Nincs más Isten!

Spurgeon: A fecsegők

Angliában, a waltoni templomban őriznek és mutatnak egy zablát. Ezzel a zablával büntették régen azokat az asszonyokat, akik nem tudták féken tartani a nyelvüket. Furcsa dolgokat találtak ki régen! Nem tudom, hogy ez a zabla a régiek bölcsességét bizonyítja, vagy inkább része a régi barbárságnak?!

Bizony, el kell ismerni, hogy a nők nyelve már sok kárt tett! Szántó János erre nem felel, hanem őszintén megvallja, hogy ő sem tud titkot tartani, a fecsegő órákat ő épp úgy szereti, mint bárki más - de örömét nem a mások rágalmazásában leli, sőt az ilyen egyént ki nem állhatja. János nem buta ember, de a következő kérdéseket a nála bölcsebbekre hagyja:
- Rosszabbak-e a nők pletyka és a fecsegés dolgában a férfiaknál? - Igaz, hogy a nő csak arról hallgat, amit nem látott?! - Igaz, hogy a nőnek olyan a nyelve, mint a bárány farka, amely folyton mozog? - Azt mondják, a róka csupa farok és az asszony csupa nyelv? - Felesleges az a régi ima: "Isten őrizz meg minket az ágyuktól és az asszonyok nyelvétől"?!
Nekem ritka csendes feleségem van -, mondja János. Olyan kellemes a hangja, hogy nem győzöm hallgatni. Ezért nem vagyok pártatlan bíró. Egyet azonban meg merek mondani, hogy némely asszony inkább prédikál, mint imádkozik, s nem kell serkentőitalt innia, hogy az állkapcsa mozgásba jöjjön. De ami jó a libának, az jó a gúnárnak is! Némelyik férfi épp olyan jól érti a papolást, mint a nő!

Milyen kár, hogy a fecsegésre nem vetettek ki adót! Ebből volna a legnagyobb bevétele az államnak! Sajnos, a beszéd vámmentes. Hát még ha a hazugságért dupla adót kellene fizetni! Nem volna többé adóssága az államnak! De ki győzné beszedni ezt a hatalmas összeget?
Az általános szóbeszéd rendszerint általános hazugság! Ha a hír így kezdődik: "Tudod mi újság", "Azt mondják, hogy" stb., akkor ez felerészben már hazugság. Egy történet sem lesz rövidebb a továbbmondással! A hír úgy nő, mint a lavina. Aki sokat beszél, sokat hazudik! Ha az emberek mindig csak az igazat mondanák, a világ is megváltozna!

A hallgatás bölcsesség szabálya szerint kevés a bölcs asszony és a bölcs férfi. A csendes vizek mélyek, s a sekély patakok csobognak a leghangosabban. Ez csak azt bizonyítja, hogy milyen nagy számmal vannak képviselve a bolondok. A nyitott száj üres fejre emlékeztet. Ha a szekrény tele volna arannyal és ezüsttel, az ajtói nem lennének folyton nyitva.
A beszéd magától adódik, de jó nevelés kell ahhoz, hogy hallgatni tudjunk. Az igazság iránti tisztelet minden becsületes férfinak és minden jámbor asszonynak zablát tesz a szájába.
Beszédünkben kerüljük a rágalmazást! Vigyázzunk, nehogy nyelvünk felhólyagosodjon a sok rágalmazástól! A rágalom csak a szószátyárnak élvezet, de ez halála lehet a rágalmazottnak! A nyelvvel épp úgy lehet gyilkolni, mint a kézzel! A legrosszabb, amit valakivel tehetünk az, ha tönkretesszük a jó hírnevét. Nem mindenki tolvaj, akit megugatnak a kutyák és mégis úgy kezelik őket, mintha azok volnának. A világ így gondolkodik: "Ahol füst van, ott tűznek is kell lennie, és amit mindenki mond, annak igaznak kell lennie." Vigyázzunk, hogy meg ne sebezzük felebarátunk érzékeny oldalát s jó hírnevét, mert nehéz megszabadulni a sártól, ha megdobáltak vele.

Ha biztosak akarunk lenni arról, hogy nem fogunk hazudni, jó lesz rövidre fogni a beszédet. Ha az emberek bűneit két csoportba osztanánk, rögtön látni lehetne, hogy a bűnök felét a nyelv követi el. "Ha valaki beszédben nem vétkezik, az majdnem tökéletes ember, meg tudja zabolázni az egész testét!" (Jak 3,2b)
Ti fecsegők, hagyjatok fel a pletykálkodással! Ne legyetek a Sátán fújtatói, amellyel a civakodás tüzét éleszti! Hagyjatok fel az emberek egymás ellen való ingerlésével! Ha túl hosszú nyelvetekből nem tudtok levágni egy darabot, akkor fűszerezzétek azt legalább a kegyelem sójával! Dicsérjétek többször az Istent és szidjátok kevesebbet a szomszédokat! Minden liba gágog és minden légy talál üszkös sebet. Minden üres hordó kong és minden tüskebokor szúr. Ha szátokat csukva tartjátok, nem száll légy a torkotokra, de gonosz beszédek sem jönnek ki abból!
Kevesebbet beszéljetek és többet gondolkodjatok! Legyetek gyorsak a munkában és lassúak a beszédben! Mindenekelőtt kérjétek a kegyelem Istenét:
Uram, tégy zárat a számra, őrizd ajkaim nyílását! (Zsolt 141,3)

Az okkultizmussal kapcsolatos kifejezések 2.

Vérszerződés

Vérrel megpecsételt egyezség a Sátánnal, amelynek során az egyén ígéretet tesz a gonosz szolgálatára azért, hogy erőt nyerjen tőle.

Kártyavetés

Játékkártyák felhasználása jövendölés céljára.

Körlánclevelek

Olyan levelek, amelyek jó szerencsét ígérnek a címzetteknek, ha lemásolják és továbbküldik azokat, viszont szerencsétlenség átkával fenyegetőznek, amennyiben a címzettek nem hajlandók ezt megtenni.

Csatornák/Közvetítők igénybevétele

New Age típusú spiritizmus. A vezetők megnyitják magukat a természetfölötti dimenzió előtt (néha önkívületi állapotban), és mintegy csatornaként/közvetítőként szolgálnak üzenetek továbbítására, amely üzenetek célja az üzenetben részesülő személy tanítása, vezetése vagy irányítása. Az információ forrását néha „irányító mester”-nek nevezik.

Szerencsetárgy

Egy varázsige vagy egy tárgy az okkult világban, amely – mint egy talizmán – a benne hívők szerint természetfölötti erővel rendelkezik.

Tisztánhallás

Természetfeletti képesség a szellemvilágban, illetve távoli időkben vagy távoli helyeken keletkezett hangok meghallására.

Tisztánlátás

Természetfeletti képesség a fizikai valóságon túli, normál esetben nem látható képek látására, valamint a múltban megtörtént vagy a jövőben bekövetkezendő események meglátására.

Színterápia

Betegségek, problémák kezelése színek alkalmazásával, amelyek a terápiát alkalmazók szerint a „megfelelő rezgésszámmal”, ennek következtében gyógyító erővel rendelkeznek.

Szellemidézés

Démon előhívása a természetfölötti dimenzióból.

Boszorkányok szövetsége

Boszorkányok vagy sátánisták csoportja, amely hagyományosan tizenhárom tagú, bár néha öt vagy akár ötven főből is állhat. A szövetség rituálék és szertartások megtartására gyűlik egybe, különösen bizonyos ünnepek (boszorkányszombatok) alkalmával. A boszorkányok szövetsége egy főpap vagy egy főpapnő vezetése alatt áll.

Kristálygömbjóslás

Jövendölés gömb alakú üvegtárgyból. A jóslást végző személy transz-szerű állapotba kerül, és az üveggömböt szemlélve jövőbeli eseményeket jósol meg.

Kristályok

A New Age egyes követői szerint a kristályok tisztító és gyógyító képességgel rendelkeznek, helyreállítják az energiaáramlást a testben, valamint segítik az egyén átformálódását és megvilágosodását.

Halálmágia

Gonosz célú mágia, amelyet azért végeznek, hogy halált hozzanak a kiszemelt áldozatra. Leginkább a vudu varázslásra jellemző, de más okkult csoportok is gyakorolják.

Deja vu

Az a megtapasztalás, amikor egy új helyzetben vagy egy új helyen úgy érzi az ember, mintha korábban mindez már megtörtént volna vele, jóllehet ez fizikailag lehetetlen.

Démonimádás

Démonok kiengesztelése abból a célból, hogy védelmet gyakoroljanak az ember fölött. Ha valaki elkezdte a démonimádást, de később abbahagyja, az „áldás” „átokká” változik.

Testetlen szellemek

Halott emberek szellemeinek tartják őket, amelyek nem tudnak megnyugvást találni.

Jövendölés

Különböző okkult technikák gyűjtőneve, amelyek célja információk megszerezése emberekről, helyzetekről, illetve múlt- és jövőbeli eseményekről.

Varázsvessző

Villás végű fa- vagy fémvessző, amelyet föld alatti vízforrások felkutatására használnak. A vessző, amikor víz fölött halad át, megmozdul.

Vízkeresés varázsvessző alkalmazásával (Dowsing)

Föld alatti vízkészletek megtalálásának eljárása varázsvessző alkalmazásával.

Álomfejtés

Jövendölés álmokból.

Újszövetségi gyülekezetek: Ázsia

Acts 16,6; 18,19-21. 24-28; 19,1-40; 20,4. 15-38; 1Cor 16,19; 2Cor 1,3-11; 2Tim 1,15; Rev 1-3 és egyéb hivatkozások.
Ázsia római provincia volt, amely magában foglalta a jelenlegi Törökország nyugati részét. Fővárosa Efézus volt.
Figyeljük meg gondosan, hogy "ázsiai gyülekezet" nem volt, mivel Isten céljában a városokban lévő helyi gyülekezetek sohasem egyesültek azért, hogy valamilyen tartományi gyülekezetet hozzanak létre. Az 1Kor 16,19- ben olvasunk "Ázsia gyülekezeteiről"; az egyes gyülekezetek küldtek üdvözletet Korintusnak. Ebből a szempontból Isten célja sohasem változott meg az újszövetségi idők óta, akármilyenek legyenek is az emberi hagyományok és újítások.
Ázsiában nem történt evangélizáció Pál második missziói útjának kezdetén: őt és azokat, akik vele voltak, a Szent Szellem eltütotta, hogy Ázsiában prédikáljanak, Acts 16,6. Az a rövid idő, amit Pál Efézusban töltött ennek a második útnak a végén, nem volt elég hosszú ahhoz, hogy a munkát megalapozzák, 18,19-21, bár Priscilla és Akvila Efézusban tartózkodott, ami Apollós megtérését és eligazítását eredményezte, 24-28. v. Pál fő munkáját Efézusban az alatt a három év alatt végezte, amely a Acts 19,1- 41-ben van feljegyezve; a bizonyságtétel annyira terjedt, hogy "mindazok, akik lakoznak Ázsiában, mind zsidók, mind görögök, hallgatták az Úr Jézusnak Igéjét", lO.v. Pál, amíg Efézusban volt, megírta az első korintusi levelet, és "Ázsia gyülekezetei" köszöntötték a korintusiakat, 1Kor 16,19. A három év befejeztével Pál nagy bánatban volt, nyugtalan lelkiállapot lett úrrá rajta, ami annak volt a következménye, hogy a korintusiak testies állapota foglalkoztatta, 2Cor 1,5-11; 2,1-4.
Bizonyos idő eltelte után, amikor elhagyta Korintust, két ázsiai barátja, Tikhikus és Trofimus kísérte őt vissza Ázsiába, Acts 20,4. Trofimus nyilvánvalóan vele utazott Jeruzsálemig, 21,29. Miután megérkezett Ázsiába - Miiétusba - Pál szívbemarkoló beszédet intézett az efézusi vénekhez, 20,18-35, felidézve a múltat, megállva a jelennél és intve őket a jövőt illetőleg. Azzal kezdte beszédét, hogy "az első naptól fogva, melyen Ázsiába jöttem", 18. v., majd kifejtette, hogy három éven keresztül intette őket "éjjel és nappal" a hamis tanítókkal kapcsolatban, akik megjelenhetnek, miután ő elhagyta őket.
Később itt elhajlás történt az igazságtól. Miután eltelt hat esztendő, Pál ezt írta Timóteusnak: "Azt tudod, hogy elfordultak tőlem az ázsiabeliek mind, kik közül való Figellus és Hermogenés", 2Tim 1,15. De a romlás tendenciája már megkezdődött, és harminc évvel később még maga az Úr is foglalkozott az ázsiai gyülekezetekben tapasztalható hibákkal a Rev 2-3- ban. Ez pedig azért volt, mert az illető gyülekezetek vénei nem "viseltek gondot" és "nem vigyáztak", Acts 20,28.31.

Elindult a Bibliarádió!

Elindult a Bibliarádió kísérleti adása. A teljes Újszövetség, és a Zsoltárok könyve online hallgatható éjjel- nappal.

http://www.audiobiblia.hu/index.php?option=com_content&view=article&id=1235&Itemid=576

Most már a tumblr-on is a Hitre hangolva blog

Kedves tumblr használók!

Mostantól könnyen követhetitek ezt a blogot saját tumblr-otokon. Minden itt megjelenő bejegyzés azonnal látható lesz tumblr-on is, így nem kell külön erre az oldalra feljönni.
Címe:
http://hitrehangolva.tumblr.com/

Reinhard Bonnke várja imakérésed!

Február 2-4 között Reinhard Bonnke és csapata imádkozik rendkívüli imakérésekért, mert hiszik, hogy már az év elején Isten csodákat akar cselekedni a Te életedben is! Házasságért, családért, munkahelyért, pénzért, gyógyulásért, stb, fognak imádkozni, neked csak be kell jelölni mely területen kérsz imát, megadni neved, email címed, valamit röviden leírni a konkrét kérésed (ha nem tudsz angolul, akkor használd a Google fordítóját).
http://www.cfan.org/campaigns/miracle-days/

D.Prince: Róma levél 7. fejezet 2. rész

Gal. 5: 22. - De a Szellemnek gyümölcse: szeretet, öröm, békesség, béketűrés, szívesség, jóság, hűség, szelídség, mértékletesség.

A Szellem gyümölcsei teljesen jók. Az olyan embereket, akik ilyen gyümölcsöket teremnek, nem kell törvényekkel irányítani, nincsenek a Törvény alatt. A keresztény életnek nem az erőfeszítés, hanem az egyesülés a kulcsa. A keresztény élet Istennel való élő, személyes kapcsolat, amely minden erőfeszítés nélkül megtermi azt, amit Isten akar.

Ján. 15: 1-5. - Én vagyok az igazi szőlőtőke, és Atyám a szőlőtermesztő. Minden szőlővesszőt, amely nem hoz termést bennem, lemetsz - viszont mindegyiket, amelyik termést hoz, megtisztítja, hogy még több termést hozzon. Ti már tiszták vagytok a szavaim által, amelyeket mondtam nektek: maradjatok bennem, én pedig bennetek! Ahogy a szőlővessző sem tud magától termést hozni, ha nem marad a szőlőtőkén, ugyanúgy ti sem, ha nem maradtok bennem. Én vagyok a szőlőtőke, ti a szőlővesszők. Az hoz bő termést, aki bennem marad, és én benne - mert nélkülem semmit sem tudtok tenni.

Az Atya a szőlősgazda, egyedül Neki van joga, hogy az életedben metszéseket tegyen. Ezért soha, egy embernek se engedd meg, hogy metszegessen téged. Hogyan lehet szőlősvessző valaki, ha nem hívő? Érdekes kérdés. Az Úr azért tisztogat, metszeget téged, hogy képes legyél gyümölcsöt teremni, nem azért mert nem szeret téged. A kulcs, hogy meg kell maradni Jézusban. Ha nem vagytok közösségben Jézussal, semmi jót nem tudtok produkálni. Jézus a szőlőtő, az Atya a szőlősgazda és az a virág, amelyik megjelenik a szőlővesszőn és gyümölcs lesz belőle, a Szent Szellem. Ha hit által megigazultunk, akkor be fogjuk tartani a megfelelő szabályokat, de szabályok betartásából soha nem fogunk megigazulni. Isten gondoskodik a megigazulás lehetőségéről. Kizárólag Jézus engesztelő áldozatába és feltámadásába vetett hit által nyerhetjük el a Szent Szellem erejét. Jogilag tökéletesen igaz vagy, de a gyakorlatban még hosszú út állhat előtted.

A Törvény életre kelti és előhozza bennünk a bűnt. Ha visszatérünk a Törvényhez, amelytől megszabadultunk, akkor életre kel az óember, aki továbbra is bűnöző.

7: 7. - Mit mondunk tehát? A törvény bűn-e? Távol legyen: sőt inkább a bűnt nem ismertem, hanem csak a törvény által; mert a kívánságról sem tudtam volna, ha a törvény nem mondaná: Ne kívánjad.

Itt a kívánság szó inkább a kéjvágyra vonatkozik. A Törvény csak napvilágra hozta a kéjvágy, kívánság természetét, hatalmát.

7: 8. - De a bűn alkalmat vévén, a parancsolat által nemzett bennem minden kívánságot; mert törvény nélkül holt a bűn.

Tehát a Törvény ahelyett, hogy segített volna nekem, hogy legyőzzem a kívánságot, működött bennem és fokozta a kívánságot. Ha vannak problémáid a kéjvággyal, a gyűlölettel, a nehezteléssel, soha nem fogod ezt legyőzni magadban tiltó rendelkezésekkel.

7: 9-11. - Én pedig éltem régen a törvény nélkül: de ama parancsolatnak eljövetelével felelevenedett a bűn, Én pedig meghaltam; és úgy találtatott, hogy az a parancsolat, mely életre való, nékem halálomra van. Mert a bűn alkalmat vévén, ama parancsolat által megcsalt engem, és megölt általa.

A bűn a parancsolat által ölt meg engem.

7: 16-20 - Ha pedig azt cselekszem, a mit nem akarok, megegyezem a törvénnyel, hogy jó. Most azért már nem én cselekszem azt, hanem a bennem lakozó bűn. Mert tudom, hogy nem lakik én bennem, azaz a testemben jó; mert az akarás megvan bennem, de a jó véghezvitelét nem találom. Mert nem a jót cselekszem, melyet akarok; hanem a gonoszt cselekszem, melyet nem akarok. Ha pedig én azt cselekszem, a mit nem akarok, nem én művelem már azt, hanem a bennem lakozó bűn.

Minél inkább nem akarjuk a bűnt elkövetni, annál nehezebben sikerül. A törvény a nyilvánosságra kényszerítette a bűnt. A törvénynek nem az a célja, hogy megigazítsa az embereket.

Az okkultizmussal kapcsolatos kifejezések 1.

Mivel egyre nagyobb méreteket ölt az okkultizmus, ezért fontos megismerni, hogy melyek azok a bűnök, melyeket ha elkövetett valamikor, meg tudjon térni belőle. Sokszor nem világos az ember előtt, hogy egy adott dolog vagy cselekedet okkultizmus-e, ezért ez a lista segítség lehet ebben. Ha bármelyikben részed volt, gyakoroltad, akkor valld meg bűnként Isten előtt, és ajánlatos pásztori segítséget is kérni, hogy teljesen meg tudj szabadulni belőle.

Akupresszúra, akupunktúra

Ősi kínai filozófia és gyógyítási technika, amely a betegséget az „életenergia” áramlásában beállt egyensúlyhiányként definiálja, és a gyógyítás érdekében ezt az áramlást próbálja helyreállítani a test bizonyos pontjaira gyakorolt nyomás, illetve tűszúrások segítségével. Az akupresszúra és az akupunktúra elmélete szerint a test tizenkét hosszúsági körből áll, amelyek két, egyenként hat egyenesből álló csoportra vannak osztva. Az egyiket jinnek, a másikat jangnak nevezik. Az életerő, a csi állítólag e vonalak mentén áramlik.

Amulett

Olyan szerencsetárgy, amelyet az emberek a testükön viselnek vagy maguknál tartanak azért, hogy a gonosz szellemeket és a varázslásokat távol tartsák maguktól. Népszerű amulett például a nyúlláb.

Ankh (hurkos kereszt)

Kereszt, hurokkal a tetején. Egyiptomi életszimbólum, gyakran a termékenységgel kapcsolják össze. Az egyiptomi isteneket néha ilyen kereszttel együtt ábrázolták. Okkult körökben manapság is gyakran alkalmazott jelkép.

Rontás elleni védelem

Szerencsetárgy gonosz szellemek vagy szemmel verés távol tartására.

Kísértetek

Halott embereket utánzó szellemek (démonok) jelenései.

Asztrális kivetítés

Az ember testének egy része a saját fizikai testén kívül utazik, és a tudat egy másik szintjén tevékenykedik. Az asztrális utazásban jártas egyének képesek meglehetősen nagy távolságokat megtenni és pontos beszámolót adni azokról a dolgokról, amelyeket utazásuk során más helyeken láttak.

Csillagjóslás (Asztrológia)

Hit abban, hogy az égitestek befolyással vannak az emberekre; a jövőnek a csillagokból – különösen a csillagoknak, a bolygóknak és azok konstellációjának az egyén születésekor fennálló helyzetéből – történő megjóslása. Lásd még a zodiákus jegyeket.

Madárjóslás

Jövendőmondás bizonyos jelekből és előjelekből. Jövendölés a madarak röptének megfigyeléséből, illetve a madarak ürülékének vagy belső szerveinek tanulmányozásából.

Automatikus írás

Olyan üzenetek, amelyeket az egyén transz-szerű állapotban ír le. A kéz szellemi erők vezérlésével írja le a „túloldalról” származó üzeneteket. Hasonló jelenség még az automatikus rajzolás, az automatikus festés és az automatikus beszéd. A rajzok és a festmények feltűnően hasonlíthatnak híres művészek eredeti műveihez. A médiumok szerint a halottak az élőkön keresztül fejtik ki tehetségüket.

Születési jegyek

A zodiákus jegyekként ismert tizenkét csillagkép, amelyek az égbolt tizenkét részre való felosztását jelzik, s amelyeket születési dátumokon alapuló jóslásokra alkalmaznak.

Fekete művészetek

Különféle okkult tevékenységekkel kapcsolatos gonosz praktikák általános elnevezése.

Fekete mágia

Gonosz céllal gyakorolt mágia; démonok, gonosz szellemek megidézése, illetve szertartások végrehajtása abból a célból, hogy egy másik személynek ártsanak.

Fekete mise

A római katolikus mise sátáni változata, amelynek során az úrvacsorát megszentségtelenítik, az Úr imáját visszafelé mondják el, valamint állatokat vagy embereket (gyakran meg nem keresztelt csecsemőket) áldoznak fel. Az áldozat vérét az úrvacsorai bor helyett alkalmazzák az ördögnek tett felajánlásképpen.

Forrás: Peter Horrobin: Gyógyulás és szabadulás

Tiszteld atyádat ...

Ruff Tibor: Érdekességek a zsidó hagyomány ihletettségéről

Az ételek előtti áldásmondást és hálaadást az Ószövetségben sehol nem olvashatjuk, a Tórában nincs ilyen parancs. Ennek ellenére a zsidóság a perzsa kor tájékán, még a Malakiás utáni időkben elkezdte ezt gyakorolni. Maga a rabbinikus irodalom is nyíltan kimondja, hogy semmilyen bibliai alapja nincs, és a Bibliából nem vezethető le. És láss csodát: Jézus is hálát adott minden étkezése előtt, és Pál is. Pál még a nem zsidó keresztényeknek is azt mondja, hogy hasznos dolog, ha hálát adnak étkezés előtt, mert ezzel az ételt megszentelik. Pedig ennek az Ószövetségben semmilyen igei alapja sincs.

A nők fejének befedése is egy zsidó női szokás. A Misna akkurátusan különbséget tesz a rendelet és a szokás között. A rendelet mindig kötelező, a szokás szabadon választott, hogy megtartják, vagy sem. A nők fejének a befedéséről a Misna szintén azt mondja, hogy semmiféle tórai alapja nincs, soha ilyesmi fel sem merült az Ószövetségben. Egy kialakult női szokás a zsidóságban, hogy a házas nők befedik a fejüket, míg a hajadonok szabadon hagyják, ez tulajdonképpen egy jelzés, hogy valaki hajadon, vagy pedig férjnél van. Később ez annyira erőssé vált, hogy – a zavar elkerülése végett – azt mondták, hogy tényleg fedje be a fejét, aki férjnél van, nehogy azt a látszatot keltse, hogy hajadon. Még akkor sem volt kötelező, sőt még a mai napig sem az bizonyos értelemben. Ugyanakkor Pál a korinthusi gyülekezetben szintén elfogadásra ajánlja.[1] Sőt angyalokra hivatkozik, ami azt jelenti, hogy van természetfölötti háttere is ennek a dolognak.

---

[1] Pál csak egyszer-kétszer használja azt a szót, hogy paradózisz, mely görögül hagyományt jelent, pontosan ugyanazt, mint a háláhá.