Ruff Tibor: A legnagyobb parancsolat 3.

Zsolt 91:1 Aki a Felségesnek rejtekében lakozik, a Mindenhatónak árnyékában nyugoszik az.

Árnyékban NYUGSZIK: ehhez sabbatra van szükség. Neked kell a munkádat abbahagynod és eltökélni magadat, hogy pihenőt kell adni a lelkednek nem a gondjaiddal fogsz foglalkozni, hanem hogy milyen parancsolatokat tudnál megtartani. Odaszánó megvallásokat mondasz el, pl. nincs az életemnek más értelme, minden más melléktermék.

Ha ezt hülyeségnek tartod, akkor testi módon gondolkozol. Ne azért tartsd meg az Igét, hogy a dolgaid jobban sikerüljenek, mert ha így van, akkor a dolgaid az istened, és ezért nem tudsz megpihenni, ezért vagy leterhelve.

Isten Igéjét megtartani élvezet, kaland, buli, a legélvezetesebb dolog a Földön.

3 zsidó utazott egy hajón. Egyszer megéheztek, voltak csirkék a hajón, és azt volt kedvük enni, ezért levágtak egy csirkét. Eszükbe jutott azonban, hogy a mózesi törvény szerint a vérét földdel be kell szórni. A hajón azonban sehol sem találtak földet, végül találtak a hajón aranyport, amelybe belemarkoltak, és nagy örömmel befedték a csirke vérét, mert e parancsolat betöltése többet ért számukra, mint az arany. A hajón bolondnak nézték az ezen örvendező zsidókat. Ez egy buli, tudod, hogy milyen öröm szabadult fel, amikor be tudták fedni a vért?! Ezek megőrültek – gondolták az emberek, egy csirke vérére pazarolják az aranyport!!! Ti nem tudjátok miről szól az élet! - gondolták a zsidók.

Ezt Jézus is megtette. Se megtérésre, se bűnbocsánatra nem volt szüksége. Elment mégis, hogy szeretne bemerítkezni, amely érthetetlen volt János számára, mivel tudta, hogy nincs szüksége Jézusnak a vízkeresztségre. Jézus óriási mondata így szólt: Máté 3:15 Jézus pedig felelvén, monda neki: Engedj most, mert így illik nékünk minden igazságot betöltenünk.

Amikor bemerítkezett, és feljött a víz alól, akkor nyílt szét az ég: Máté 3:17 És íme egy égi hang ezt mondja vala: Ez amaz én szerelmes fiam, akiben én gyönyörködöm.

Isten abban gyönyörködött, hogy a Fia minden igazságot be akar tölteni, még azt is, ami nem is rá vonatkozott. Tudta Jézus, hogy olyan jelet ad le a Mennynek, ami a teljes engedelmesség jele.

Igét megtartani tehát buli, óriási kaland, fantasztikus dolog, az élet egyetlen igazi értelme, rendkívül élvezetes, amikor azt nézed egy szituációban, hogy hogyan lehet betölteni a parancsolatokat? Pláne, ha csak rövid távú károd származik belőle, pl. ha nem csapsz be valakit.

Ha az Igét megtartod, akkor nem szenvedés, hanem ilyenkor a sátánnak bemosol egy nagyot. Az, hogy az ördögbe az ember belerúghat egyet, tiszta merő öröm. Ha áldozatodba kerül megtartani Isten Igéjét, az az igazán értékes. Ilyenkor mutatod meg, hogy szereted Istent. Ha nincs ára, akkor érzi az ember, hogy nem mutatja meg igazán, hogy szereti. Azért esik jól, mert egyértelműen megmutatod, hogy szereted az Istent. És egy jó nagyot bevágtam az ördögnek is ugyan azzal a mozdulattal. Mindennél többet ér. Tűzzétek ki ezt célként és tényleg teljes szívből, lélekből, erőből kell csinálni, az életnek erről kell szólni, nem leszel szuperszellemi, vallásos tőle, ne félj ettől. Az akkor leszel, ha bigott, törvénykező, betű szolgájaként teszed ezt.

Tudni kell a parancsolatok között tájékozódni. Ezért mondja az Ige, hogy melyik mekkora parancs. Kőtáblák arról szólnak mit ne tegyél. A többi 601 parancsolat mind e 12 parancsolattól függ (a két nagy parancsolattól és a 10 parancsolattól). Ezeket magyarázzák a próféták, a Hegyi Beszéd és az apostoli levelek.

Ha nem veszted szem elől, hogy mi az első kettő legnagyobb parancsolat, akkor nem leszel vallásos és szuperszellemi. Csak azok lesznek azok, akik az első kettőt elvesztik. Ezért nem a betű szolgái vagyunk, hanem a szellem szolgái.

2Kor 3:3 Akik felől nyilvánvaló, hogy Krisztusnak a mi szolgálatunk által szerzett levele vagytok, nem tintával, hanem az élő Isten Szellemével írva; nem kőtáblákra, hanem a szívnek hústábláira.
2Kor 3:6 Aki alkalmasakká tett minket arra, hogy új szövetség szolgái legyünk, nem betűé, hanem szellemé; mert a betű megöl, a szellem pedig megelevenít.

Kötelezd el magad, hogy nem a betű rabszolgája leszel, hanem a Szent Szellem vezetését töltöd be! Szent Szellem mindig az életet és a megigazulást szolgálja, a betű a halált és a kárhoztatást. Ha úgy tölti be valaki, hogy a betűt szolgálja, a betű öl, néha magát öli, kárhoztatja, néha mást öl. A Szent Szellem szolgája legyél, ekkor az életet és a megigazulást szolgálod.

Napközbeni kis ügyekben hogyan tudom a 2 törvényt megvalósítani?

Akkor örülünk, ha sikerül. Amikor bemész Isten jelenlétébe, pihenjetek meg Isten jelenlétében. Ezt csak akkor tudod megtenni, ha erővel kizárod a gondjaidat, elmondod Istennek őket, és utána kizárod, mert nem szólhat az Istennel való kapcsolatod a gondjaidról, mert akkor nem tudod imádni Istent, nem tud a szellemed felemelkedni, szárnyalni, pihenni, megnyugodni. Legyen az Isten jelenléte számodra bunker, zárd be a nagy acél ajtókat, ott meg tudsz nyugodni és pihenni

Zsolt 91:1 Aki a Felségesnek rejtekében lakozik, a Mindenhatónak árnyékában nyugoszik az.
Zsolt 91:2 Azt mondom az Úrnak: Én oltalmam, váram, Istenem őbenne bízom!

Nem elég mindig ezt megvallani, mert mit ér, ha nem teszed meg? Első sor arról szól, hogy a Mindható árnyékában meg kell nyugodni. Őrizd meg, mint a szemed fényét! Ti Isten szeme fényei vagytok.

Zsolt 37:4 Gyönyörködjél az Úrban, és megadja neked szíved kéréseit.

Ehhez gyönyörködni kell benne, ehhez meg kell nyugodni, ehhez meg kell a gondokról feledkezni. Ez a hit cselekedete, amikor nem látod a megoldást, akkor kell megtenni, meg van tiltva órákig, hogy a gondjaidon gondolkodj, a törvényeken kell gondolkodni és gyönyörködni. Áldáshoz ki kell tudni kapcsolni a zavaró tényezőket.

Tegyétek életetek értelmévé az Ige megtartását és tudjatok megnyugodni az Úrban. Óriási nagy buli és kaland.

2011.08.24.Élőszóban elhangzottak alapján. 

Ruff Tibor: A legnagyobb parancsolat 2.

A földi élet során egy bizonyos ponton az élet olyan irányba tart, hogy az embernek szembesülnie kell azzal, hogy bizonyos dolgokat, amelyekre vágyott nem fog már elérni. Ezt előre megmondta Péternek Jézus.
 
Ján 21:18  Bizony, bizony mondom neked, amikor ifjabb valál, felövezéd magadat, és oda mégy vala, ahova akarád; mikor pedig megöregszel, kinyújtod a te kezedet és más övez fel téged, és oda visz, ahová nem akarod.
 
Ez minden emberi életre igaz bizonyos értelemben. Fiatalon arra megy az ember, amerre ő gondolja, aztán van egy pont amikor az ember egy életre megsántul, és ezt nem rossz értelemben mondom, hanem úgy mint Jákob, amikor kiugrott a csípő csontja, és egész további életében hordozta  mozgásában. Húzta  lábát egész életében. Ez amiatt volt, hogy találkozott Istennel, és a benne levő természetes erőt, amely fiatalon energizálta, Isten megtörte, de ennek nem az volt a célja, hogy Jákob rosszul érezze magát, hanem hogy szellemi emberré váljon, ne a fizikai erejére támaszkodjon. Kénytelen legyen a szellemére támaszkodni, ne a fizikai erejére.

Az európai kultúra megpróbálja ezt letagadni, és azt hazudja, hogy egész élet a vágyak és a kívánságok beteljesítéséről szól, és hogy ez sikerülhet. Ezért látunk 80-90 éves néniket úgy öltözködni és sminkelni magukat, mintha tinédzserek lennének. Nem tudják elfogadni, hogy a természetes életük megroppant.
Sokkal egészségesebb, ha az ember el tudja fogadni, hogy idősebb ember lett. Ezt az egész Bibliában meg fogod találni. Ez nem csapás, hanem Isten érintése. Hogy ne a lelki és fizikai erejére támaszkodjon az ember, hanem kapcsoljon át a szellemi értékekre, a szellemi dolgokra való támaszkodásra.
 
Minden hiábavalóság, a fő dolog, hogy Isten parancsolatait megtartsuk - ez az egész Prédikátorok könyvének üzenete. A Prédikátorok Könyve végig vesz mindent, amit az emberek életük értelmének szoktak tekinteni, és leszögezi, hogy minden hiábavalóság, a dolgok summája, hogy az ember fő dolga az Isten parancsolatainak megtartása. Salamonnak mindent sikerült megszerezni, amit eltervezett, és ennek ellenére írta le ezt. Bölcsesség, kertek, házak, nők. A sok feleség ráadásul még egy nagy pofont is adott Salamonnak, és visszavetette, élete legnagyobb bűnébe taszította bele. Politikai életről is beszél. Végül le is vonja a következtetés, embernek egy igazán fontos dolga van a földön, hogy az Igét megtartsa. Ez egybevág azzal, amit Jézus mondott a két nagy parancsolatról.
 
Ez nem egy kényszerű és szörnyű kötelezettség, és nem arról szól, hogy éppen mit szeretnék, házat, autót, hogy szeressenek, hogy tiszteljenek, mellesleg megtartom Isten parancsolatait, mert ezt az „üzletet” kötöttem Istennel, hogy cserében nem bánt, hanem foglalkozhatok a dolgaimmal.
 
Róm 8:5  Mert a test szerint valók a test dolgaira gondolnak; a Szellem szerint valók pedig a Szellem dolgaira.
 
Oda kell figyelni, hogy mi érdekel. Ha a gondolataid állandóan a földi dolgok körül forognak, az üzletkötésen, a bussiness-en, az anyagi gondokon gondolkodsz, az nem egészséges. Van olyan mag, amit bevetettek a földre, de elnyomja a tövis, azaz az élet gondjai, és a gazdagság csalárdsága. E kettő lefedi az emberiség 100%-át. Az emberiség egyik felének túl kevés a másiknak túl sok a pénze. Mindkettőnek anyagi problémája van, és ezzel a kérdéssel foglalkozik. Vigyázz, hogy a hitéleted ne csak a problémáidról szóljon, legyen az bármilyen gond. Figyelj oda, hogy az imaéletednek hány százaléka szól erről? A gondolataidnak hány %-a szól erről. Ha állandóan a gondokért imádkozol, akkor baj van, mert nem te vagy az Isten szolgája, hanem azt akarod, hogy Isten szolgálja a te gondjaidat, és akkor a gondod az Istened. Ennek rossz hatása van, mert nem tudod magad kipihenni, mert csak az Úr jelenlétében tudja az ember magát kipihenni. Csak az Úr tiszta jelenlétében tud a lelked megnyugodni. Ehhez viszont tudnod kell kint hagyni minden mást. 

Ha állandóan a gondod körül forog a gondolkodásod, Jézus erre mondta azt: 

Luk 14:26  Ha valaki én hozzám jő, és meg nem gyűlöli az ő atyját és anyját, feleségét és gyermekeit, fitestvéreit és nőtestvéreit, sőt még a maga lelkét is, nem lehet az én tanítványom.

Ez azt jelenti, hogy ha nem tudod érzelmileg magad függetleníteni ezen dolgoktól, nem tudsz az Isten jelenlétében megnyugodni nem tud a lelked pihenni. Ha kell, erőszakkal zárd ki a tudatodból ezeket, mondd meg, hogy Uram nem fogom azt a méltatlanságot elkövetni, hogy ez a dolog fontosabb legyen, mint te. 

Akkor kit szeretek teljes erőmből??? Téged, vagy a gondjaimat? És mi értelme foglalkozni a gondjaiddal teljes szívedből, lelkedből és elmédből?
Ez a lélek kétségbeesett próbálkozása, ha megoldatlan problémát érzékel, állandóan azzal akar foglalkozni.

De ha meg tudtad volna már oldani, akkor megoldottad volna. Aggodalmaskodással azonban semmit nem tudsz megoldani, és megnöveszteni. Az aggodalmaskodást erővel meg kell a lelkedben állítani, ezt neked kell megtenni. Lázadj fel ez ellen, ez a hit lázadása. Hit cselekedeteihez hozzá tartozik, hogy nem foglalkozol állandóan a problémákkal. Neked Isten dolgairól kell gondot viselni, Őneki meg a tiedről. Ez a csere van.
Így mind a ketten ki tudjuk pihenni magunkat 😊

Félig mondom komolyan, mert minden terhet Isten visel. Nekünk nem kell terheket viselnünk, hanem Őt kell szolgálnunk. Ez egy szellemi törvény is. Ha nagyon fáradt a lelked, akkor azon tudsz változtatni, sabbatot adsz a lelkednek, most nem kell dolgoznod, most menj be az Úr jelenéltébe és pihenj most nem kell dolgoznod. 

2011.08.24.Élőszóban elhangzottak alapján. 

Ruff Tibor: A legnagyobb parancsolat 1.

1Ján 4:19 Mi szeressük őt; mert ő előbb szeretett minket!
1Ján 4:20 Ha azt mondja valaki, hogy: Szeretem az Istent, és gyűlöli a maga atyjafiát, hazug az: mert aki nem szereti a maga atyjafiát, akit lát, hogyan szeretheti az Istent, akit nem lát?
1Ján 4:21 Az a parancsolatunk is van ő tőle, hogy aki szereti az Istent, szeresse a maga atyjafiát is.
1Ján 5:1 Mindaz, aki hiszi, hogy Jézus a Krisztus, Istentől született; és mindaz, aki szereti a szülőt, azt is szereti, aki attól született.
1Ján 5:2 Abból ismerjük meg, hogy szeretjük az Isten gyermekeit, hogyha az Istent szeretjük, és az ő parancsolatait megtartjuk.
1Ján 5:3 Mert az az Isten szeretete, hogy megtartjuk az ő parancsolatait; az ő parancsolatai pedig nem nehezek.

Máté 22:35 És megkérdé őt közülük egy törvénytudó, kísértvén őt, és mondván:
Máté 22:36 Mester, melyik a nagy parancsolat a törvényben?
Máté 22:37 Jézus pedig monda neki: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből.
Máté 22:38 Ez az első és nagy parancsolat.
Máté 22:39 A második pedig hasonlatos ehhez: Szeresd felebarátodat, mint magadat.
Máté 22:40 E két parancsolattól függ az egész törvény és a próféták.

Az Ige a 19. versszakban felhív minket, hogy szeressük Istent, mert Ő előbb szeretett minket. Ha Isten minket így szeretett, hogy a Fiát adta értünk, akkor sugározzuk vissza azt a szeretet, amit tőle kapunk. Más nem is tudnánk visszasugározni, mert csak annyit tudunk visszaadni, amennyit kapunk.

"Mert az az Isten szeretete, hogy megtartjuk az ő parancsolatait" – Isten szeretete, hogy megtartjuk a parancsolatait.

János 14-ben többször megismétli ezt Jézus:

Ján 14:15 Ha engem szerettek, az én parancsolataimat megtartsátok.
Ján 14:21 Aki ismeri az én parancsolataimat és megtartja azokat, az szeret engem; aki pedig engem szeret, azt szereti az én Atyám, én is szeretem azt, és kijelentem magamat annak.
Ján 14:23 Felele Jézus és monda neki: Ha valaki szeret engem, megtartja az én beszédemet: és az én Atyám szereti azt, és ahhoz megyünk, és annál lakozunk.
Ján 14:24 Aki nem szeret engem, nem tartja meg az én beszédeimet: és az a beszéd, amelyet hallotok, nem az enyém, hanem az Atyáé, aki küldött engem.

Ján 15:9 Amiképpen az Atya szeretett engem, én is úgy szerettelek titeket: maradjatok meg ebben az én szeretetemben.
Ján 15:10 Ha [a]z én parancsolataimat megtartjátok, megmaradtok az én szeretetemben; amiképpen én megtartottam az én Atyámnak parancsolatait, és megmaradok az ő szeretetében.

Melyik a legfontosabb parancsolat a 613 közül? Válasz a Máté 22:37-ben található meg.

A két legnagyobb parancsa az Igének az Isten és az ember szeretete. Az a két parancs jellemzője, hogy egy mértéket is meghatároz. Tehát nemcsak arra kell figyelni, hogy szeresd, hanem annak mértékére is figyelni kell, mert csak akkor töltjük be a parancsot, ha ebben a mértékben tesszük meg: ha az egész lényünkkel szeretjük Istent!!! Az embertársat pedig úgy, mint magadat. Ezt a mértéket is be kell tölteni, nemcsak szeretni kell a másikat. E két parancstól függ az egész törvény és a próféták. Ez egy zsidós kifejezés. Állandóan azon elmélkedtek, hogy melyik parancs függ melyiktől, hogyan kapcsolódnak össze a parancsolatok, és ha ellentétben kerülnek, akkor melyiket kell megtartani. A nagyobbat, a kisebb rovására. Nagyon érdekes és érdemes ezen gondolkodni. Nem mindig egyszerű erkölcsösen élni, nem mindig könnyű eldönteni, hogy melyik a jó döntés.

Egy zsidó ember számára, akinek utat kellett találnia a törvény útvesztőjében, állandó elmélkedés tárgya volt, hogy melyik a nagyobb és legnagyobb parancsolat és melyik függ melyiktől. Jézus ezért mondta, hogy ettől függ az egész törvény és a próféták, és ezek a legnagyobb parancsok.

Az ember felteszi magában, hogy OK, szeretném megtartani, de ha a legnagyobbat nem tartom meg, akkor hiába tartom meg a többit, mert ettől függ a többi. Igazából nem lesz a többi értékelhető Isten számára, mert nem azok a motivációk állnak mögötte, amelynek állnia kellene.

Mindnyájan be akarjuk tölteni az Igét, ha tényleg ez a legfontosabb, akkor újra és újra megszületik bennünk, hogy teljese személyiségünkkel szeressük az Istent és ez mindennél fontosabb számunkra! Látjuk azt, hogy e nélkül a többi nem működőképes.

Akkor mit tegyek? Miben áll az Isten szeretete? Hogy kell őt szeretni?

Erre adja meg a választ János és Jézus: Isten parancsolatainak a megtartása, Isten szeretete. Érzelmileg is szeretjük, a lelkünkkel, az akaratunkkal és az elménkkel is szeressük őt, a szívünkben szeressük, és minden erőnkkel, és egész testünkkel is. Ez elsősorban cselekedetben áll, mégpedig az Isten parancsolatainak a megtartásában.

A keresztényeknek nem kell a rojtot a ruhán hordani, mint a zsidóknak, de a szellemi igazságot be kell tölteni, pl. ne menjen el a szem a másik nem képviselői felé. Ha szeretjük Istent, akkor ezt is megtartjuk. A teljes Bibliában az ezret felülmúlja a felszólító módban megfogalmazott mondatok száma, amelyek a parancsok.

Ez felírható egyenletként: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből + Ha engem szerettek, az én parancsolataimat megtartsátok. = Tartsd meg Isten parancsolatait teljes szívedből, lelkedből és elmédből.

Reggeltől estig ez vezérelje az embert. Szeretetből és ne kötelességből tegyük meg. Ha ez valakire sokkolóan hat, akkor álljuk meg, és gondolkozzunk el közösen! Az a földi élet igazi értelme, hogy a vágyainkat és a kívánságainkat megvalósítsuk? Testi módon így gondolkodik az ember. Olyan vágyak és kívánságok, amelyek bűnbe visznek, rosszak nem az élet értelme. De a többi vágy és kívánság az élet értelme? Ez csak addig tart, amíg a Földön élsz, de a földi lét csak egy rövid szakasza az örök életnek. Ha csak a földi életre tervezel, akkor nagyon rövid időre tervezel. Ha az élet értelméről beszélünk, akkor az örök élet értelméről beszélünk!

2011.08.24.Élőszóban elhangzottak alapján. 

Ruff Tibor - Az imádkozásról 2.

Jákob összeveszett Ézsaúval, ellopta az áldást, az elsőszülöttséget, Jákob elmenekült, és valami 20 év múlva visszajött. A legutolsó információja az volt, hogy Ézsaú meg akarta ölni.

1Mózes 32:6 És megtérének Jákóbhoz a követek, mondván: Elmentünk vala a te atyádfiához Ézsaúhoz, és már jön is elődbe, és négyszáz férfi van vele.
1Móz 32:7 Igen megijede Jákób és féltében a népet, mely vele vala, a juhokat, a barmokat és a tevéket két seregre osztá.
1Móz 32:8 És monda: Ha eljön Ézsaú az egyik seregre, és azt levágja, a hátramaradt sereg megszabadul.
1Móz 32:9 És monda Jákób: Óh én atyámnak Ábrahámnak Istene, és én atyámnak Izsáknak Istene, Jehova! ki azt mondád nekem: Térj vissza hazádba, a te rokonságod közé, s jól teszek veled:
1Móz 32:10 Kisebb vagyok minden te jótéteményednél és minden te hűségednél, amelyeket a te szolgáddal cselekedtél; mert csak pálcámmal mentem vala által ezen a Jordánon, most pedig két sereggé lettem.
1Móz 32:11 Szabadíts meg, kérlek, engem az én bátyám kezéből, Ézsaú kezéből; mert félek ő tőle, hogy rajtam üt és levág engem, az anyát a fiakkal egybe.
1Móz 32:12 Te pedig azt mondottad: Jól tévén jól teszek te veled, és a te magodat olyanná teszem mint a tenger fövénye, mely meg nem számláltathatik sokasága miatt.

Jákob hivatkozott Isten igazságosságára és kegyelmére. Hálát is adott neki, hogy az elmúlt időszakokban megáldotta őt.

1Mózes 32:13 És ott hála azon éjjel: és választa abból, ami kezénél vala, ajándékot Ézsaúnak az ő bátyjának:
1Móz 32:14 Kétszáz kecskét, és húsz bakot; kétszáz juhot, és húsz kost;
1Móz 32:20 Ezt is mondjátok: Íme Jákób a te szolgád utánunk [jő]; mert így gondolkodik vala:

Megengesztelem őt az ajándékkal, mely előttem megy, és azután leszek szembe vele, talán kedves lesz személyem előtte.

1Móz 32:21 Elölméne tehát az ajándék; ő pedig azon éjjel a seregnél hála.

Jákob nem csak imádkozott, hanem cselekedett is! De előtte imádkozott! Aztán eszesen cselekedett. Aztán folytatta az imát:

1Mózes 32:24 Jákób pedig egyedül marada és tusakodik vala ő vele egy férfiú, egész a hajnal feljöveteléig.
1Móz 32:25 Aki mikor látá, hogy nem vehet rajta erőt, megilleté csípőjének forgócsontját, és kiméne helyéből Jákób csípőjének forgócsontja a vele való tusakodás közben.
1Móz 32:26 És monda: Bocsáss el engem, mert feljött a hajnal. És monda [Jákób]: Nem bocsátlak el téged, míg meg nem áldasz engemet.
1Móz 32:27 És monda neki: Mi a te neved? És ő monda: Jákób.
1Móz 32:28 Amaz pedig monda: Nem Jákóbnak mondatik ezután a te neved, hanem Izraelnek; mert küzdöttél Istennel és emberekkel, és győztél.
1Móz 32:29 És megkérdé Jákób, és monda: Mondd meg, kérlek, a te nevedet. Az pedig monda: Ugyan miért kérded az én nevemet? És megáldá őt ott.
1Móz 32:30 Nevezé azért Jákób annak a helynek nevét Peniélnek: mert látám az Istent színről színre, és megszabadult az én lelkem.

Színről színre = arcról arcra, szemtől szembe

1Móz 32:31 És a nap felkél vala rajta, amint elméne Peniél mellett, ő pedig sántít vala csípőjére.
1Móz 32:32 Azért nem eszik Izrael fiai a csípő forgócsontjának inahúsát mind e mai napig, mivelhogy illetve vala Jákób csípője forgócsontjának inahúsa.

Kiderül, hogy Jákob az Úrral verekedett egész éjszaka. Kölcsönösen nem tudták egymást legyőzni. Amikor látta az Úr, hogy nem tudja legyőzni Jákobot, akkor megérintette Istenként, és kiugrott a forgócsontja. Akkor hirtelen rájött Jákob, hogy Istennel verekszik, nem esett kárhoztatás alá, hogy jaj Istennel verekszik, hanem rájött, hogy megfogta az Isten lábát ☺, és nem akarta elengedni áldás nélkül. Bizonyos értelemben le kell tudni Istent győzni! Tudsz-e neki olyat mondani, ami miatt nem tud mást lépni, mint a kérésed felé mozdul el! Csak akkor tudod kimondani a hiteles mondatokat, ha hiteles személy vagy. Akkor vagy hiteles személy, ha nem vagy elidegenedve magadtól!

Jézus az embert először mindig saját magához vezeti vissza. Amikor az ember már önmaga, akkor Jézus kéri, hogy adja át magát Neki. Ha előbb kérné, akkor nem önmagát adná az ember, hanem valami mást. Isten nem hallgat meg addig, amíg nem tudsz szívből beszélni! Amikor az ember megtörik, harcképtelenné válik, járó-képtelenné, akkor megfogja Istent, és kéri, hogy áldja meg, szabadítsa meg. Nincs sallang, nincs hazugság. A szívéből beszél az ember. Jákobot visszavezette Isten önmagához. Ezután Isten meghallgatta.

Peniél = Isten arca

Akkor szabadul meg a lelked, amikor szoros küzdelembe kerülsz Istennel. Még a verekedés is jobb, mint a semmilyen kapcsolat! Lehet, hogy először ellenáll Isten. Jákobbal is Isten kezdeményezte a bunyót, nem Jákob. Barátságos mérkőzés volt. Nem vesztek utána össze. Jákob egész éjszaka érintkezett Istennel!
Az ima személyes kommunikációs küzdelem! Istennek fölszalad a szemöldöke, és azt mondja: Most jót mondtál! Igazad van! ☺ 

Zsolt 3:1 Dávid zsoltára; fia, Absolon elől való futásakor. 

Amikor Dávid Absolon elől menekült, akkor ez már nem a fiatalkori üldöztetései voltak, hanem az idősebb kori. Ezek között különbség van: A fiatalkorinál semmilyen bűnt nem követett el. Sault a sátán indította fel, hogy pusztítsa el őt. Absolonnál azonban már Dávid bűne volt az ok: Betsabéval házasságot tört, majd megölette a férjét, Hitteus Uriást. A kapcsolatból fogant gyermek meghalt. Aztán Amnon megerőszakolta Támárt, Absolon megölte Amnont, aztán Absolon elfutott. Aztán az egész nép mellé állt Absolonnak. Dávid tudta, hogy miért kell menekülnie, miért fordult mindenki ellen. Akhitófel is Absolonhoz csatlakozott.

2Sámuel 15:31 Megizenék azonközben Dávidnak, hogy Akhitófel is a pártosok között van Absolonnal, és monda Dávid: Kérlek, óh Uram, hiúsítsd meg az Akhitófel tanácsát.

Ez az egyszerű, pontos, lényegre törő kérés eltalálta Isten szívét! Sokszor az emberek körbeírják, hogy mit szeretnének, képekben beszélnek, 100 igét elmondanak, de azt nem mondják ki, hogy mit szeretnének. Isten meg arra vár, hogy mit is szeretnél? Dávid röviden közölte, hogy mit szeretne.

2Sámuel 15:32 És amint feljuta Dávid a [hegy] tetejére, hogy ott imádkozzék az Istennek, íme eleibe jöve az Árkeából való Khúsai, ki ruháját megszaggatá és földet hinte fejére.
2Sám 15:33 És monda neki Dávid: Ha eljössz velem, terhemre leszel nekem;
2Sám 15:34 De ha a városba visszatérsz, és ezt mondod Absolonnak: Te szolgád vagyok, óh király; ennek előtte a te atyád szolgája voltam, most immár a te szolgád leszek, megronthatod Akhitófelnek ellenem való tanácsát.
2Sám 15:35 És íme veled lesznek [ott] Sádók és Abjátár papok; azért minden dolgot, amit hallándasz a király házából, mondj meg a papoknak, Sádóknak és Abjátárnak.
2Sám 15:36 Íme ott van velük az ő két fiuk is, Akhimás, a Sádók [fia], és Jonathán, az Abjátár [fia], kik által nekem mindjárt megizenhetitek, valamit hallotok.

Zsoltár 3:1 Dávid zsoltára; fia, Absolon elől való futásakor.
Zsolt 3:2 Uram! mennyire megsokasodtak ellenségeim! sokan vannak a reám támadók!
Zsolt 3:3 Sokan mondják az én lelkem felől: Nincs számára segítség Istennél, Szela.

Az emberek tudták, hogy ez a dolog a házasságtörés és a gyilkosság miatt éri Dávidot. Úgy gondolkodtak, hogy Dávidnak vége van. Úgy gondolták, hogy nincs számára segítség. Ez mekkora kárhoztatás! Leírták Dávidot! Istenhívő emberek írták őt le. A bűnére hivatkoztak, és ez igaz is volt, és Dávid ezt értette. De! 

Zsolt 3:4 De te, oh Uram! pajzsom vagy nekem, dicsőségem, az, aki felmagasztalja az én fejemet.
Zsolt 3:5 Fennszóval kiálték az Úrhoz, és ő meghallgata engemet, az ő szentsége hegyéről. Szela. (Fennszóval kiáltok az Úrhoz és ő már meg is hallgatott engem…. - héberben)

Zsolt 3:6 Én lefekszem és elalszom; felébredek, mert az Úr támogat engem.
Zsolt 3:7 Nem félek sok ezernyi néptől sem, amely körös-körül felállott ellenem.
Zsolt 3:8 Kelj fel Uram, tarts meg engem Istenem, mert te verted arcul minden ellenségemet; a gonoszok fogait összetörted.
Zsolt 3:9 Az Úré a szabadítás; [legyen] a te népeden a te áldásod. Szela.

Dávid ebben a helyzetben is teljesen ráhagyatkozott Isten kegyelmére. Az 51.zsoltárban már elrendezte a dolgait Istennel, ezért nem engedi, hogy újra kárhoztatás alá kerüljön amiatt, amit már egyszer elrendezett. A Zsoltárok nagyon hiteles imákat tartalmaznak!

2Sámuel 19:8 Felkele azért a király és leüle a kapuban, és hírül adták az egész népnek, mondván: Íme a király a kapuban ül. Akkor mind az egész nép eleibe jöve a királynak. Izrael pedig elmenekült, ki-ki az ő sátorába.
2Sám 19:9 Mind az egész nép között pedig nagy veszekedés vala Izraelnek mindenik nemzetségében, kik ezt mondják vala: A király szabadított meg minket a mi ellenségeinknek kezéből, a filiszteusok kezéből is ő szabadított meg; és most Absolon elől elmenekült az országból.
2Sám 19:10 Absolon pedig, kit felkentünk vala, meghalt a hadban. Mit késtek azért hazahozni a királyt?
2Sám 19:11 Dávid király pedig elkülde Sádók és Abjátár papokhoz, mondván: Szóljatok a júdabeli véneknek, ezt mondván: Mi az oka, hogy utolsók akartok lenni a királynak hazahozásában? Mert az egész Izraelnek szava eljutott a királynak házába.

Isten kegyelmében bízva imádkozott Dávid, Isten pedig visszahelyezte őt a királyságba! A kegyeiért versenyeztek azok, akik előtte azt mondták, hogy nincs számára szabadulás.

2011.02.

Ruff Tibor - Az imádkozásról 1.

Az ima az egy világ, egy egész univerzum, egy gazdag tudomány. A cél, hogy ennek a mai beszédnek eredménye is legyen: mindenki megújuljon az imádkozásban! Ha nem, akkor az olyan, mintha nem is hallottunk volna semmit abból, amit elmondok.

Egy materialista világban élünk, ahol az emberek úgy gondolják, hogy az ima felesleges időpocsékolás. Nem tudják, hogy imával mindent meg lehet oldani!

Márk 13:33 Vigyázzatok, maradjatok ébren, mert nem tudjátok, mikor jön el a kijelölt idő!
Márk 13:34 Mint az az ember, aki idegenbe készült, s mielőtt elhagyta házát, átadta szolgáinak a hatalmat, s megszabta mindegyiknek a maga feladatát; a kapusnak azt parancsolta, hogy maradjon ébren.
Márk 13:35 Maradjatok ébren tehát, mert nem tudjátok, mikor érkezik meg a ház ura; este-e, avagy éjfélkor, kakasszóra-e, avagy kora reggel?
Márk 13:36 Amikor hirtelen megjön, nehogy alva találjon titeket!
Márk 13:37 Amit pedig nektek mondok, azt mindenkinek mondom: maradjatok ébren!

Szellemi ébrenlétről beszél itt az Ige! Nem tudjuk, hogy mikor lesz az elragadtatás, ezért különösen fontos, hogy éberek legyünk! Nem tudjuk, hogy este, éjszaka, hajnal előtt vagy után. Az egész éjszaka folyamán lehet számolni a visszajövetelére. Nem gondolkodnak jól azok, akik úgy gondolják, hogy még nincs itt az ideje az elragadtatásnak. Bármelyik pillanatban bekövetkezhet. Nem készülni kell, hanem készen kell lenni! Készülni pár másodperc alatt lehet, de nem készülni kell, mert akkor nem lesz pár másodperc, hanem készen kell lenni!

A szellem akkor éber, amikor imádkozunk! Jézus elmondja a 10 szűz példázatát. Egyik része szunnyad, a másik elalszik. A szunnyadó az küzd az álmosság ellen, az elalvó nem küzd. Különböző módokon föl kell ébreszteni magunkat, hogy ne hagyjuk abba az imádkozást!

Vannak, akik huzamosabb időre is elhagyják az imádkozást. Újuljunk meg az imádkozásban! Nagyon materialista társadalomban élünk. Az európain belül a kelet-európai a legmaterialistább, elnyomja a keresztényeket az imádkozástól. Van elméleti és gyakorlati materializmus. A gyakorlatiban az ember érzéketlen a szellemi dolgokra, nem teszi az imádkozást, elidegenedik tőle. Nem mozog együtt a szellemvilággal, nem él benne. Az elméleti emberek mindig mondják, hogy: Hát Isten mindent tud, minek kérjek? Látja, és megadja. De ez nem igaz! Kérni kell, mert az van az Igében, hogy mielőtt kérnénk, Ő meghallgat. Kérni kell, mert különben nincs „mielőtt”. A nem materialista társadalmakban ilyeneket nem gondolnak. Tudják, hogy imádkozni kell az áttörésekhez! Tudják, hogy Istennel kapcsolatba kell lépni.

Jézus a megvallásunk Főpapja.

Hóseás 14:3 … és ajkaink tulkaival áldozunk neked.

Dániel 6:10 Dániel pedig, amint megtudta, hogy megíratott az írás, beméne az ő házába; és az ő felső termének ablakai nyitva valának Jeruzsálem felé; és háromszor napjában térdeire esék, könyörge és dicséretet tőn az ő Istene előtt, amiként azelőtt cselekszik vala.
Dán 6:13 … hanem háromszor napjában elkönyörgi könyörgését.

Amikor nincs áldozat, akkor az ajkainkkal kell áldozni Istennek!

Zsoltár 50:14 Hálával áldozzál az Istennek... 

Nem a főpap finanszírozza az áldozatokat, hanem az ember, aki vitte, és a papok Isten elé vitték azt. Nekünk kell az imánkkal a mennyhez fordulni, és Jézus azért jár közben, amiben megvalljuk Őt! A beszédeink szerint jár közben! Ha te azt mondod, hogy hiszed, hogy Jézus téged meggyógyít, akkor ezt Jézus lerakja az Atya elé. Ha nem mondod, akkor Ő sem mondja. Abban vall meg téged az Atya előtt, amiben te is megvallod Őt az emberek előtt! 

Az történik, amit mi mondunk, és ne azt várd, hogy mindent Jézus imádkozzon meg a Mennyben és Isten mindent csináljon meg! Isten nem fogja megcsinálni azt, amit nem kérsz el, amiért nem imádkozol, mert nem akarja. Elmondta, hogy mi az imádkozás törvénye, és nekünk ehhez kell tartani magunkat. Tudja, hogy mi van a szívünkben, de azt is tudja, hogy van szánk Az milyen lenne, ha gyerek létedre soha nem beszélnél apáddal, soha nem köszönnél meg semmit, soha nem is kérnél semmit. Mint amikor megkérdezik a gyerektől, hogy: Mi volt ma az iskolában? Válasz: Semmi. Ezt a választ senki nem szereti. Ha valaki a barátod, akkor nem szereted, ha nem szól hozzád.

Zsoltár 115:16 Az egek az Úrnak egei, de a földet az ember fiainak adta.

Az emberek a beszédükkel adnak hatalmat a sátánnak. Akik Istenhez imádkoznak, azok Istent hívják segítségül a földre. Isten semmit nem akar csinálni a földön, amit az emberek nem kérnek. Teszteli, hogy kinek van joga kérni valamit és kinek nincs. Sokszor azt is nézi Isten, hogy hányan kérnek egy dolgot. Pl.: Izrael fiai kértek sokan királyt. Isten megadta nekik. Nem lett jó, de megadta.

Az emberek döntik el, hogy a Földön mi van. Amikor mondják, hogy Isten miért engedi meg, ezt a sok rosszat a Földön, akkor Isten azt mondja erre, hogy: Ti miért engeditek meg?? Az emberé a Föld.

Jézus egyértelműen elmondta, hogy Istennél zörgetni kell, keresni kell, kopogni kell, amíg Isten tudomásul nem veszi, hogy hiteles az a kérés: a szív kéréseit hallgatja meg Isten! Nem ugrik minden szóra! Meg kell győzni, hogy most meg kell mozdulnia, csinálnia kell valamit! Úgy meg kell szólítani, hogy eltalálod a szívét. Nagyon súlyos, nagy személyiség Isten. Nem ugrik csak úgy.

„Ha esetleg eszedbe jutnék a színed előtt!” Anna kérése a legjobban így adható vissza! Tudta, hogy a világmindenség Urához beszél, aki egy nagyon igaz személy, és csak az igazságra mozdul rá! Teszteli az embert, hogy mi az, ami a szívében van.

„Állandóan velünk van az az ember (mi magunk), aki a legtöbbet hazudik nekünk!” Ha az ember öncsalásban van, akkor önmagától is el van idegenedve. Ilyenkor az imájában mindig van egy fals hang, és addig Isten nem mozdul, amíg ez benne van.

2011.02.

Ruff Tibor - Hogyan kezelte Dávid a konfliktusokat, nehézségeket? 3.

1Sám 21:14 És monda Ákhis az ő szolgáinak: Íme látjátok, hogy ez az ember megőrült, miért hoztátok őt hozzám?
1Sám 21:15 Szűkölködöm-e őrültekben, hogy ide hoztátok ezt, hogy bolondoskodjék előttem? Ez jöjjön-e be házamba?

Ákis a személyes neve, az Abimélek pedig minden filiszteus király neve volt.

Zsoltár 34:1 Dávidé, mikor elváltoztatta értelmét Abimélek előtt, és mikor ez elűzte őt és elment.
Zsolt 34:2 Áldom az Urat minden időben, dicsérete mindig ajkamon van!
Zsolt 34:3 Dicsekedik lelkem az Úrban; [s] hallják ezt a szegények és örülnek.
Zsolt 34:4 Dicsőítsétek velem az Urat, és magasztaljuk együtt az ő nevét!
Zsolt 34:5 Megkerestem az Urat és meghallgatott engem, és minden félelmemből kimentett engem.
Zsolt 34:6 Akik ő reá néznek, azok felvidulnak, és arcuk meg nem pirul.
Zsolt 34:7 Ez a szegény kiáltott, és az Úr meghallgatta, és minden bajából kimentette őt.
Zsolt 34:8 Az Úr angyala tábort jár az őt félők körül és kiszabadítja őket.
Zsolt 34:9 Érezzétek és lássátok meg, hogy jó az Úr! Boldog az az ember, aki őbenne bízik.

Itt még nem szabadult meg mindenből Dávid, hanem csak 1 helyzetből, de mégis mennyire hálás volt, hogy 1 dologból megmenekült.

Zsolt 34:10 Féljétek az Urat, ti szentjei! Mert akik őt félik, nincs fogyatkozásuk.
Zsolt 34:11 Az oroszlánok szűkölködnek, éheznek; de akik az Urat keresik, semmi jót sem nélkülöznek.
Zsolt 34:12 Jöjjetek fiaim, hallgassatok rám, megtanítlak titeket az Úr félelmére!

Még ahhoz is volt hangulata, hogy tanítson! ☺ 

Zsolt 34:13 Ki az az ember, akinek tetszik az élet, és szeret napokat, hogy jót láthasson?
Zsolt 34:14 Tartóztasd meg nyelvedet a gonosztól, és ajkadat a csalárd beszédtől.
Zsolt 34:15 Kerüld a rosszat és cselekedjél jót; keresd a békességet és kövesd azt.

Elmondja itt Dávid, hogy mi az, amit te tehetsz, hogy Isten mindig megszabadítson!

Zsolt 34:16 Az Úr szemei az igazakon vannak, és az ő fülei azoknak kiáltásán;
Zsolt 34:17 Az Úr orcája pedig a gonosztevőkön van, hogy kiirtsa, emlékezetüket a földről.
Zsolt 34:18 [Ha igazak] kiáltanak, az Úr meghallgatja, és minden bajukból kimenti őket.
Zsolt 34:19 Közel van az Úr a megtört szívekhez, és megsegíti a sebhedt lelkeket.
Zsolt 34:20 Sok baja van az igaznak, de valamennyiből kimenti az Úr.
Zsolt 34:21 Megőrzi minden csontját, egy sem töretik meg azokból.
Zsolt 34:22 A gonoszt gonoszság öli meg, és meglakolnak, akik gyűlölik az igazat.
Zsolt 34:23 Az Úr kimenti az ő szolgái lelkét, és senki meg nem lakol, aki őbenne bízik.

Aztán jött az Adullám barlangja.

Zsoltár 142:1 Dávid tanítása; imádság a barlangban létekor.
Zsolt 142:2 Fennszóval hívom az Urat, fennszóval könyörgök az Úrhoz.
Zsolt 142:3 Kiöntöm előtte panaszomat, kitárom előtte nyomorúságomat,

Ebben nem volt bőbeszédű, de teljes mértékben őszintén megfogalmazta Istennek, hogy mit él át, és min megy keresztül.

Jób 42:7 Miután pedig e szavakat mondotta vala az Úr Jóbnak, szóla a Témánból való Elifáznak: Haragom felgerjedt ellened és két barátod ellen, mert nem szóltatok felőlem igazán, mint az én szolgám, Jób.

Igazán = őszintén
Jób őszinte volt, ahogyan Dávid is.

Zsolt 142:4 Mikor elcsügged bennem a lelkem. Te pedig tudod az én ösvényemet, hogy az úton, amelyen járok, tőrt hánytak elém.

Tőr: felpattanó hurokcsapda, amely felkapja az állatot, amikor beleesik.

Zsolt 142:5 Tekints jobbra és lásd meg, hogy senki sincsen, aki ismerne; nincsen számomra menedék; senki sem tudakozódik felőlem.
Zsolt 142:6 Hívlak téged, oh Uram; [s ezt] mondom: Te vagy oltalmam [és] örökségem az élőknek
földén;

Ebben a helyzetben is a hit beszédére vált.

Zsolt 142:7 Figyelmezz esedezésemre, mert igen nyomorult vagyok! Szabadíts meg engem üldözőimtől, mert hatalmasabbak nálamnál!
Zsolt 142:8 Vezesd ki lelkemet a börtönből, hogy magasztaljam a te nevedet! Az igazak vegyenek engem körül, mikor jól teszel majd velem.

Az imát megint a hit szellemével fejezi be. Ebben a barlangban az 54. és 52. zsoltár is megíródott. Doégnak köszönhetően Saul megölette Akhiméleket és 80 papot.

Ne legyél bigott, vallásos idióta! Dávid sem volt az! Egészséges erkölcsi érzékű ember volt. Naponta imádta Istent, nagy kenet volt rajta, Isten szíve szerint való ember volt. Őszintén feltárta az eseményeket Isten előtt, de meg is vallotta a hitét. Aztán tett is azért, hogy a dolgok megváltozzanak. Aztán jött egy újabb nagy üldözés, aztán betegség is jött az életébe. De a szíve egész életében Isten szíve szerint való volt, ezért mindig meghallgattatott és megszabadult! Te is légy a reménység, a hit beszédének embere!

Márk 11:22 Jézus így válaszolt: - Legyen bennetek Isten hite!
Márk 11:24 Azért mondom néktek: Amit könyörgésetekben kértek, higgyétek, hogy mindazt megnyeritek, és meglészen néktek.

2011.02.

Ruff Tibor - Hogyan kezelte Dávid a konfliktusokat, nehézségeket? 2.

Ebből a szituációból megszabadult Dávid, de éveken keresztül jöttek az ugyanilyen helyzetek. Mit csinált ezekben??

1Sámuel 21:1 És Dávid elméne Nóbba Akhimélek paphoz. Akhimélek pedig megrettenve ment Dávid elé, és monda neki: Mi dolog, hogy csak egyedül vagy, és senki sincs veled?
1Sám 21:2 És monda Dávid Akhimélek papnak: A király bízott reám valamit, és monda nekem: Senki se tudja meg azt a dolgot, amiért elküldélek téged, és amit parancsoltam neked; azért a szolgákat elküldém erre és erre a helyre.
1Sám 21:3 Most azért, mi van kezednél? Adj öt kenyeret nekem, vagy [egyebet], ami van.

Dávid, aki előtte ünnepelt hadvezér volt, most ott van, hogy ennie nincs mit, és még hazugságra is kényszerült. Nem maga miatt hazudott, hanem Akhimélek miatt, akit védett ezzel.

1Sám 21:4 És felele a pap Dávidnak, és monda: Nincs közönséges kenyér kezemnél, hanem csak szentelt kenyér van, ha ugyan a szolgák tisztán tartották magokat, legalább az asszonytól.

A mózesi törvény előírta, hogy csak a papok ehették meg a szent kenyereket.

1Sám 21:5 Dávid pedig felele a papnak, és monda neki: Bizonyára el volt tiltva mi tőlünk az asszony mind tegnap, mind azelőtt, mikor elindulék, és a szolgák holmija is tiszta vala (jóllehet az út közönséges): azért bizonyára megtartatik ma szentnek az edényekben.
1Sám 21:6 Adott azért a pap neki szentelt [kenyeret], mert nem volt ott [más] kenyér, hanem csak szent kenyér, melyeket elvettek az Úrnak színe elől, hogy meleg kenyeret tegyenek ahelyett azon a napon, amelyen az [előbbit] elvevék.

Jézus erre az esetre hivatkozott, amikor a farizeusok vádolták, mert az életet mentette. Csak a beteg érzésű, bigott emberek áldoznak fel életeket a rituális ceremóniák védelme érdekében. De Isten nem a rítusokban leli örömét, hanem az emberi élet védelmében. Akhimélek nagyon erős és tiszta erkölcsű ember volt. Tudta, hogy nem kell szenteskedni, hanem az életet kell menteni. Isten nem a szenteskedő, vallásos, beteg erkölcsű emberekben gyönyörködik, hanem az élet védelmében! Legyen egyenes a lelked és éles az ítélőképességed!

1Sám 21:7 Vala pedig ott azon a napon Saul szolgái közül egy ember, ott tartózkodva az Úr előtt, akit Doégnak hívtak, [aki] edomita volt, Saul pásztorainak számadója.
1Sám 21:8 És monda Dávid Akhiméleknek: Nincsen-e kezednél egy dárda vagy valami fegyver? mert sem kardomat, sem fegyverzetemet nem hoztam magammal, mivel a király dolga sürgős vala.
1Sám 21:9 És monda a pap: A filiszteus Góliáthnak a kardja, akit te megöltél az Elah völgyében, ímhol van posztóba betakarva az efód mögött; ha azt el akarod vinni, vidd el, mert azonkívül más nincsen itt. És monda Dávid: Nincs ahhoz hasonló, add ide azt nekem.

Nem csak étele nem volt Dávidnak, hanem fegyvere sem. Így kellett menekülnie, teljesen kiszolgáltatott helyzetben. Keresztények szokták mondani, hogy Dávidnak joga volt enni a kenyerekből, hiszen Melkisédek szerinti pap volt. Ez igaz, de a vele lévőknek is adott, akik pedig nem voltak ilyenek.

1Sám 21:10 És felkele Dávid, és elfutott azon a napon Saul elől, és elment Ákhishoz, Gáthnak királyához.

Filiszteus területre ment.

1Sám 21:11 És mondának Ákhis szolgái neki: Vajon nem ez-e Dávid, annak az országnak királya? Vajon nem erről énekelték-e a körtáncban, mondván: Saul megverte az ő ezrét, Dávid is az ő tízezerét?
1Sám 21:12 És mikor eszébe vevé Dávid ezeket a beszédeket, igen megrémüle Ákhistól, Gáthnak királyától.

Eljött a következő nagy megpróbáltatás. Megint életveszélyes helyzetbe került megint.

Zsoltár 56:1 Az éneklőmesternek a Jónathelem rehokimra; Dávidnak miktámja; mikor megragadták őt a filiszteusok Gáthban.

Már el is kapták, meg is fogták.

Zsolt 56:2 Könyörülj rajtam Istenem, …

Adj kegyelmet! Ingyen vagy ok nélkül! Nem az érdemei miatt, nem azért, mert bármit föl tudna mutatni, hanem egyedül ingyen kegyelemből. Az ember semmire nem tud hivatkozni ebben a helyzetben.

…mert halandó tátog ellenem és mindennap hadakozván, nyomorgat engem!
Zsolt 56:3 Ellenségeim minden napon tátognak reám: bizony sokan hadakoznak ellenem, oh magasságos [Isten]!
Zsolt 56:4 Mikor félnem kellene is, én bízom te benned.
Zsolt 56:5 Isten által dicsekedem az ő igéjével; az Istenben bizom, nem félek; ember mit árthatna nekem?

Ez egy megvallás volt, és megint jön a tényközlés.

Zsolt 56:6 Minden nap elforgatják beszédeimet; minden gondolatuk ellenem van, ártalomra.
Zsolt 56:7 Egybegyűlnek, elrejtőznek, sarkaimat lesik, mert kívánják az én lelkemet.
Zsolt 56:8 Gonoszsággal menekedhetnének? Haraggal rontsd meg, oh Isten, a népeket!
Zsolt 56:9 Bujdosásomnak számát jól tudod: szedd tömlődbe könnyeimet! Avagy nem tudod-e azoknak számát?

Dávid sírt. Lehet, hogy nem most, de előtte éjszakákon. Ordítva bőgött.

Zsolt 56:10 Meghátrálnak majd ellenségeim, mikor kiáltok; így tudom meg, hogy velem van az Isten.
Zsolt 56:11 Dicsérem Istent, az ő ígéretéért, dicsérem az Urat az ő ígéretéért.
Zsolt 56:12 Istenben bízom, nem félek; ember mit árthatna nekem?
Zsolt 56:13 Tartozom, oh Isten, az én neked tett fogadásaimmal; megadom neked a hálaáldozatokat;
Zsolt 56:14 Mert megszabadítottad lelkemet a haláltól, bizony az én lábaimat az eleséstől; hogy járjak Isten előtt az életnek világosságában.

Előre hálát adott a szabadulásáért! Előre kimondta, hogy megszabadította lelkét a haláltól!

1Sámuel 21:13 És megváltoztatá magaviseletét ő előttük, és őrjönge kezeik között, és irkál vala a kapuknak ajtajain, nyálát pedig szakállán folyatja alá.

Mindezt az előbbi ima után. Dávid igen eszes volt. Nem volt egy vallásos figura. ☺ Azonnal tenni is kezdett valamit, hogy megszabaduljon! Nem csak várt az Úrra. Csorgatta a nyálát a szakállán. Aztán ugye mondja róla az Ige, hogy: Isten szíve szerint való ember. ☺☺ Nem volt vallásos. Nem csak imádkozott, hanem esze is van. Nagyon életrevaló, nagyon életes, nagyon okos ember, aki tudta, hogy attól, hogy imádkozott, attól még neki cselekedni kell! Dávid nem csak a csodára várt, hanem mindent meg is tett, hogy az a csoda meg tudjon valósulni!

2011.02.

Ruff Tibor - Hogyan kezelte Dávid a konfliktusokat, nehézségeket? 1.

Dávid békésen élt, legeltette a nyájat, hárfázgatott. Nem ijedt meg a medvétől és a farkastól sem, hanem legyőzte azokat. Emberi ellenségei nem tudjuk, hogy voltak-e. Aztán mikor felkente Sámuel, akkor ugye azt hinnénk, hogy könnyebb lett az élete. A Szent Szellemmel való betöltekezés kiváltja a sátán haragját. Ezt látjuk Jézus életében is! Dávid is a sátán céltáblájává vált.

Galata 4:29 De valamint akkor a test szerint született üldözte a Szellem szerint valót, úgy most is.

A sátán üldözőbe veszi a testi embereken keresztül a szellemnek az embereit. Ahol a Szent Szellem igazán megnyilvánul, ott mindig föl kell készülni arra, hogy a sátán célkeresztjébe kerülnek ezek a közösségek, személyek. Dávid is legyőzte Góliátot, és utána a sátán célkeresztjébe került.

1Sámuel 18:6 És amint [hazafelé] jövének, mikor Dávid visszatért, miután a filiszteusokat leverte, kimentek az asszonyok Saul király elé Izraelnek minden városaiból, hogy énekeljenek és körben táncoljanak, dobokkal, vigassággal és tomborákkal.
1Sám 18:7 És énekelni kezdének az asszonyok, kik vigadozának és mondának: Megverte Saul az ő ezrét és Dávid is az ő tízezerét.
1Sám 18:8 Saul pedig igen megharaguvék, és gonosznak tetszék az ő szemei előtt ez a beszéd, és monda: Dávidnak tízezret tulajdonítanak és nekem tulajdonítják az ezret, így hát már csak a királyság [hiányzik] neki.
1Sám 18:9 Saul azért attól a naptól kezdve rossz szemmel néz vala Dávidra, sőt azután is.
1Sám 18:10 Másnap pedig megszállta Sault az Istentől [küldött] gonosz lélek, és prófétálni kezde a maga házában; Dávid pedig hárfázott kezével, mint naponként [szokta], és a dárda Saul kezében vala.
1Sám 18:11 És elhajítá Saul a dárdát, azt gondolván: Dávidot a falhoz szegezem; de Dávid két ízben is félrehajolt előle. 

1Sám 18:12 És félni kezde Saul Dávidtól, mert az Úr vele volt, Saultól pedig eltávozék.

Ez is egy ugyanilyen konfliktus. A Dávid nem számított rá, hogy Isten népe közül fogja a sátán őt megtámadni. Ez látjuk a korai kereszténység életében is. Vannak keresztények, akik valóságosan be vannak töltekezve Szent Szellem, de vannak, akik csak hivatkoznak Jézus nevére, nem töltekeztek be Szent Szellemmel, és ezek üldözőbe veszik azokat, akiken megnyilvánul Isten Szellemének kenete. A testi kereszténység mindig is üldözte a szellemi kereszténységet. Semmi meglepő nincs abban, ha ilyesmi történik.

Dávid minden nap dicsérte az Urat. Ez naponkénti szokása volt. Minden nap bement Isten jelenlétébe. Ez megváltoztatja az ember szívét. Áttöri, lágyabbá teszi.

1Sám 19:9 Az Istentől [küldött] gonosz lélek azonban megszállta Sault, mikor házában ült és dárdája kezében vala; Dávid pedig pengeté [a hárfát kezével].
1Sám 19:10 Akkor Saul a dárdával Dávidot a falhoz akará szegezni, de félrehajolt Saul elől, és a dárda a falba verődött…

Ez már a 3. eset volt, hogy Dávid elhajolt. Ezek szerint Dávid figyelte Saul kezét, nem konfrontált nyíltan. De itt már elment.

…Dávid pedig elszalada, és elmenekült azon éjjel.
1Sám 19:11 És követeket külde Saul a Dávid házához, hogy reá lessenek és reggel megöljék őt. De tudtára adá Dávidnak Mikál, az ő felesége, mondván: Ha meg nem mented életedet ez éjjel, holnap megölnek.
1Sám 19:12 És lebocsátá Mikál Dávidot az ablakon; ő pedig elment és elszalada, és megmenté magát.
1Sám 19:13 És vevé Mikál a theráfot…

Ez egy szobor, egy bálvány. Itt is látszik, hogy bálványimádás volt Saul életében.

… és az ágyba fekteté azt, és feje alá kecskeszőrből készült párnát tett, és betakará lepedővel.
1Sám 19:14 Mikor pedig Saul elküldé a követeket, hogy Dávidot megfogják, [azt] mondá: [Dávid] beteg.
1Sám 19:15 És Saul elküldé [ismét] a követeket, hogy megnézzék Dávidot, mondván: Ágyastól [is] hozzátok őt előmbe, hogy megöljem őt.
1Sám 19:16 És mikor a követek oda menének: íme, a theráf volt az ágyban, és feje alatt a kecskeszőrből készült párna volt.
1Sám 19:17 Akkor monda Saul Mikálnak: Mi dolog, hogy engem úgy megcsaltál? …

Nem az okozott neki problémát, hogy bálvány volt Mikálnál, hanem hogy becsapta őt.

… - elbocsátád az én ellenségemet, és ő elmenekült. És felele Mikál Saulnak: Ő mondá nekem, bocsáss el engem, vagy megöllek téged.

Nem mert Mikál kiállni Dávid mellett, ezért szét is esett a házasságuk. A Szent Szellemtől is teljesen elidegenedett.

1Sám 19:18 Dávid pedig elfutván, megszabadula; és elment Sámuelhez Rámába…

Itt van egy valóságos ember, Dávid. Ugyanolyan valóságos élete volt, mint nekünk. Szinte mindenét elveszítette 1 nap alatt. Az egész egzisztenciáját, a megélhetését, a családját, az emberi tisztességét. Valószínűleg egyikünk sem járt így, és most sem nézünk szembe ekkora nehézséggel. Dávid ugyanúgy élte meg, ahogyan te megélsz egy dolgot.

A következő zsoltárt ebben a helyzetben mondta el Dávid:

Zsoltár 59:1 Az éneklőmesternek az altashétre. Dávid miktámja; midőn [embereket] külde Saul, és őrizék az ő házát, hogy megöljék őt.
Zsolt 59:2 Szabadíts meg engemet az én ellenségeimtől, Istenem; a reám támadóktól ments meg engemet!
Zsolt 59:3 Szabadíts meg engemet a gonosztevőktől, és a vérontó emberek ellen tarts meg engemet;
Zsolt 59:4 Mert íme lelkem után leselkednek, egybegyűltek ellenem az erősek; anélkül, hogy hibás vagy vétkes volnék, Uram!

Dávid nem került emiatt bűntudat alá. Te is őrizd meg magadat ettől! Ne vájkálj magadban, hogy mit rontottál el! Egyáltalán nem biztos, hogy ez az oka!

Zsolt 59:5 Bűnöm nélkül egybegyűlnek és készülnek [ellenem]: serkenj fel előmbe és lásd meg [ezeket]!
Zsolt 59:6 Te, oh Uram, Seregek Istene, Izrael Istene, serkenj fel! Büntesd meg mind e pogányokat, ne könyörülj senkin, aki hamisságot cselekszik. Szela.

Itt tartott egy szünetet! Meggondolta, hogy mit imádkozzon, mit mondjon. Sault pogánynak nevezi!

Zsolt 59:7 Estenden megjelennek, ordítnak, mint az eb; körüljárják a várost.
Zsolt 59:8 Íme, szájukkal csácsognak, ajkaikon szablyák vannak: hisz, [úgy mond], kicsoda hallja meg?

Még a városban is lehetett hallani az ilyen emberek beszédét.

Zsolt 59:9 Te pedig, Uram, neveted őket, és megcsúfolod mind e pogány népet.
Zsolt 59:10 Hatalmá[val szemben] tereád vigyázok; mert Isten az én váram.

Nézzétek meg, hogy Dávid mennyi pozitív megvallást tett innentől annak ellenére, hogy elveszítette az állását, a tisztességét, a családját, az egzisztenciáját.

Zsolt 59:11 Előmbe jön az én kegyelmes Istenem; látnom engedi Isten az én ellenségeim [romlását].
Zsolt 59:12 Ne öld meg őket, hogy népem meg ne felejtkezzék; bujdosókká tedd őket a te hatalmaddal, és alázd meg őket Uram, mi pajzsunk!
Zsolt 59:13 Szájuknak vétke az ő ajkaiknak beszéde, fogattassanak meg kevélységükben; mert csak átkot és hazugságot szólnak.
Zsolt 59:14 Veszítsd el őket búsulásodban, veszítsd el őket, hogy ne legyenek; és tudják meg, hogy Isten uralkodik a Jákób fölött, mind a földnek határáig. Szela.

Itt megint kicsit csöndben volt, aztán újra folytatja.

Zsolt 59:15 Estenden megjelennek, ordítnak, mint az eb, körüljárják a várost.

Volt egy ilyen fanatikus réteg!

Zsolt 59:16 Étel után barangolnak, és ha nem laknak jól, virrasztanak.
Zsolt 59:17 Én pedig éneklem a te hatalmadat, és reggelenként zengem a te kegyelmességedet; mert váram voltál és menedékem az én nyomorúságom napján. 

Zsolt 59:18 Én erősségem! Te neked éneklek, mert Isten az én váram: ő az én kegyelmes Istenem!

Érzelmileg semmilyen pozitívumot nem tudott Dávid érezni, még sok pozitív megvallást tett ebben az imában a Szent Szellem által. Nagyon fontos, hogy az ember imája megindítsa Isten szívét! Ezeket hallgatja meg Isten. Persze nem könnyű Istent megindítani. Amit nem akar díjazni, azt pedagógiailag eltávolítja magától. Pl.: amikor egy ember hazudik az imájában, hogy önmagát is becsapja. Vagy hit nélkül imádkozik, és nem fejezi ki a hitét.

Zsidó 11:6 márpedig hit nélkül lehetetlen tetszeni Neki, mert annak, aki Isten elé járul, hinnie kell, hogy Ő létezik, és hogy azoknak, akik keresik, megadja méltó jutalmukat.

A hitnek és a reménységnek benne kell lennie az imában! A magyaroknak ez nem könnyű, mert azt hiszik, hogy ahhoz, hogy valaki meginduljon, akkor nyávogni, panaszkodni kell. Ez nem igaz! Istent ez nem indítja meg. A zsoltár nagyon objektív tényközléseket mond ez a zsoltár. Dávid nem tagadja le az érzelmeit, elmondja, de a zsoltár második felében fölfelé irányítja a repülőt, és olyan dolgokat mond, amelyekkel a hitét mondja ki. A Zsoltárok könyve az imádkozás tankönyve!

2011.02.

Ruff Tibor - Ne csüggedj! 2.

Zsolt 42:8 Örvény örvényt hív elő zuhatagjaid hangjára; minden vízáradásod és hullámod összecsap fölöttem!

A Hermon lábánál nagyon nagy sebességgel árad a Jordán. Ez ott van, ahol Cézárea Filippi. Egy sátáni hely volt ott. Érezte, hogy olyan a sorsa, hogy dobálja a víz, majdnem megfullad.

Zsolt 42:9 Nappal kiküldte kegyelmét az Úr, éjjel éneke volt velem, imádság az én életem Istenéhez.

Itt is betekinthetünk abba, hogy miért is maradt fenn Jézus éjszaka: énekeljen az Úrnak, imádkozzon.

Zsolt 42:10 Hadd mondjam Istennek, az én kőszálamnak: Miért felejtkeztél el rólam? Miért kell gyászban járnom ellenség háborgatása miatt?

Sokszor az emberek is mondják, hogy miért történik ez vele? Ez jó kérdés, csak ne a múltra vonatkoztasd, hanem a jövőre: Mit akar velem Isten, amiért ezeken kell keresztül mennem? 

Zsolt 42:11 Mintha zúzódás volna csontjaimban, mikor gyaláznak engem az én szorongatóim, naponként ezt mondván nekem: Hol van a te Istened?
Zsolt 42:12 Miért csüggedsz el lelkem, és miért nyughatatlankodol bennem? Bízzál Istenben, mert még hálát adok én neki, az én szabadítómnak és Istenemnek.

Azért történik ez, mert jót akar Isten kihozni! Nem determinál a múlt, csak akkor, ha nem bocsátasz meg az ellened vétkezőnek. Amíg nem tudsz elszakadni a múltadtól, addig nem tudsz megszabadulni tőle. Determinál. Oldd el a múlt köteleit, és dobd a jövőbe! A jövő az még lehet jó! A jövőtől függj és ne a múlttól! Ehhez kegyelem kell és bűnbocsánat. Ez a megváltás lényege. Ha ezt korlátozod, akkor a megváltást korlátozod. Jézus azért jött, hogy eltörölje a szüleid, nagyszüleid, dédszüleid bűneit. Az határozzon meg téged, hogy hová mész, és ne az, hogy honnan jössz! 

Zsoltár 43:5 Miért csüggedsz el lelkem, miért nyughatatlankodol bennem? Bízzál Istenben, mert még hálát adok én neki, az én szabadítómnak és Istenemnek.

Itt már harmadszor szól a lelkéhez!

A 77. Zsoltár egy másik éjszakai küzdelmet ír le:

Zsoltár 77:2 Szavamat Istenhez [emelem] és kiáltok; szavamat Istenhez [emelem], hogy figyelmezzen reám.

Sokszor nem hisszük el, hogy Isten figyel ránk. Nyugodtan szólj Istenhez, hogy figyeljen rád. Ha hittel mondod, akkor érezni fogod, hogy mintha egy reflektor jönne rád a Mennyből. Ha komolyan mondod, akkor Ő is komolyan vesz.

Zsolt 77:3 Nyomorúságom idején az Urat keresem; kezem feltartom éjjel szünetlenül; lelkem nem akar vigasztalást bevenni. 

Ezek őszinte beszédek. Van a nyomorúságnak ideje az ember életében. Többször is. Jézus életében is volt. Sokszor érzi az ember, hogy vigasztalják mások, de érzi, hogy nem elég neki, kevés. Nem akarja befogadni. Súlyosabb esetben még az Istentől való vigasztalást sem, mert nem a beszédet szeretné, hanem a tetteket. Ez már nem jó viselkedés, mert a béketűrés nem marad meg.

Zsolt 77:4 Istenről emlékezem és sóhajtok; róla gondolkodom, de elepedt az én lelkem. Szela.

Visszaemlékezik, de ez sem hoz megoldást. Ki van száradva a szelleme.
Szela = csönd. Itt megálltak a zsoltár éneklésében, és a hangszereken játszottak, azon gondolkodtak, hogy milyen helyzet is ez.

Zsolt 77:5 Szemeimet ébren tartod; hánykolódom, de nem szólhatok.

A nagyfokú, tartós stressz eredménye, ha valaki elalszik, aztán 2-3 körül felkel, és nem tud visszaaludni. Jézus is átment ezen.

Hánykolódom = meg vagyok ütve, föl vagyok zaklatva
Nem szólhatok = az ember nem tud imádkozni, nem tudja, mit mondjon.

Zsolt 77:6 Elmélkedem a régi napokról, a hajdankor éveiről.
Zsolt 77:7 Megemlékezem éjjel az én énekeimről; szívemben elgondolkodom és azt kutatja lelkem:

Szívemben elgondolkodom = nagyon mélyre megy le az ember, a személyiség középpontjába

Zsolt 77:8 Avagy mindörökké elvet-e az Úr? és nem lesz-e többé jóakaró?
Zsolt 77:9 Avagy végképpen elfogyott-e az ő kegyelme? vagy megszűnik-e ígérete nemzedékről nemzedékre?

Volt már ilyen érzésed? Sokan titkolják, de a legtöbb keresztény már élt át ilyet. A Messiás szellemének bátorsága kell, hogy valaki ezt kimondja. Amikor könyörögsz valamiért, és nem történik meg, akkor fölmerül az emberben, hogy: Isten nem is szeret? De ami le van írva a Bibliában, abból meg vagy váltva! 

Zsolt 77:10 Avagy elfelejtkezett-e könyörülni Isten? avagy elzárta-e haragjában az ő irgalmát? Szela.

Jézus nem csak magáért volt így. Csak gondolj arra, hogy Izrael milyen állapotban volt ekkor. Vajon lesz-e még ebből használható?

Zsolt 77:11 És mondám: Ez az én betegségem, hogy a Fölségesnek jobbja megváltozott.

Ezután jön a fordulat.

Zsolt 77:12 Megemlékezem az Úrnak cselekedeteiről, sőt megemlékezem hajdani csodáidról;
Zsolt 77:13 És elmélkedem minden cselekedetedről, és tetteidről gondolkozom.

Teljesen ráállította magát, hogy gondolja végig, hogyan volt régen. Miken mentek keresztül az atyák, mik történtek Egyiptomban. Könnyű ezt elolvasni. De mindig nézzél szembe azzal, amit a Szentírás leír, mert akkor tud hitet létrehozni benned! A zsidóságban minden peszach-kor el kell mondani, hogy mit cselekedett velük Isten az Egyiptomból való szabaduláskor.
A 78. Zsoltár a 77.-nek a folytatása. Nem véletlen, mert ebben elmondja, megemlékezik a bizonyságokról.

Zsolt 77:21 KJV 77:20 Vezetted mint nyájat, a te népedet, Mózesnek és Áronnak kezével.
Zsolt 78:1 Aszáf tanítása.; Figyelj én népem az én tanításomra; hajtsátok füleiteket számnak beszédeire.
Zsolt 78:2 Megnyitom az én számat példabeszédre; rejtett dolgokat szólok a régi időből.
Zsolt 78:3 Amiket hallottunk és tudunk; és amiket atyáink beszéltek nékünk,
Zsolt 78:4 Nem titkoljuk el azokat az ő fiaiktól; a jövő nemzedéknek is elbeszéljük az Úr dicséretét, hatalmát és csodáit, amelyeket cselekedett.

Boldog ember az, aki az Igén éjjel és nappal gondolkodik!

Ti is győzzétek le a csüggedést, a depressziót, és emlékezzetek meg erről, hogy Jézus azért ment mindezen keresztül, hogy rólunk levegye a csüggedtséget, hogy ránk tegye a dicséret, a hálaadás szellemét! Dobd le a csüggedést! Szólj a lelkedhez! Semmi olyan nem történik veled, ami ne történt volna meg Isten embereivel. Ne felszínesen olvasd az Igét, hanem engedd, hogy megrendítsen, és akkor hálát fogsz adni, hogy veled nem történt olyan, mint Dáviddal, hogy elvitték a feleségeit, gyerekeit, mindenét! Aztán nézd meg, hogy mennyit harcolt, hogy visszaszerezze! Meg is történt, mert nem ült le siránkozni, hanem szólt a lelkéhez, és ezért megszabadult! Mi is így leszünk,ha hiszünk!

2011.01.

Ruff Tibor - Ne csüggedj! 1.

Ézsaiás 61:1 Az Úr Isten szelleme van én rajtam azért, mert fölkent engem az Úr, hogy a szegényeknek örömöt mondjak; elküldött, hogy bekössem a megtört szívűeket, hogy hirdessek a foglyoknak szabadulást, és a megkötözötteknek megoldást;
Ézs 61:2 Hogy hirdessem az Úr jókedvének esztendejét, és Istenünk bosszúállása napját; megvigasztaljak minden gyászolót;
Ézs 61:3 Hogy tegyek Sion gyászolóira, adjak nekik ékességet a hamu helyett, örömnek kenetét a gyász helyett, dicsőségnek palástját a csüggedt szellem helyett, hogy igazság fáinak neveztessenek, az Úr plántáinak, az Ő dicsőségére!

Soha ne hazudtoljátok meg Isten beszédét, mert az Ő beszéde igaz. Aki nem ért vele egyet, az hazudik. Az Igének van igaza, nem neked. Föl kell jönnöd az Ige szintjére! Be kell fogadnod hittel! Jézus egy csodálatos személy, aki valóban itt van közöttünk! Elmondhatatlanul nagy jóindulat árad ki belőle! Könnyebben megérted az embereket, ha jóindulat árad ki belőled. Engedj el minden bűnt minden ellened vétkezőnek, és neked is el fog engedtetni!

Istennek minden áldása kegyelemből van, hit által, hogy senki ne kérkedjék! Van egy dolog, amivel tudjuk korlátozni a kegyelem hiányát: ha mi nem adunk kegyelemet másoknak. Ha te kinyitod magad arra, hogy jóindulattal legyél az emberek felé, akkor egyből megérzed, hogy Jézus is jóindulattal van feléd. A farizeusok felé nem tudott jóindulatú lenni, mert ők sem voltak jóindulatúak mások felé.

Ha te jóindulatú leszel, akkor rájössz, hogy a te életed nem cáfolata az Igének! Engedd el az ellened vétkezők bűneit, és akkor neked is elenged az Atya! Így egyből más állapotba kerülsz!

Jézus legfőbb tanácsai a Hegyi Beszédben találhatók. Azt tanácsolja, hogy te magad váljál világossággá, dobd ki a szívedből a haragot, a mérget, a kislelkűséget, te magad legyél nagylelkű, irgalmas, adjál szeretetet, irgalmat az embereknek. Az jobban érzi magát aki ad, mint aki kap.

Jézus akkor is itt van, ha mi nem veszünk róla tudomást. Őt most is meg lehet érinteni! Ha anyagi problémáid vannak, akkor neked örömhírt hirdet! Kijössz a szegénységből, megoldódik a problémád, de higgyél benne! Ha összetört szívű vagy, akkor Jézus érted van itt, hogy meggyógyítsa a szívedet!

A csüggedtség egy szellem, egy démon. Ezt is leveszi Jézus, és a dicsőség palástját akarja, hogy fölvedd!

Jézus azt mondta, hogy szükség, hogy beteljesedjen rajta mindaz, ami megíratott a Zsoltárok könyvében. Az evangélium kevés betekintést enged Jézus szellemi, lelki életébe. Annyit ír, hogy egész éjszaka imádkozott. De hogy mit, azt nem tudjuk. Nagyon ritkán írja le, hogy mit érzett: kicsordult a könnye, felvidult stb. Jézus minden rosszat, ami az életünkben van, magára vette, és ez által szerzett teljes megváltást. Beletartozik az érzelmi és a szellemi terület is. minden gyötrő érzést magára vett. 

Zsoltár 22:2 Én Istenem, én Istenem, miért hagytál el engemet?

Ez nem csak egy érzés volt. A Zsoltárok Krisztus szellemének az imái, mert abból írattak meg. A Biblia leghosszabb könyve.

Zsidó 5:7 Ki az ő testének napjaiban könyörgésekkel és esedezésekkel, erős kiáltás és könnyhullatás közben járult ahhoz, aki képes megszabadítani őt a halálból, és meghallgattatott az ő istenfélelméért,

Picit több a panasz megfogalmazása a Zsoltárokban, mint az öröm.

Jézus azért tudott megváltani a csüggedés szelleméből, mert ő is megtapasztalta azt. Azért tudott mindenből megszabadítani minket, mert mindent átélt. Minden, amit megtalálsz a Zsoltárokban, abból meg vagy váltva. Amit átélt, azt helyettünk élte át.

Sokszor érezzük, hogy mintha a szívünk legmélyéről jönne ez a Zsoltár, és ezáltal felszabadulunk. Pont ez az, ami velem történik, és felszabadít. Ha akarsz Jézussal érintkezni, akkor érintkezz az Igével! Lásd Ezékiel!

Zsoltár 42:2 Mint a szarvas kívánkozik a folyóvizekre, úgy kívánkozik az én lelkem hozzád, oh Isten!

Jézus is átélte ezt, ezért vonult el éjszaka, hogy Istennel legyen!

Zsolt 42:3 Szomjúhozik lelkem Istenhez, az élő Istenhez; mikor mehetek el és jelenhetek meg Isten előtt?
Zsolt 42:4 Könnyhullatásom volt kenyerem éjjel és nappal, mikor mindennap azt mondták nekem: "Hol van a te Istened?"
Zsolt 42:5 KJV 42:4 Mikor ezekről emlékezem, megkeseredem lelkemben; mert nagy csoportban vonultam [ezelőtt] és ujjongó örömmel és hálaadással vezettem őket, az ünneplő sokaságot, az Isten házáig.

Ezek is beteljesedtek Jézus életében. Aztán eljöttek a nehezebb idők, mindenki elhagyta.

Zsolt 42:6 Miért csüggedsz el lelkem és nyughatatlankodol bennem? Bízzál Istenben, mert még hálát adok én neki az ő orcájának szabadításáért.

Te is szólj a lelkedhez, hogy: Miért csüggedsz el lelkem és nyughatatlankodol bennem? Bízzál Istenben, mert még hálát adok én neki az ő orcájának szabadításáért. Szólj neki, hogy higgyen Istenben, bízzon benne! Parancsold meg a lelkednek, hogy higgyen!! Az imaéletnek ez is része; ez a megvallás.

Dávidnak is egy teljes zsoltára arról szól, hogy parancsol a lelkének:

Zsoltár 103:1 A Dávidé.; Áldjad én lelkem az Urat, és egész bensőm az ő szent nevét.
Zsolt 103:2 Áldjad én lelkem az Urat, és el ne feledkezzél semmi jótéteményéről.
Zsolt 103:3 Aki megbocsátja minden bűnödet, meggyógyítja minden betegségedet.
Zsolt 103:4 Aki megváltja életedet a koporsótól; kegyelemmel és irgalmassággal koronáz meg téged.

Ezeket valld meg!!!!

Zsolt 42:7 Istenem! elcsügged bennem az én lelkem; azért emlékezem reád a Jordán és Hermon földjéről, a Micár hegyéről.

Amikor elcsügged a lelked, akkor emlékezz meg, hogy milyen szabadulásokat cselekedett Isten az életedben! Ha nem történt semmi, ☺ akkor emlékezz meg másokéról!

Ha emlékezel ezekről, akkor utána elszégyelled magad, hogy tudtál mindezek ellenére elcsüggedni. Eddig is mindig megszabadított, ezután is meg fog szabadítani az Úr!

2011.01.

Ruff Tibor - Gedeon 2.

Bírák 6:34 Az Úrnak lelke megszállotta Gedeont, és megfúván a harsonákat, egybehívá az Abiézer [házát], hogy őt kövesse.
Bír 6:35 És követeket külde egész Manasséba, és egybegyűle az is ő utána; és követeket külde Aserbe és Zebulonba és Nafthaliba, és feljövének eleikbe.
Bír 6:36 És monda Gedeon az Istennek: Ha [csakugyan] az én kezem által akarod megszabadítani Izraelt, amiképpen mondottad,
Bír 6:37 Íme egy fürt gyapjat teszek a szérűre, [és] ha csak maga a gyapjú lesz harmatos, míg az egész föld száraz leénd: erről megtudom, hogy [valóban] az én kezem által szabadítod meg Izraelt, amint mondottad.
Bír 6:38 És úgy lőn. Mert mikor másnap reggel felkelt, és megszorítá a gyapjat, harmatot facsart ki a gyapjúból, egy tele csésze vizet.
Bír 6:39 És monda Gedeon az Istennek: Ne gerjedjen fel a te haragod én ellenem, hogy még egyszer szólok. Hadd tegyek kísérletet, kérlek, még egyszer e gyapjúval. Legyen, kérlek, szárazság csak a gyapjún, és harmat az egész földön.
Bír 6:40 És úgy cselekedék Isten azon az éjszakán, és lőn szárazság csak magán a gyapjún, míg az egész földön harmat lőn.

Isten ebben is megkönyörült Gedeonon és a kelet-európai hozzáállásán. Pétert is megtartotta, amikor süllyedni kezdett a tengeren járva. Nem mondta neki, hogy: Úgy kell neked, minek kételkedtél! :-) 

Bír 7:2 És monda az Úr Gedeonnak: Több ez a nép, mely veled van, hogysem kezébe adhatnám Midiánt; Izrael [még] dicsekednék velem szemben, mondván: Az én kezem szerzett szabadulást nekem!

Itt 32.000 ember volt jelen. Először a félősöket küldte el. Elment a 2/3 rész. Maradt 10.000. Még ez is sok volt.

Bír 7:3 Azért kiálts a népnek füle hallatára, mondván: Aki fél és retteg, térjen vissza, és menjen el a Gileád hegységről. És visszatérének a nép közül huszonkétezren, és [csak] tízezren maradának [ott].
Bír 7:4 És monda az Úr Gedeonnak: Még ez a nép is sok; vezesd őket le a vízhez, és ott megpróbálom őket neked, és amelyikről azt mondom neked: Ez menjen el veled, az menjen el veled; de bármelyikről azt mondom: Ez ne menjen el veled, az ne [is] menjen.
Bír 7:5 És levezette a népet a vízhez, és monda az Úr Gedeonnak: Mindazokat, akik nyelvükkel nyalnak a vízből, mint ahogyan nyal az eb, állítsd külön, valamint azokat is, akik térdeikre esnek, hogy igyanak.
Bír 7:6 És lőn azoknak száma, akik kezükkel szájukhoz [véve] nyaldosák a [vizet], háromszáz férfiú; a nép többi része pedig mind térdre esve ivott.
Bír 7:7 És monda az Úr Gedeonnak: E háromszáz férfiú által szabadítlak meg titeket, akik nyaldosták vala [a vizet], és adom Midiánt kezedbe; a többi nép pedig menjen el, ki-ki a maga helyére.

1%-a maradt meg a népnek. A víz a Szent Szellem jelképe. A nyelvvel való nyalása a víznek, a nyelveken szólás jelképe. Tehát, a karizmatikusok maradhatnak, a többiek menjenek! :-) A Szent Szellemmel betöltekezett keresztények tudják megnyerni Isten harcait!

Bír 7:9 És monda neki az Úr azon az éjszakán: Kelj fel, menj alá a táborba, mert kezedbe adtam őket.
Bír 7:10 Ha pedig félsz lemenni, menj le te és Púra, a te szolgád a táborba.
Bír 7:11 És hallgasd meg, mit beszélnek, hogy annak utána megerősödjenek a te kezeid, és menj alá a táborba. És lement ő és Púra, az ő szolgája a fegyveresek szélső részéhez, akik a táborban voltak.
Bír 7:12 És a midiániták és az amálekiták és a Napkeletiek minden fiai [úgy] feküdtek a völgyben, mint a sáskák sokasága, és tevéiknek nem volt száma sokaságuk miatt, mint a fövenynek, mely a tenger partján van.
Bír 7:13 Mikor pedig Gedeon [oda] ment, íme az egyik férfiú [épen] álmát beszélte el a másiknak, és monda: Íme álmot álmodtam, hogy egy sült árpakenyér hengergett alá a midiániták táborára, és mikor a sátorig jutott, megütötte azt, úgy hogy eldőlt, és felfelé fordította azt, és a sátor ledőlt.
Bír 7:14 A másik aztán felele és monda: Nem egyéb ez, mint Gedeonnak, a Joás fiának, az Izraelből való férfiúnak fegyvere, az ő kezébe adta az Isten Midiánt és egész táborát.

A kenyér Isten Igéjének a jelképe. Isten beszéde fogja szétzúzni az ellenség sátrait, amelyet Gedeon képvisel. Az ellenség sokkal bizonytalanabb, mint mi azt képzeljük.

Bírák 7:16 És a háromszáz embert három csapatba osztá el, és mindeniknek kezébe egy-egy kürtöt adott, és üres korsókat és fáklyákat e korsókba.
Bír 7:17 És monda nekik: Én reám vigyázzatok, és úgy cselekedjetek. És íme én bemegyek a tábornak szélibe, és akkor, amint én cselekszem, [ti is] úgy cselekedjetek.
Bír 7:18 Ha én a kürtbe fúvok és mindazok, akik velem vannak, akkor ti is fújjátok meg a kürtöket az egész tábor körül, és ezt kiáltsátok: az Úrért és Gedeonért!
Bír 7:19 És leméne Gedeon, és az a száz férfiú, aki vele volt, a tábor széléhez a középső éjjeli őrség kezdetén, amikor épen az őrség felváltatott, és kürtölének a kürtökkel és összetörék a korsókat, amelyek kezükben [valának].
Bír 7:20 És kürtölt [mind] a három csapat a kürtökkel, és összetörték a korsókat, és bal kezükben tartották a fáklyákat, jobb kezükben pedig a kürtöket, hogy kürtöljenek, és kiáltának: Fegyverre! Az Úrért és Gedeonért!
Bír 7:21 És mindenik ott állott a maga helyén a tábor körül. Erre az egész tábor futásnak eredt, és kiáltozott, és menekült.
Bír 7:22 És mikor a háromszáz [ember] belefújt kürtjébe, fordítá az Úr kinek-kinek fegyverét az ő felebarátja ellen az egész táborban, és egész Béth-Sittáig futott a tábor, Cererah felé, Abelmehola határáig, Tabbathon túl.

Agyagkorsó- testi természet jelképe. Héberül az ember is azt jelenti, hogy földből való. A fény pedig a Szent Szellem tüzének jelképe. A cserép összetörése a testi természet megfeszítését jelenti. Halálba adjuk, és akkor látszik meg a bennünk lévő világosság, a bennünk lévő Szent Szellem.
Izrael a kosszarv által szabadult meg és fog megszabadulni a végidőben is.

Apcsel 12:1 Ez idő tájt Heródes király letartóztatta a gyülekezet egyes tagjait, hogy kegyetlenkedjen velük.
Apcs 12:2 Jakabot, János testvérét pedig karddal kivégeztette.
Apcs 12:3 Mikor látta, hogy ez tetszik a zsidóknak, még messzebb ment, és Pétert is elfogatta - éppen a kovásztalan kenyerek napjai voltak.
Apcs 12:4 Miután elfogatta, börtönbe vetette, négyszer négy fős katonai őrségre bízva őrizetét, mivel a pészach után akarta a nép elé vezetni.
Apcs 12:5 Pétert tehát a börtönben őrizték, a gyülekezet pedig kitartóan imádkozott érte Istenhez.

Ez is egy válságszituáció, mint Gedeonnál. Isten embere maga kerül a nehéz helyzetbe. Isten népe erre könyörögni kezdtek, erőt vettek és szüntelen imádkoztak.

Apcs 12:6 Azon az éjjelen, mikor Heródes elő akarta vezettetni, Péter két katona között aludt két lánccal megbilincselve, és az ajtó előtt is őrök őrizték a börtönt.
Apcs 12:7 És íme, az Úr angyala állt meg mellette, fény ragyogott fel a cellában, és Péter oldalába bökve felkeltette őt: - Kelj fel gyorsan! Erre a láncok lehullottak a kezéről.

Péternek már hamarabb volt békessége, mint Gedeonnak: neki még meg sem jelent az angyal, és közben még tudta is, hogy másnap kivégezni viszik. Ez a Jahve Shalom. 

Apcs 12:8 Az angyal azt mondta neki: - Vedd fel az övedet és a sarudat! Így tett. Utána azt mondja: - Vedd föl a köpenyedet, és gyere utánam!
Apcs 12:9 Ekkor kiment utána a cellából, de nem tudta, hogy valóság, amit az angyal tesz, hanem azt hitte, látomást lát.

Zsolt 126:1 Mikor visszahozta az Úr Sionnak foglyait, olyanok voltunk, mint az álmodók.

Péter is akkor tért magához, amikor már kint volt az utcán. Akkor jött rá, hogy nem álmodott, hanem megmenekült.

Apcs 12:12 És miután ezt megértette, elméne Máriának, a János anyjának házához, ki Márknak neveztetik; hol sokan valának egybegyűlve és könyörögnek vala.
Apcs 12:13 És mikor Péter zörgetett a tornác ajtaján, egy Rhodé nevű szolgálóleány méne oda, hogy hallgatózzék:
Apcs 12:14 És megismervén a Péter szavát, örömében nem nyitá meg a kaput, hanem befutván, hírül adá, hogy Péter áll a kapu előtt.
Apcs 12:15 Azok pedig mondának neki: Elment az eszed. Ő azonban erősíté, hogy úgy van. Azok pedig mondának: Az ő angyala az. 

Apcs 12:21 Egy kitűzött napon pedig Heródes királyi ruhájába felöltözve és székébe ülve nyilvánosan szóla hozzájuk.
Apcs 12:22 A nép pedig felkiálta: Isten szava ez és nem emberé.
Apcs 12:23 És azonnal megveré őt az Úrnak angyala, azért, hogy nem az Istennek adá a dicsőséget; és a férgektől megemésztetvén, meghala.

Heródes elnyerte a büntetését, és:

Apcs 12:24 Az Istennek igéje pedig növekedik és terjed vala.

2010.12.

Ruff Tibor - Gedeon 1.

A háborús időkben Isten szabadítóként megjelenik, hogy mi teljes békességben tudjunk lenni. Olyan, mint egy bunker, amelyben meg tudunk nyugodni, és békességben tudunk onnan kijönni, hordozni az Úr jelenlétét! Magunkkal tudjuk vinni ezt a jelenlétet!

Egy válságkorszak volt ez Izrael életében, amelyet most felolvasunk. Elnyomás alatt voltak anyagilag, gazdaságilag.

Bírák 6:11 És eljöve az Úrnak angyala, és leüle ama cserfa alatt, amely Ofrában van, amely az Abiézer nemzetségéből való Joásé vala, és az ő fia Gedeon épen búzát csépelt a pajtában, hogy megmentse a midiániták orcája elől.
Bír 6:12 Ekkor megjelenék neki az Úrnak angyala, és monda neki: Az Úr veled, erős férfiú!
Bír 6:13 Gedeon pedig monda neki: Kérlek uram, ha velünk van az Úr, miért ért bennünket mindez? és hol vannak minden ő csoda dolgai, amelyekről beszéltek nékünk atyáink, mondván: Nem az Úr hozott-e fel minket Egyiptomból?! Most pedig elhagyott minket az Úr, és adott a midiániták kezébe.
Bír 6:14 És az Úr hozzá fordula, és monda: Menj el ezzel a te erőddel, és megszabadítod Izraelt Midián kezéből. Nemde, én küldelek téged?
Bír 6:15 És monda neki: Kérlek uram, miképpen szabadítsam én meg Izraelt? Íme az én nemzetségem a legszegényebb Manasséban, és én vagyok a legkisebb atyámnak házában.
Bír 6:16 És monda neki az Úr: Én leszek veled, és megvered Midiánt, mint egy embert.

Ez az egész helyzet megviselt Gedeon identitástudatát: Istentől elhagyott néphez tartozik, a legszegényebb nemzetséghez tartozik, a családban ő a legkisebb, óriási kisebbségi érzéssel küszködött. Az önbizalma a nullával volt egyenlő. Egy letarolt szívű, megalázott ember volt önmaga szemében, és csak a túlélésre játszott már. Nézd meg, hogy mennyire más szemmel nézte őt az Úr: Az Úr veled, erős férfiú!

Kelet-Európában különösen fontos az identitás megerősítése, mert annyira lenézik magukat és gyengén viselkednek, hogy nem is tudják egészséges identitású emberek ezt elhordozni. Nagyon sokszor az imánkban sajnáltatjuk magunkat Istennel, mert azt gondoljuk, hogy majd Isten ezért segít rajtunk! De nem! Imádkozni hittel kell! Hidd el, hogy meg is kapod azt, amit kérsz! Próbál az ember érzelmileg hatni Istenre, hogy essen meg a szíve rajta, és segítsen neki. Ez érzelgősködés, nem hit! Isten szereti a bátorságot, a bátor hitet! Nem kelet-európai nyafogást akar Isten, hanem olyat akar hallani, aki hisz abban, hogy meg is kapja, amit kér!

Az önsajnálat az ellentétes a hittel. Nem csak neked vannak nagy nehézségeid. Minden ember azt hiszi, hogy neki van a legnagyobb baja. Nem neked van a legnagyobb bajod a világon.
Tudomásul kell venni, hogy az ember élete küzdelmes; harcolni kell és győzni fogsz!

Bírák 6:22 Látván pedig Gedeon, hogy az Úrnak angyala volt az, monda Gedeon: Jaj nekem Uram, Istenem! mert az Úrnak angyalát láttam színről színre!
Bír 6:23 És monda neki az Úr: Békesség neked! ne félj, nem halsz meg!
Bír 6:24 És építe ott Gedeon oltárt az Úrnak, és nevezé azt Jehova-Salomnak [(azaz: az Úr a béke]), mely mind e mai napig megvan az Abiézer nemzetségének [városában], Ofrában.

Isten jelenlétében az ember megrémül. Megérinti Isten szentsége. Ilyenkor megérzi azt, hogy bármennyire is igyekszik, odaszánt életet él, a személyisége törékeny, apró, tökéletlen, korlátozott. Ha nem lenne a vér, akkor Isten szentsége megölné az embert. A kőtábla és a Sekina között ott van a vér! Isten nem tud úgy nézni a törvényre, hogy ne látná Jézus vérét. Ezért tudunk életben maradni.

Gedeon azt élte át, hogy bekerült Isten jelenlétébe, ezért meg fog halni. Nekünk ettől nem kell félni, mert ott van Jézus vére.

A társadalmunk rendkívüli módon el van idegenedve Istentől. Mindenki rohan, futkos. A keresztényekre is kihat ez. Amikor imádkoztál, akkor utána nem kell felpattanni, rohanni, hiszen még csak akkor értél be az Úr jelenlétébe. Vannak, akik még azt nem is tapasztalták meg, hogy nem rohannak el Isten jelenlétéből. Nekünk nem csak hivatalos kapcsolatunk van Istennel. Ő nem eszköz nekünk, hanem cél! Amiket kérsz, azok vannak Érte, és nem Ő van a kért dolgaidért. Az a legjobb, amikor csak úgy együtt vagy Istennel. Akit szeretsz, azzal szeretsz együtt lenni. Akkor is, ha nem akarsz tőle kérni semmit. A legmagasabb szintű közösség, ha emberek tudnak együtt hallgatni is, nem csak beszélni. Egy mély kapcsolatban az emberek tudnak úgy is sétálni, hogy nem beszélnek, hanem csupán együtt vannak.

Amikor megnyugszol Isten jelenlétében, akkor megnyugszik rajtad Isten szelleme, megnyugszik rajtad a békesség, annál jobban megváltozol. Ha ez neked idegen most, akkor neked van erre a legnagyobb szükséged!

Az Úr jelenlétéből nem kell kijönni! Inkább vidd magaddal a munkahelyre is!

Bírák 6:25 És lőn ugyanazon éjjel, hogy monda az Úr neki: Végy egy tulkot atyádnak ökrei közül, és egy másik tulkot, amely hét éves, és rontsd le a Baál oltárát, amely a te atyádé és a berket, amely amellett van, vágd ki.
Bír 6:26 És építs oltárt az Úrnak, a te Istenednek, ennek a megerősített helynek tetején alkalmas helyen, és vedd a második tulkot, és áldozd meg égőáldozatul a berek fájával, amelyet kivágsz.
Bír 6:27 Ekkor Gedeon tíz férfiút vőn [maga mellé] az ő szolgái közül, és akképpen cselekedék, amint megmondotta vala neki az Úr. De [miután] félt atyjának háznépétől és a városnak férfiaitól ezt nappal cselekedni, éjszaka tevé meg.
Bír 6:28 Mikor aztán felkeltek reggel a városnak férfiai, íme [már] össze volt törve a Baál oltára, és levágva a mellette levő berek, és a második tulok égőáldozatul azon az oltáron, amely építteték.
Bír 6:29 És mondának egyik a másikának: Ki cselekedte ezt? És [mikor] utána kérdezősködtek és tudakozódtak, azt mondották: Gedeon, a Joás fia cselekedte ezt a dolgot.
Bír 6:30 Akkor mondának a városnak férfiai Joásnak: Add ki fiadat, meg kell halnia, mert lerontotta a Baál oltárát és mert kivágta a berket, amely mellette volt.
Bír 6:31 Joás pedig monda mindazoknak, akik körülötte állának: Baálért pereltek ti? Avagy ti oltalmazzátok-e őtet? Valaki perel őérette, ölettessék meg reggelig. Ha isten ő, hát pereljen ő maga, hogy oltára lerontatott!

Mielőtt a külső ellenséggel harcolt volna Gedeon, előtte a belsővel kellett megküzdenie: családi tradíciók, bátorságra volt szüksége; konfrontált a testi természettel. Az Úr vele volt, ezért nem ölték meg. Nem sokon múlt, de megúszta. Nekünk is vállalni kell a konfliktusokat belül, hogy kívül is győztesek tudjunk lenni!

2010.12.

Ruff Tibor - Ellenállás a kísértésekben 3.

Hogyan állt ellene Jézus az ördögnek? Az Igével!

Máté 4:1 Akkor a Szellem elvitte Jézust a sivatagba, hogy a Rágalmazó próbára tegye.
Máté 4:2 Negyven napon és negyven éjszakán át böjtölt, végül azután megéhezett.
Máté 4:3 Ekkor odalépett hozzá a Kísértő, és ezt mondta neki: - Ha Isten fia vagy, mondd, hogy ezek a kövek változzanak kenyerekké!
Máté 4:4 De Jézus így válaszolt: - Meg van írva: „Nemcsak kenyérrel él majd az ember, hanem minden szóval, amely Isten szájából jön ki!”
Máté 4:5 Ekkor magával vitte őt a Rágalmazó a Szent Városba, fölállította a Templom tetőpárkányára,
Máté 4:6 és így szólt hozzá: - Ha Isten fia vagy, vesd le magad innen, hiszen meg van írva: „ Angyalainak parancsot ad majd felőled... és kezükben fognak vinni téged, hogy kőbe ne üsd a lábad!”
Máté 4:7 Jézus így felelt neki: - Viszont az is meg van írva: „ Ne tedd próbára az Urat, a te Istenedet!”
Máté 4:8 A Rágalmazó ismét magával vitte őt egy nagyon magas hegyre, és megmutatta neki a világ összes birodalmát és azok dicsőségét,
Máté 4:9 majd így szólt hozzá: - Ezeket mind neked adom, ha leborulva imádsz engem!
Máté 4:10 Ekkor ezt mondta neki Jézus: - Eredj innen, Sátán! Mert meg van írva: „Az Urat, a te Istenedet imádd, és csak Őt szolgáld!”
Máté 4:11 Ekkor elhagyta a Rágalmazó…
(SZPA)

Jézus mindháromszor az írott Igét idézte. Miért tette ezt, hiszen maga volt a testté lett Ige? Nem a saját erejével próbált meg ellenállni, hanem az írott Igét idézte. A Golgotai kereszten is idézte az Igét. A legnehezebb helyzeteiben az írott Igét idézte. Sátáni elragadtatásokat élt át. Veled még ilyen nem történt. A sátán mutatott neki látomásokat. A te nehézséged ennél kisebb! A Szent Szellem által megelevenített Ige, a rhéma a fegyver a sátán ellen. Ebben van elég erő a sátánnak való ellenállásra. Így fogsz megszabadulni! Ezeket valld meg! Ne pszichéből erőlködj!

2Timótheus 3:16 A teljes írás Istentől ihletett és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az igazságban való nevelésre,
2Tim 3:17 Hogy tökéletes legyen az Isten embere, minden jó cselekedetre felkészített.

Jézus is ezt erősítette meg, amikor azt mondta, hogy:

Máté 5:18 Mert bizony mondom néktek, míg az ég és a föld elmúlik, a törvényből egy jóta vagy egyetlen pontocska el nem múlik, amíg minden be nem teljesedik.

1Sám 15:23 Mert, [mint] a varázslásnak bűne, [olyan] az engedetlenség; és bálványozás és bálványimádás az ellenszegülés.

A héberben nem szerepel a mint és az olyan. Vallásos lázadásról beszél itt az Ige. A részleges engedelmesség az engedetlenség! Ez egy nagy igazság! A részleges engedelmesség az varázslás. Az Igének 100%-osan kell engedelmesnek lenni!

Ma ilyen light evangéliumot szeretnek megélni az emberek. Az egész Igét nem akarják, hanem csak válogatnak. Különféle dolgokat be akarnak csempészni.

Lukács 6:47 Valaki én hozzám jő és hallgatja az én beszédeimet és azokat megtartja, megmondom néktek, mihez hasonló.
Luk 6:48 Hasonló valamely házépítő emberhez, aki leásott és mélyre hatolt, és kősziklára vetett fundamentomot: mikor aztán árvíz lett, beleütközött a folyóvíz abba a házba, de azt meg nem mozdíthatta: mert kősziklán épült.
Luk 6:49 Aki pedig hallgatja, de nem tartja meg, hasonló ahhoz az emberhez, aki [csak] a földön építette házát fundamentom nélkül: amelybe beleütközvén a folyóvíz, azonnal összeomlott; és nagy lett annak a háznak romlása.

Az embereket ugyanazok a megpróbáltatások érik. Nem ígéri meg Jézus, hogy nem lesz megpróbáltatás. A különbség az, hogy összeomlik, összeroppan-e valakinek az élete vagy győztesen tovább él! Ragadjuk meg Isten Igéjét, a Szent Szellem által megelevenített rhémákat!

2010.11.

Ruff Tibor - Ellenállás a kísértésekben 2.

Gyakran embereken keresztül jönnek ezek a támadások.

2Timótheus 3:1 Azt pedig tudd meg, hogy az utolsó napokban nehéz idők állanak be. 3:2 Mert lesznek az emberek magukat szeretők, pénzsóvárgók, kérkedők, kevélyek, káromkodók, szüleik iránt engedetlenek, háládatlanok, tisztátalanok, 3:3 Szeretet nélkül valók, kérlelhetetlenek, rágalmazók, mértékletlenek, kegyetlenek, a jónak nem kedvelői. 3:4 Árulók, vakmerők, felfuvalkodottak, inkább a gyönyörnek, mint Istennek szeretői. 3:5 Kiknél megvan a kegyességnek látszata, de megtagadják annak erejét. És ezeket kerüld.

Nehéz idők állnak be = alig elviselhető idők

Itt nem istentagadó emberekről van szó, hanem vallásos emberekről. Amikor dönteniük kell Isten és az élvezetek között, akkor nem Istent választják, hanem az élvezeteket. Képmutató, látszatszerűen élő emberekről szól ez. Az ilyen embereket kerüljük, mert ezeken keresztül benyomul a sátán az ember életébe.

2Péter 2:15 Akik elhagyván az egyenes utat, eltévelyedtek, követvén Bálámnak, Bosor fiának útját, aki a gonoszság díját kedvelte.
…
2Pét 2:17 Ezek víztelen kútfők, széltől hányatott fellegek, akiknek a sötétség homálya van fenntartva örökre. 2:18 Mert hiábavalóság kevély [szavait] szólván, testi kívánsággal, bujálkodással elhitetik azokat, akik valóban elszakadtak a tévelygésben élőktől, 2:19 Szabadságot ígérvén azoknak, holott ők magok a romlottság szolgái; mert akit valaki legyőzött, az annak szolgájává lett.

Bálám is először ismerte Istent, de elhajolt a pénzsóvárgás miatt.
Az ilyen embereknek az ideológiájában mindig a szabadságra való hivatkozás van, hogy ezt meg azt meg lehet tenni. Ez szoros összefüggésben áll a paráznasággal, bujálkodással.

Júdás 1:16 Ezek zúgolódók, panaszolkodók, a magok kívánságai szerint járók; szájuk kevélységet szól, haszonlesésből személyimádók. 1:17 Ti azonban, szeretteim, emlékezzetek meg azokról a beszédekről, amelyeket a mi Urunk Jézus Krisztus apostolai mondottak. 1:18 Mert azt mondták néktek, hogy az utolsó időben lesznek csúfolódók, akik az ő istentelen kívánságai szerint járnak. 1:19 Ezek azok, akik különszakadnak, érzékiek, kikben nincsen [Szent] Lélek.

Az utolsó időkről szóló tanítást csúfolják az ilyen emberek. Azt hiszik, hogy csak üres beszéd, pedig ez valóság. Lót vejeinek is úgy tűnt, mintha csak tréfálna Lót.

Nem jó olyanokat mondani, hogy: Nekem még van időm megtérni! Ezzel nem szabad játszani.

Júd 1:20 Ti pedig szeretteim, épülvén a ti szentséges hitetekben, imádkozván Szent Lélek által, 1:21 Tartsátok meg magatokat Istennek szeretetében, várván a mi Urunk Jézus Krisztusnak irgalmasságát az örök életre.

Nekünk az a dolgunk, hogy megőrizzük magunkat Isten szeretetében!

2Péter 3:17 Ti azért szeretteim előre tudván [ezt], őrizkedjetek, hogy az istentelenek tévelygéseitől elragadtatva, a saját erősségetekből ki ne essetek; 3:18 Hanem növekedjetek a kegyelemben és a mi Urunknak és megtartó Jézus Krisztusunknak ismeretében. Neki [legyen] dicsőség, mind most, mind örökkön-örökké. Ámen.

Péter is azt mondja, hogy figyelmeztessük magunkat, és vigyázzunk arra, hogy az istentelen embereknek a szabadságot ígérő beszédei, a paráznasággal való manipulációi ne tudjanak minket a saját erősségünkből kirántani!

Ne vesd meg az Úr félelmének a szellemét. Az Úrnak 7 szelleme van:

Ézsaiás 11:2 Akin az Úrnak szelleme megnyugoszik: bölcsességnek és értelemnek szelleme, tanácsnak és hatalomnak szelleme, az Úr ismeretének és félelmének szelleme.

Az Úr félelme jó dolog. Erős benne a bizalom. Megerősíti a hitet. Az Úr félelme az a gonosztól való eltávozás. Tiszta. Nem fog összezavarni. Nem kell félni az Úr félelmétől! Az Úr félelme a bölcsesség kezdete. Az Úr félelmét a bolondok megutálják.

Fontos, hogy már a gondolkodás szintjén meglegyen az ellenállás! Ha ezt megfogja a sátán, sikerül neki irányítani, akkor a cselekedetek szintjén is el fogsz esni! Amikor ezt megteszi a sátán, akkor ez a varázslás, igézés. Valakitől ez jön: hallasz ilyen beszédeket, szellemi nyomás jön rád; rossz barátok; nem megfelelő emberekkel való kapcsolatokból. Amikor egy jól gondolkodó ember rosszul kezd gondolkodni, akkor ez igézés, varázslás.

Galata 3:1 Óh balgatag galáciabeliek, kicsoda igézett meg titeket, hogy ne engedelmeskedjetek az igazságnak, kiknek szemei előtt a Jézus Krisztus úgy íratott le, [mintha] ti köztetek feszíttetett [volna] meg?

Ha úgy érzed, hogy nem tudsz az igazságnak engedelmeskedni, akkor vizsgáld meg, hogy mik akarnak elidegeníteni! Az ilyen emberek neked nem a jó akaróid, hanem a sátán akar rajtuk keresztül elpusztítani. Az ördög tudja őket használni szócsőként, hogy téged elpusztítson. Szakadj el az ilyen emberektől! Ébredj fel! Aki szeret téged ebben a helyzetben, az bele fog ordítani az arcodba szellemileg, hogy ébredj fel. Te ne utáld meg az ilyen szavakat, mert ez lesz az életed!

2010.11.