2016. március 4., péntek
Elindult a Hit Gyülekezete új oldala
2012. május 30., szerda
Birtokba vette új székházát a szegedi Hit Gyülekezete
A közösség két évtizedes „albérletezés" után költözik saját ingatlanba. A nyolcvanas években úttörőtábornak, a kilencvenes években pedig a Reghős Bendegúz egyetemi szórakozóhelynek helyet adó lepusztult ingatlant az önkormányzat lebontotta. A gyülekezet önerejéből 2006-ban vásárolta meg a telket, építkezni pedig négy éve kezdett rajta. Joób István lelkész elmondta: a nagyjából 300 tagú közösség adományaiból, a város egyházügyi alapjából kapott támogatásból, hitelből és rengeteg önkéntes munkával húzták fel az impozáns komplexumot.
A hozzávetőleg egyhektáros tölgyerdős területen 1600 négyzetméter alapterületű épületegyüttes létesült, amelynek központi helye a 700 négyzetméteres nagyterem. A tervező, Kelemenné Takács Katalin munkáját a vezetőség saját ötleteivel segítette. Ők találták ki például, hogy a konferenciaterem amfiteátrum alakú legyen, körülötte kapjon helyet a kiszolgálóhelyiségek sora gyermekmegőrzővel, irodákkal. Belül a padló burkolatát, kívül a homlokzat vakolását kell még befejezni. A parkban azonban már birtokba vették a gyerekcsapatok a sportpályát és a játszóteret. A házat nap mint nap rendezvények töltik meg.
A lelkész elárulta: a most elkészült építkezés a tervüknek csak az első üteme. Most erőt gyűjtenek ahhoz, hogy folytathassák a munkát. A második ütemben egy 300 négyzetméteres épületet építenek, ahol tanácstermet és iskolai, óvodai csoportoknak alkalmas szobákat rendeznek be. Tervezik egy családi napközi beindítását is. A parkot is tovább csinosítják: sétányokkal és kandeláberekkel teszik komfortosabbá, valamint a sportpályákat bővítik. Joób István úgy fogalmazott: megvan a szegedi Hit Gyülekezetében az a szellemi-lelki erőforrás, amely egy virágzó helyi közösség üzemeltetéséhez és kiteljesedéséhez szükséges.
További képek a Délmagyar oldalán láthatók!
2012. május 28., hétfő
Ruff Tibor - A pünkösdi üzenet a XX. században
Jelentős keresztény tömegek számára a pünkösdi élmény több mint emlék, sokkal inkább mindennapi valóság. A "pünkösdi-karizmatikus mozgalom" néven közismertté lett keresztény irányzat tevékenysége felé az elmúlt hónapokban a média olyan világorgánumai is, mint a Time és a Newsweek folyóiratok vagy a CNN hírtelevízió kitüntetett figyelemmel fordultak – kinyilvánítva egyúttal, hogy e mozgalom egyes megnyilvánulásai (konkrétan például az egymillió férfi részvételével Washingtonban tartott konferencia vagy a szintén egymilliós brazíliai istentisztelet) immár átlépték azt a határt, amelyen túl társadalmi hatásuk megérdemli a világ figyelmét. Az elmúlt évtizedekben – mintegy a semmiből – "ismeretlen eredet?", de annál gyorsabban növekvő, "magas hőfokú" keresztény közösségek léptek a társadalom porondjára, jelenlétük immár a világ legtöbb nemzetében, így Magyarországon is érzékelhető. Kik ezek? – teszik fel sokan a kérdést. Honnan kerültek elő ilyen hirtelen?
A pünkösdi-karizmatikus mozgalom e század elején indult el, nem előzmények nélkül. Létrejöttét megelőzte a kereszténység múlt századi világméretű válsága, amelyben a túlhajtott racionalizmus, a bibliakritika, a materialista világnézet egyeduralkodóvá válása a hívők elbizonytalanodásához, a hitélet intenzitásának elvesztéséhez, a keresztény értékrendből való kiábránduláshoz és az egyház elvilágiasodásához vezetett. Sok keresztény kezdte intenzívebben keresni az Istennel való személyes, szoros kapcsolat örömteli, inspiráló és életet adó élményét, amely oly szembetűnően jellemzi a Biblia beszámolóit.
A század elején indult pünkösdi mozgalom fő üzenete a keresztény világ számára a Szentlélekről (Szent Szellemről) kinyilatkoztatott bibliai tanítás újrafelfedezése és a hitnek a mindennapok során való alkalmazása, egy keresztény életmód megvalósítása volt. Sokak érdeklődése a Szentléleknek az Újszövetségben gyakran említett természetfeletti "ajándékaira", "karizmáira" terelődött, amelyek működése az ősegyház mindennapjainak "természetes" részét képezte, és erősítette a Jézus Krisztus feltámadásáról szóló tanúság hitelességét. Talán érdemes számba venni – a Szentírás leírása alapján – azt a kilenc ajándékot – azaz karizmát –, melyek a pünkösdi-karizmatikusok hite szerint a Szentléleknek a mi nemzedékünk számára is elérhető megnyilvánulásai. Lássuk melyek ezek.
A nyelveken szólás (gloszszolália), amely lehet egy a beszélő számára ismeretlen, de mások számára érthető földi nyelv, vagy lehet egy természetfeletti, a világban használt nyelvektől eltérő "angyali" beszéd képessége is, amellyel az ezt használók "Istennek nagyságos dolgait" hirdetik, tanúságot téve Jézus Krisztus halálból való feltámadásáról. A nyelvek magyarázata, vagyis az előbbinek valamely ismert nemzeti nyelvre való "lefordítására" vagy interpretálására kapott képesség, amellyel a hallgatóság számára egyébként érthetetlen üzenet érthetővé, sőt a hitet erősítővé válik.
A prófétálás, azaz értelmes, isteni eredet? igehirdetés, melynek során az emberen keresztül maga Isten szól – elsősorban ennek a megnyilvánulásnak köszönhetjük a Szentírás megszületését is. A bölcsesség és a természetfeletti ismeret beszéde, amely az előbbihez hasonlóan Isten üzenetét a múltról, a jelenről és a jövőről különleges, szellemi belátással tolmácsolja. A gyógyítások kegyelemből származó ajándékai, amelyek működésekor emberek a természetes gyógykezeléstől függetlenül gyógyulnak meg. A csodatévő erők (az Újszövetség eredeti görög szövegében egyszerűen csak: "erők"), amelyek a legkülönfélébb természetfeletti eredet? megnyilvánulásokat foglalják magukban, és működésükkor a természet törvényeivel nem megmagyarázható események történnek, amik Isten hatalmát hirdetik. A (különleges mérték?) hit ajándéka, amely – ha csak egy villanásnyira is – de azzal a meggyőződéssel ajándékozza meg a hívőt, hogy az erővel kimondott és képviselt igazságoknak teremtő ereje van, ahhoz hasonlóan, ahogy maga Isten is teremtette a világmindenséget. Végül a szellemek megkülönböztetése, amelynek működésekor valaki bepillantást nyerhet az emberek szívének állapotába, illetve a szellemi világba.
A pünkösdi-karizmatikus mozgalom képviselői elutasították azt a velük szemben felhozott érvet, amely szerint ezek a "képességek" ma már nem működhetnek az egyházban, mivel a Biblia ezt az ellenérvet sehol sem igazolja. Intenzíven keresni kezdték az eredeti kereszténység ezen elvesztett értékeit. "Posztmodern" mozgalmukat, úgy tűnik, siker koronázta: a Szentlélek említett kilenc ajándéka újra működni kezdett összejöveteleiken, és mára mintegy 460 millió keresztény hitéletét forradalmasította. Fontos ugyanakkor megjegyezni, hogy teológiai szempontból klasszikus, ortodox kereszténységet képviselnek.
A Szentlélek manifesztációinak hangsúlyozása mellett a mozgalom vezető áramlatai erőteljesen hirdették azt is, hogy szükség van az aposztáziába, a hittől való elszakadásba merült keresztény egyház megújítására. A kereszténység történelmi elszakadását a szentírási tartalomtól nem tekintették kikerülhetetlen és fátumszer? végállomásnak, hanem csak átmeneti kisiklásnak, amelyből elsősorban éppen a Szentlélekről hirdetett igazságok reformálása tudja kimozdítani az egyházat. Az egyház megújításában jelentős eredmények születtek századunkban. A mozgalom néhány év alatt világméretűvé szélesedett; első szakaszában független közösségeket hozott létre, mivel a "pünkösdistákat", azaz a Szentlélek keresztségében bibliai módon részesült keresztényeket saját felekezeteik hierarchiája 95-100 százalékban kirekesztette. Ez a tendencia az 1950-es években visszafordult: ekkor jött létre az úgynevezett "karizmatikus mozgalom", amely a hagyományos felekezeteken belül képviselte és terjesztette a "pünkösdi" üzenetet. Napjainkban – úgy tűnik – újra a független közösségek a sikeresebbek, mivel a hagyományos egyházak hierarchiájával, illetve azok teológiájával kötött kényszer? kompromisszumok a karizmatikus hívők belső meghasonlásához, a pünkösdi "tűz" elvesztéséhez vezettek, ezért újra egyre többen választják hitük megélésének környezetéül a független közösségeket.
A pünkösdi-karizmatikus megújulás napjainkra a kereszténység történelmének egyik legnagyobb – az első-második század missziós sikereivel vetekedő – expanzióját érte el. A századfordulón még a semmiből indult mozgalom 1987-re az összkereszténység 21 százalékát tette ki, és növekedése ma is dinamikus. "Fontos felismerni, hogy a pünkösdizmus nem felekezet vagy protestáns szekta. Valójában a kereszténység negyedik fő ágát képviseli – az ortodoxiával, a római katolicizmussal és a protestantizmussal együtt..." – írja James Dunn, A kereszténység története cím? m? egyik szerzője. A kereszténység e friss mozgalmát elemző szerző megjegyzi, hogy a közelmúltban a nemzeti egyházak sok vezetőjének óvatos tartózkodását az a nézet váltotta fel, hogy a század utolsó évtizedében a karizmatikus mozgalom jelenti a legnagyobb reménységet a keresztény egyház megújulására.
2012. május 21., hétfő
2012. május 18., péntek
„Mindannyian Együtt Jeruzsálemért” Alapítvány a keresztény-zsidó párbeszéd erősítésére
A zsidó-keresztény kinyilatkoztatás és kultúra alapvető szerepet töltöttek és töltenek be a szabad világ – benne hazánk – létrejöttében és fennmaradásában – hangsúlyozza az alapítvány közleménye. „Ezeknek az értékeknek a keletkezésében, elterjedésében, Jeruzsálem, mint a zsidóság szellemi, vallási, kulturális és politikai központja és egyben, mint a kereszténység megszületésének helye, központi szerepet tölt be” – írják.
Az alapítvány szerint Jeruzsálem jelentőségét már a magyar államot megalapító I. István király is felismerte, amikor megnyitotta az Európából odavezető szárazföldi zarándokutat és a városban zarándokházat is építtetett. „Ma pedig a modern Izrael állama teljes körűen védelmezi és garantálja valamennyi vallás, különösen a kereszténység szent helyeinek és történeti emlékeinek védelmét, szabad megközelítését is” – hangsúlyozzák.
Németh Sándor, a Hit Gyülekezete vezető lelkésze, a kezdeményezés szellemi atyja az alapítvány létrehozását követő sajtótájékoztatón elmondta: olyan kulturális és spirituális rendezvényeket fognak rendezni, amelyek során sok ember megismerheti Jeruzsálem sokszínűséget és vallási pluralizmusát. Hozzátette: az alapítvány alkalmas a növekvő antiszemitizmus elleni küzdelemre is, ez pedig nagyon fontos szerepét játszhat Magyarország erkölcsi megújulásában. Mint mondta, szeretnék, ha nem felekezetfüggő lenne ez a mozgalom, hanem mindenki, akinek fontos a cél, és szeretne részt venni benne, csatlakozzon.
Feldmájer Péter, a Mazsihisz elnöke hangsúlyozta: a zsidók és keresztények közül sokan hisznek abban, hogy ugyan sok főváros van a világon, de csak egy az igazi, szellemi kulturális központ. Mindent meg kell tenni azért, hogy Jeruzsálem örökre megmaradjon Izrael fővárosának – mondta.
A „Mindannyian Együtt Jeruzsálemért” alapítvány kuratóriumi elnökének Ungvári Tamás írót, egyetemi tanárt választották meg, a kuratórium tagja lett Magyar György ügyvéd, valamint Kalmár Ákos üzletember.
atv.hu
2012. május 17., csütörtök
Ajka - Hit Gyülekezete
A Hit Gyülekezet e oktatási főigazgató ja nyilatkozi k az ajkai középiskol ák átvételérő l:
Népszabadság - Az ajkai szakképző iskola a Hit Gyülekezetére szavazott
http://nol.hu/belfold/az_ajkai_szakkepzo_iskola_a_hit_gyulekezetere_szavazott
2012. május 16., szerda
2012. május 15., kedd
2012. május 14., hétfő
A Hit cselekszik - 1% adó
Egyházunk 2011-ben mintegy 200 millió Ft értékben nyújtott segítséget a rászorulóknak A Hit Gyülekezete segélyszervezete ahatáron innen és túl is megtalálta a rászorulókat. A nagy hidegre való tekintettela Hit Gyülekezete és szeretetszolgálata idén is - együttműködve a helyi önkormányzatokkal - az egész ország területén segítséget nyújtott a hideg által veszélyeztetett embereknek. Az egyház a vészhelyzetre tartalékolt készleteit felszabadítva tízezer fő részére biztosított meleg ruhaneműt, lábbelit, pokrócokat. A segítők ezen kívül napi ezer adag ételt és teát osztottak szét.
A Hit és Erkölcs Kulturális Alapítvány adószáma: 19012164-1-42
2012. április 27., péntek
2012. április 9., hétfő
Németh Sándor - Ha Jézus feltámadt, a kereszténység győzni fog
Európa sok országában úgy gondolják, a kereszténység tetszhalott állapotban van. Ez azonban tévedés, mondta vasárnapi prédikációjában a Hit Gyülekezete vezető lelkésze. Németh Sándor az ATV-n közvetített Vidám Vasárnap című istentiszteleten azt mondta: Ne higgyünk azoknak, akik a kereszténységet a mitológia szakadékába próbálják letaszítani, mert a kereszténység nem eszme, nem mitológia és nem hitvallás, hanem történelmi tény.
A lelkész szerint a különböző keresztényellenes erők, melyekből Európában sokféle létezik, mindent elkövetnek, hogy a kereszténységet a társadalom perifériájára szorítsák, mert azt hiszik, a kereszténységnek vége van. De úgy nincs vége a kereszténységnek, ahogy Jézus Krisztusnak sincs vége, mivel feltámadott – hangsúlyozta Németh Sándor. „Lehet, hogy felekezeteknek vége lesz, lehet, hogy keresztény szervezeteknek vége lesz, de a kereszténységnek nem lesz vége, mert a Megváltó él” – mondta a Hit Gyülekezete vezető lelkésze, majd hozzátette: a fönnmaradást, a megújulást és a fejlődést is az a személy - vagyis Jézus Krisztus - garantálja, aki meghalt helyettünk, és feltámadott.
A kereszténység – más vallásokkal ellentétben – nem misztikus élményeken alapul, hanem konkrét történelmi eseményeken áll. Történelmi tény, hogy Jézus Krisztus feltámadt a halálból. Lukács, a harmadik evangélium szerzője, a tudomány világából érkezett, hiszen orvos volt. Evangéliuma kezdő részében leszögezi, hogy a Jézus feltámadásáról szóló beszámolóját szemtanúk vallomásaira és saját kutatásaira alapozta – hívta fel a figyelmet Németh Sándor.
Az adás elején érkezett nézői kérdések egyikére – amely a tiszaeszlári vérvád parlamenti felbukkanására vonatkozott – a Vidám Vasárnap műsorvezető prédikátora kijelentette: a sátán besétált a Parlamentbe és jól érzi magát. Ezért szerinte nem csak azok az emberek a felelősek, akik a sátán szolgáiként ülnek az országgyűlésben, hanem azok is, akik számukra bizalmat szavaznak és felruházzák őket, hogy ott a sátán érdekeit, tervét, gyűlöletét képviseljék.
A sátán – mondja Németh Sándor – előszeretettel keres magának olyan politikusokat, közéleti szereplőket, akik gyűlölik a zsidóságot, Izrael Istenét és a Bibliát. Úgy véli, különösen a Jobbik képviselői között akadnak olyan figurák, akik büszkén hangoztatják a sátán propagandáját, és így gonosztevő történelmi elődeikre: Hitlerre és Szálasira emlékeztetnek.
Mivel a saját pártjuk vezetői nem tiltakoznak uszításaik ellen, Németh megítélése szerint az egész Jobbikot felelősség terheli hangvételükért és mondataikért. „Nem túloznak azok, akik azt mondják, hogy ez egy neonáci alakulat és ennek megfelelően kell hozzájuk viszonyulni” – állítja a lelkész, aki szerint minden Bibliát ismerő ember szemében az elmebetegség kategóriájába tartozik az a képtelen feltételezés, hogy a zsidó Húsvét pászkájának elkészítéséhez keresztény vérre van szükség.
atv.hu
2012. április 7., szombat
A Hit Gyülekezete nyilatkozata: Vérvád a Parlamentben
Tűrhetetlen, hogy napjainkban ismét aljas politikai szándékok eszközévé válhat egy nyilvánvaló antiszemita uszítás, melynek tételeiről már sokszorosan bebizonyosodott, hogy szöges ellentétei a történelmi tényeknek. A Jobbik elvakult bűnbakképzését azonban ez nem befolyásolja, mert az őt körülvevő – és a friss közvélemény-kutatásokban is tetten érhető – érdektelenségből csak társadalmi békétlenség és viszály szításával tud kiutat találni. Politikai antiszemitizmusának akadálytalan megnyilvánulása viszont már a kormányzó pártok és a hazai baloldal felelőssége is.
Megdöbbentő, hogy míg a Jobbik szellemi és politikai elődeinek több mint száz évvel ezelőtti – a tiszaeszlári vérvád nyomán elindult koncepciós eljárással foglalkozó – parlamenti felszólalásait zajos elutasítás kísérte, majd gyors elhatárolódások követték az ülésteremben, Baráth Zsolt gyakorlatilag akadálymentes közegen nyomta át a gyűlölet üzenetét. Érthetetlen, vagy éppenséggel nagyon is érthető, hogy a levezető elnök, a jobbikos Balczó Zoltán miért nem vonta meg a szót a párttársától. De hogyan hallgathattak ilyen helyzetben a jelenlévő képviselő hölgyek és urak? Csak Fónagy János államtitkár úr emlékszik, hogy ezeket a szavakat a magyar történelemben mindannyiszor a zsidóság diszkriminációja és nem egy esetben fizikai megsemmisítése követte?
Nyomatékosan kérjük az Országgyűlés elnökét, Lezsák Sándort, hogy az ebben a parlamenti ciklusban sajnálatos módon nem példátlan eset, ne maradhasson következmények nélkül, és a rendelkezésére álló eszközökkel állítsa helyre a T. Ház alkotmányos működését!
Nyomatékosan kérjük Magyarország kormányát, hogy tegyen lépéseket a hazai szélsőjobboldal parlamenti képviseletét ellátó Jobbik gyűlöletprogramjának megakadályozására, és tartsa be azon nemzetközi szerződésekben vállalt kötelezettségeinket, amelyek a fasizmus eszméinek terjedését hivatottak visszaszorítani a csatlakozó nemzetállamokban!
Nyomatékosan kérjük a nagyobbik kormányzó párt frakcióvezetőjét, Lázár Jánost, hogy tartsa be az egyházügyi törvény vitájában, Novák Előd jobbikos képviselő antiszemita kirohanására reagáló vállalását, amelyben a Házszabály módosításával az antiszemita és rasszista gyűlöletbeszéd kiszorítását ígérte a parlament falai közül!
Budapest, 2012. április 5.
Németh Sándor
A Hit Gyülekezete vezető lelkésze
2012. március 22., csütörtök
2012. március 12., hétfő
Flaisz Endre - Szabadulás a démonoktól 1.
Sõt, az egymás után felbukkanó újabb és újabb betegségek mintha inkább a rossz térnyerését mutatnák. Ezért a biotechnológiai forradalom, a génmanipulációk, az õssejtkutatás vagy a klónozás vitathatatlan eredményei ellenére mindennapi tapasztalataink arról gyõznek meg bennünket, hogy világunk távolról sem az elképzelhetõ legeslegjobb világ, hanem éppenséggel olyan, amely tele van értelmetlen és irracionális szenvedéssel, fájdalommal és igazságtalansággal. De ha jóval kevesebb szenvedés lenne is a világon, akkor is húsbavágóan érintene bennünket a kérdés: honnan ered a világban tapasztalható rossz? Természetes okokra vezethetõ vissza? Vagy esetleg Isten teremtette? Ha viszont Isten tényleg olyan jó, amilyennek mondani szokták, akkor hogyan teremthetett rosszat, és miért helyezte azt a világba? Esetleg azért, hogy a szenvedések által megneveljen és az erkölcsi jóság egy magasabb fokára vezessen el bennünket? Ezeknél az egyébként rendkívül fontos és gyakran el is hangzó kérdéseknél pedig valószínûleg csak egyetlen fontosabb kérdés létezik a világon: meg lehet-e szabadulni a rossztól, vagy pedig bele kell törõdnünk sorsunkba, és meg kell tanulnunk együtt élni a problémáinkkal?
Az antivilág
A bibliai világnézet egyik sajátossága az, hogy a világban jelen lévõ rosszat a személyes Gonosz létezésére vezeti vissza. Ézsaiás próféta szerint eredendõen Lucifernek – a héber szövegben Hélél ben Sáchárnak, tehát „Hajnal fia Ragyogó”-nak – hívták azt a szellemi lényt, aki a gonoszság forrásává és megtestesítõjévé vált. Nem Isten teremtette õt romlott és gonosz lénynek, hanem saját maga vált azzá szabad akaratánál fogva. Amikor ugyanis Isten különbözõ szellemi lényeket teremtett, hogy megoszthassa velük legbensõbb lényegét, vagyis a szeretetét, és egyfajta szeretetközösséget hozzon létre önmaga és a teremtményei között, akkor Isten egyúttal szabad akarattal is felruházta õket. A szeretetnek ugyanis csak úgy van értelme, ha nem kényszerbõl, hanem szabad akaratból fakad. Ezért Isten nem robotokat teremtett, hanem olyan lényeket, akik rendelkeztek azzal a képességgel, hogy a tõle jövõ szeretetet szabad akaratukból viszonozzák.
Ilyen szabad akarattal rendelkezõ lény volt Lucifer is, akit Isten nem gonosznak teremtett, és nem is predesztinált a rosszra, hanem inkább felruházta rendkívüli bölcsességgel és szépséggel, és legszûkebb udvartartásába helyezte be. Ennélfogva Lucifer saját magától vált gonosszá és minden késõbbi rossz végsõ forrásává, amikor eldöntötte magában, hogy szembefordul Teremtõjével. Az ilyen módon Isten ellenségévé, azaz Sátánná vált angyali fejedelem követõibõl egy Isten országával szembenálló antibirodalmat szervezett. Erre a lázadásra minden bizonnyal még az ember teremtése elõtti korban került sor, hiszen Ádám és Éva teremtése már nem egy semleges világban valósult meg. Az édenkerti beszámolóból ugyanis az derül ki, hogy a titkos szellemvilágból már kezdettõl fogva gonosz, szatanikus erõk lesték az elsõ emberpár minden lépését, noha maga Ádám és Éva a bûnbeesés elõtt még csupán korlátozott ismeretekkel rendelkezett az õket körülvevõ gonosz szellemvilágról.
Amint arra Jézus is utalt a farizeusokkal való egyik vitája során, Sátán a vele együtt fellázadt szellemi lényeket erõsen hierarchizált, egységes hadsereggé szervezte. Az irányítása alatt álló gonosz szellemvilág hatalmi rendjének magasabb szintjein olyan szellemi lények tartózkodnak, akik az emberek földi sorsának megtervezéséért felelõsek. Õk határozzák meg egy adott korszak szellemi arculatát is azzal, hogy jellegzetes stratégiákat dolgoznak ki az emberek életének megnyomorítására. Némileg olyan ez, ahogyan a második világháború idején tizenöt magas rangú náci vezetõ titokban összegyûlt a Wansee melletti kastélyban, hogy kidolgozzák a végsõ megoldást a zsidók megsemmisítésére.
Az alacsonyabb szinteken valószínûleg olyan köztes szellemi lények tartózkodnak, akik ezeket az általános stratégiákat alkalmazzák az egyes emberek konkrét élethelyzetére, és ismertetik a feladatot a legalacsonyabb szinten lévõ démonokkal.
Forrás: Új Exodus Magazin 2003.
2012. február 4., szombat
Étellel, ruhával, tüzelővel segít a Hit Gyülekezete
A nagy hidegre való tekintettel a Hit Gyülekezete és szeretetszolgálata - együttműködve a helyi önkormányzatokkal - az egész ország területén segíti a hideg által veszélyeztetett embereket.
Az egyház a vészhelyzetre tartalékolt készleteit felszabadítva az elkövetkező időszakban tízezer fő részére biztosít meleg ruhaneműt, lábbelit, pokrócokat.
Ezen kívül napi ezer adag ételt és teát osztanak szét, továbbá 250 köbméter tűzifával segítik a rászorulókat, tájékoztatott az egyház sajtóosztálya.
Mint a közleményből kiderül, teajárataik és szociális segítőik a hét minden napján járják az ismert, hajléktalanok által használt búvóhelyeket és a szükséges élelmiszer és ruha segítség mellett felajánlják a melegedőbe való beszállítást is.
Veszprémben a Hites Adakozók Hálózata és a Hit Gyülekezete helyi közössége a Haszkovó út, Jutas ABC előtt meleg ital és ételosztást szervez a jövő hét végéig folyamatosan. 200 adag meleg étel osztanak szét február 4-én szombaton, valamint február 8-án szerdán 11.00-13.00 óra között. A hét többi napján meleg teával és zsíros kenyérrel várják a rászorulókat, akiknek tűzifát is szállítanak.
Nyíregyházán a Hatzel téren péntek délután – mint minden pénteken - 17 órától 120 adag ételt oszt ki a Hit Gyülekezete helyi közössége.
Bicskén február 4-én, szombaton kilenc órától ruhaadományokat, 11 órától meleg ételt oszt a Hites Adakozók Hálózata és a Hit Gyülekezete helyi közössége. A tervek szerint 400 adag meleg étel és 15 zsák, mintegy három tonna ruha áll a rászorulók rendelkezésére, melyet a város főterén vehetnek át.
Komáromban a Csemete Alapítvány szervezésében és a komáromi Hit Gyülekezete támogatásával február 4-én, szombaton 10-13 óra között 10 zsák téli ruhát és száz adag ételt osztanak szét a rászorulók számára. A helyszín a Hit Gyülekezete komáromi gyülekezeti háza a Lovarda tér 7. szám alatt.
Tatabányán és Tatán a Hit Gyülekezete tea és zsíros kenyér, meleg ruha járatokat indít a hideg időjárás időtartama alatt az alábbiak szerint: Tatabányán minden nap 19.30 óra és 21 óra között a Köztársaság út, Kertváros SPAR, Vasútállomás, Tesco áruház parkolója, Hajléktalan Szálló útvonalon. Tatán minden nap 21 óra és 22 óra között a Vasútállomás és a Hajléktalan Szálló környékén.
Budapesten - mint minden szombaton - holnap is tart ételosztást a gyülekezet: 200 adag meleg étellel és itallal várják a rászorulókat a 3. Metró északi szakaszán levő állomások - Lehel út, Dózsa György út, Árpád-híd, Újpest-Központ - közelében.
A Dunakeszi Hit Gyülekezete február 4-én Dunakeszin a József Attila Művelődési Központban szociális jellegű ruhaosztást szervez 50 fő részére, egyidejűleg 20 adag tartós élelmiszer csomaggal segítik a rászorulókat, és igény szerint lelki segély szolgálatot is nyújtanak.
Szigethalmon a holnapi nappal kezdődően szombatonként tartanak meleg étel és ruhaosztást mindaddig, míg nem enyhül a hideg. Alkalmanként 150 rászoruló részvételével kalkulálnak.
Pécsett a belvárosban naponta osztanak ételt és forró teát a jövő hét végéig. A keleti városrészében, az önkormányzat egyik épületében február 9-én egy tonna meleg ruhát, egy tonna burgonyát, 500 kilogramm hagymát és 300 kilogramm csomagolt kenyeret osztanak szét a gyülekezet tagjai.
A soproni Hit Gyülekezete több tonna ruhát osztott szét már az elmúlt napokban, hetekben sátras kitelepülés keretében a belvárosban, valamint személyes családgondozáson keresztül is. 350 adag bárányból készült gulyáslevest főztek, valamint az önkormányzat szociális szervezetének felkérésére a hajléktalan-szállón 80 adag rántott szelettel vendégelték meg a rászorulókat. A Családok Átmeneti Otthonában minden családnak tartós élelmiszercsomagot ajándékoztak. Külön csomagokat állítottak össze nagycsaládosok részére, melyeket házhoz visznek. Ezen a hétvégén tűzifával segítik a látókörükbe került rászorultakat.
2011. szeptember 8., csütörtök
Kitüntették Németh Sándort
Geiger András és Németh Sándor A MENSCH Alapítvány egy kiemelten közhasznú szervezet, melynek célja olyan toleráns társadalmi értékrend, demokratikus történelmi tudat formálása, amely értékeli, tiszteletben tartja a kisebbségek jogait, a felekezetek jogait, elítéli a sovinizmus, a rasszizmus, az idegengyűlölet és a gyűlöletkeltés valamennyi megnyilvánulását. A díjat eddig olyan emberek kapták, mint Tom Lantos amerikai szenátor, Göncz Árpád köztársasági elnök vagy George Herbert Walker amerikai nagykövet.
atv.hu

