hiába (kietlennek) teremtette azt" (tohu). Ez is olyan igehely, amely arra enged következtetni, hogy isteni ítélet következtében lett a föld kietlen és puszta az 1Móz 1,2 szerint (lásd 1Móz 1,2 jegyzetét). Ez a magyarázat föltételezi, hogy Isten a földet tökéletesnek teremtette. Egy bizonytalan idő elteltével aztán, valószínűleg a Sátán bűnének következtében, ti. hogy fellázadt a Magasságos ellen (lásd Ézs 14,12 és Ez 28,12 jegyzetét), Isten ítélettel sújtotta a földet, és így lett „kietlen és puszta". Egy újabb, meg nem határozott idő telt el, és aztán azt olvassuk, hogy „Isten Szelleme lebegett a vizek felett" (1Móz 1,2), miközben újjáteremtette a földet.

Ennek a nézetnek néhány érve:
(1) Csak a földről, és nem a világmindenségről mondja az Ige, hogy „kietlen és puszta" volt.
(2) A föld képe katasztrófa jeleit hordja.
(3) Azt a szót, amit a Biblia „volt" szóval fejez ki, „lett" szóval is lehet fordítani, tehát „a föld pedig kietlen és puszta lett".
(4) A „kietlen és puszta" (tohu-vabohu) héber kifejezést ezenkívül még két helyen és akkor használja a Biblia, amikor olyan állapotot ír le, amely Isten ítélete következtében jött létre, és mindkét helyen együtt szerepel ez a két szó (Ézs 34,11; Jer 4,23).
(5) Ez a történelem előtti időkben végbement isteni ítélet némi fényt vet a Sátán bukására és arra a különleges kapcsolatára, amely a földdel áll fenn.
(6) E magyarázat alapján föltételezhető, hogy egy meg nem határozott idő telt el az eredeti teremtés és az isteni ítélet között. Ádám volt az első ember, akit Isten az 1Móz 1,1-2-ben leírt események után teremtett.