Hogyan történt az ÓSZ-i tekercsek másolása?

A zsinagógai tekercset tiszta állatok bőrére kell írni, melyet egy zsidó készített elő kimondottan zsinagógai használatra.
Ezeket tiszta állatoktól származó zsinegekkel kell egymáshoz erősíteni.
Minden bőrnek adott számú hasábot kell tartalmaznia, amely szám az egész kódexben azonos. Az egyes hasábok hossza nem lehet kevesebb 48 sornál és nem haladhatja meg a 60 sort; szélességük 30 betű kell, hogy legyen.
a másolatot megvonalazott papírra kell írni és ha három szó nem esik egy vonalba, akkor a másolat értéktelen.
A tinta fekete kell, hogy legyen, nem pedig piros, zöld, vagy egyéb színű; és adott recept szerint kell készülnie.
Hiteles másolatot kell mintául választani, melytől a másoló a legkisebb mértékben sem térhet el.
Egyetlen szót vagy betűt, de még egy iótát sem szabad emlékezetből leírni, vagyis anélkül, hogy az írástudó az előtte levő kódexre nézett volna.
A mássalhangzók között mindig lennie kell egy hajszálnyi köznek; az egyes parásák vagy szakaszok között 9 mássalhangzónyi köznek; az egyes könyvek között 3 sornak.
Mózes ötödik könyvét pontosan egy sorral kell lezárni, a többit azonban nem.
Ezenfelül a másolónak teljes zsidó öltözetet kell viselnie, tetőtől talpig meg kell mosakodnia, nem kezdheti leírni Isten nevét frissen tintába mártott tollal, és ha e név leírása közben még ha a király szól is hozzá, senkit sem szabad figyelemre méltatnia.

Samuel Davidson: The Hebrew text of the Old Testament

Israel Houghton - Just Wanna' Say

">

Humor

A király meglátogat egy börtönt, hosszan elbeszélget egy rabbal. Utána megparancsolja, hogy annak a rabnak csökkentsék a felére a büntetését. Igen ám, de a rab életfogytiglanit kapott, hogyan lehet azt megfelezni? Hívatják a bölcs rabbit, mondja meg, mit tegyenek? - Egyszerű! Egyik nap itt legyen a rab, másik nap otthon, felváltva!

- Rabelében, szabad-e levágnunk az olyan tyúkot, amelyiknek csirkéi vannak? - kérdezi Kohn.
- Szabad.
- Akkor is, ha tudjuk, hogy emiatt a csirkék elpusztulnak?
A rabbi erre a kérdésre nem számított, eltűnődik és azt mondja:
- Hagyjunk időt Istennek, hogy megtalálja a megoldást. Gyere vissza holnap a válaszért.
Szomorúan állít be másnap Kohn:
- Rabbi, az éjjel a róka elvitte a tyúkomat a csibékkel együtt!
A rabbi az égre emeli a tekintetét, és elismerően mondja:
- Micsoda frappáns megoldás!

Chambers - Kész vagy-e elindulni ismeretlen helyre?

„Hit által engedelmeskedett Ábrahám, hogy menjen ki arra a helyre . . . és kiment, nem tudván, hova megy." Heb. 11, 8

Elindultál-e már valaha így? Ha igen, és valaki megkérdezi, hogy mi a szándékod, nem is tudod megokolni lépésedet. A keresztény munka egyik nehézsége ez a kérdés: "Most mi a szándékod?" - Valójában nem is tudod, mit fogsz tenni, csak azzal az eggyel vagy tisztában, hogy Isten tudja, mit akar. Állandóan vizsgáld, hogy Isten iránti magatartásod ilyen kimenés-e mindenből, - a belé vetett teljes bizalom alapján. Éppen ez a magatartás tart örökös várakozásban: nem tudod, mit tesz majd Isten legközelebb.
Legyen minden reggeled, amelyre felvirradsz, ilyen "kimenés", bizalomteljes építés Istenre. "Ne aggodalmaskodjatok a ti éltetek felől . . . se a ti testetek felől" (Luk. 12, 22), azaz ne aggódj olyasmiért, amivel "kimeneteled" előtt oly sokat törődtél.
Meg szoktad-e kérdezni Istentől, hogy mi a szándéka? Hiszel-e a csodákat cselekvő Istenben és kész vagy-e - teljesen átadva magad neki - mindaddig "kimenni", amíg már semmin sem csodálkozol, amit Ő tesz?
Feltéve, hogy Isten az, akinek akkor ismerted meg, amikor legközelebb voltál hozzá, mekkora arcátlanság akkor aggodalmaskodnod? Legyen az életed folytonos kimenetel a belé vetett szüntelen bizalomba. Akkor kibeszélhetetlen szépség övezi majd körül életedet, ami megelégíti Jézus szívét. Tanulj meg "kijönni" meggyőződéseidből, hitvallásaidból, megtapasztalásaidból, egészen addig, amíg hitedet tekintve - nincs többé semmi közted és Isten között.

Don Moen - Jesus you are my healer

">

Érdemes megjegyezni

„Ahogy értelmezel egy igeszakaszt, az megmutatja azt, ami a szívedben van!"

J. Lee Grady (Charisma magazin főszerkesztője)

Humor

A rabbi fia kikeresztelkedett, valaki szemrehányást tett neki:
- Hogy engedhette meg, hogy a fia keresztény legyen? Mit fog mondani az Úrnak, ha számon kéri?
- Azt mondom majd: Uram, és az ön fia?!

Súlyos szárazság következtében nagy ínség fenyeget. A rabbi azonnal böjtöt parancsol. Ugyanakkor a szomszéd falu rabbija nagy lakomát rendez. - Hadd lássák odafent, hogy mi enni is szoktunk - magyarázza a híveinek. - Ha folyton böjtölnénk, még azt hihetnék az égiek, hogy megvagyunk mi eledel nélkül is!

Rodney H. Browne - Mennyei Atyám Igéje és útjai

János 1:1-4 - Kezdetben volt az Ige, és az Ige volt az Istennél, és Isten volt az Ige. 2 Ez kezdetben az Istennél volt. 3. Minden ő általa lett és nála nélkül semmi sem lett, ami lett. 4 Ő benne volt az élet, és az élet volt az emberek világossága.

Isten gondolatait és útjait az Ő Igéjén keresztül ismerjük.

• Sokan vannak olyanok, akiknek kevés ismeretük van az Atyáról.
• János 14:9 - Monda néki Jézus: Annyi idő óta veletek vagyok, és még sem ismertél meg engem, Filep? Aki engem látott, látta az Atyát; mimódon mondod azért te: Mutasd meg nékünk az Atyát?
• Hetven százalékban Jézus szolgálata abból állt, hogy betegeket gyógyított és démonokat űzött.
• Dániel 11:23 - És akik gonoszul cselekszenek a szövetség ellen, azokat hitszegésre csábítja hizelkedésekkel; ellenben az Istenét ismerő nép felbátorodik és cselekszik.
• Márk 16:15-18 - És monda nékik: Elmenvén e széles világra, hirdessétek az evangéliumot minden teremtésnek. 16 Aki hiszen és megkeresztelkedik, idvezül; aki pedig nem hiszen, elkárhozik. 17 Azokat pedig, akik hisznek ilyen jelek követik: az én nevemben ördögöket űznek; új nyelveken szólnak. 18 Kígyókat vesznek föl; és ha valami halálost isznak, meg nem árt nékik: betegekre vetik kezeiket, és meggyógyulnak.

• Két ember ugyanabba a gyülekezetbe jár és ugyanazt a Bibliát olvassa. Az egyik megérti azt, a másik nem.
• Istent nem lehet természetes értelemmel megérteni; a szívvel kell befogadnod Őt.
• János 4:23-24 - De eljő az óra, és az most vagyon, amikor az igazi imádók szellemben, és igazságban imádják az Atyát: mert az Atya is ilyeneket keres, az ő imádóiul. 24 Az Isten Szellem: és akik őt imádják, szükség, hogy szellemben és igazságban imádják.

• Istennek kell a legfőbb tekintélynek lennie az életünkben: Isten IGÉJÉNEK kell a legfőbb tekintélynek lennie az életünkben. Ézsaiás 40:8 - Megszáradt a fű, elhullt a virág; de Istenünk beszéde mindörökre megmarad!
• A pelyvát, a vallást és a tradíciót a tűz felemészti. (Jeremiás 23:29 - Nem olyan-é az én igém, mint a tűz? azt mondja az Úr, mint a sziklazúzó pöröly?)
• Keresd Őt azáltal, hogy tanulmányozod az Ő Igéjét és követed az Ő sugallatait; a Szent Szellem sugallatait - légy odaszánt és engedelmes. (Ézsaiás 1:19 - Ha engedelemmel hallgatándotok, e föld javaival éltek.)

• Idézet Smith Wigglesworth "Isten Igéjének ereje" c. prédikációjából:
• "A hívők csak annyira erősek, amennyire Isten Igéje lakozik bennük. Isten Igéje szellem és élet azoknak, akik egyszerű hittel befogadják azt, és felülvizsgálója mindazoknak, akik birtokolják az Ő hatalmát.
• Ismerd meg a Könyvedet, éld meg azt, hidd el, ami benne van és engedelmeskedj annak. Rejtsd el Isten Igéjét a szívedben. Az Ige megmenti a lelkedet, megeleveníti a testedet, megvilágosítja az elmédet. Isten Igéje teljes és befejezett, tévedhetetlen, megbízható, naprakész, és a megkérdőjelezhetetlen engedelmesség magatartásával kell viseltetnünk iránta.
• Ha valami benne van a Bibliában, akkor az úgy van; akkor nem is kell azért imádkozni; úgy kell elfogadni és megcselekedni. A tétlen hit meglop bennünket, megfoszt minket az áldástól. A növekedés cselekedet által történik, hogy használjuk azt, amit birtokolunk és amit tudunk. Az életednek hitből hitbe kell szárnyalnia."
• "A nagy hit a nagy csaták eredménye."
• "Nagy bizonyságtételek nagy próbákból lesznek."
• "Nagy győzelmek csak nagy megpróbáltatások árán születnek."

• Zsoltár 18:31-33 - Az Istennek útja tökéletes; az Úrnak beszéde tiszta; pajzsuk ő mindazoknak, akik bíznak benne. 32 Mert kicsoda Isten az Úron kívül? És kicsoda kőszikla a mi Istenünkön kívül? 33 Az Isten, aki felövez engem erővel, és tökéletessé teszi utamat.

• Az érzéki emberek útjait és Isten útjait egy világ választja el egymástól. Isten mennyei helyekre akar felemelni bennünket.
• Márk 7:13 - Eltörölvén az Isten beszédét a ti rendelésetekkel, amelyet rendeltetek; és sok effélét is cselekesztek.
• Hóseás 4:6 - Elvész az én népem, mivelhogy tudomány nélkül való. Mivelhogy te megvetetted a tudományt, én is megvetlek téged, hogy papom ne légy. És mivelhogy elfeledkeztél Istened törvényéről, elfeledkezem én is a te fiaidról.
• Imádság: Ne a vallás és a tradíció szemüvegén keresztül mutasd meg nekem az útjaidat. Mutasd meg a velem való tervedet és szándékaidat. Megcselekszem a Te szándékaidat. Megcselekszem a Te tervedet. Hiszem, hogy ezt fogom hallani: "Jól vagyon, jó és hű szolgám..."
• Jeremiás 29:11-13 - Mert én tudom az én gondolataimat, amelyeket én felőletek gondolok, azt mondja az Úr; békességnek és nem háborúságnak gondolata, hogy kivánatos véget adjak néktek. 12 Akkor segítségre hívtok engem, és elmentek és imádtok engem, és meghallgatlak titeket. 13 És kerestek engem és megtaláltok, mert teljes szívetekből kerestek engem.

Vidám Vasárnap - Káin és Ábel (részlet)

">

Németh Sándor prédikációjának rövid összefoglalója:

Az ember sorsát döntően két tényező határozza meg. Káin és Ábel történetéből is kitűnik, hogy az egyik meghatározó dolog milyen az ember kapcsolata Istennel, másik, hogy milyen az ember társaihoz való viszonya. Káin bukását az okozta, hogy azt hitte csupán akarattal megtudja változtatni sorsát, és figyelmen kívül hagyhatja szülei, Ádám és Éva bűnbeesésének következményeit, mely miatt már fogantatásától fogva determinálva volt a sorsa. Bibliai aranyszabály, hogy az ember bűnnel nem járulhat Isten jelenlétébe, mert Isten szent, és elfordítja arcát attól az embertől, aki bűnnel járul elé. Káin bűnnel járult Isten elé és a föld gyümölcsével, mely átkozott és nem tudja Isten kegyelmét közvetíteni, mert Isten nem tekint átkozott dolgokra. Ábel ezzel szemben elfogadta, hogy Ő is bűnös Isten előtt, és hogy a bűn következményeit csak Isten kegyelme tudja felszámolni. Ábel áldozata kedvességet talált Isten előtt és elérte a célját, áldással tért haza. Az Istennel való megbékélés két lépése az, hogy az ember elfogadja Jézus helyettesítő áldozatát és az engesztelés vérét. A Názáreti Jézus Krisztus a saját életét adta, hogy az ember megbékülhessen Istennel és kiszabadítsa a determinizmus alól. Aki elfogadja Jézus engesztelő áldozatát és vérét annak Isten Jézus Krisztus érdemeit tulajdonítja ingyen kegyelemből, hit által.

A teljes adás az alábbi címen tekinthető meg:
http://www.vidamvasarnap.hu/archivum/nemeth-sandor-2010-02-07-kain-es-abel

Természetkedvelőknek

Róma 1:20. - Mert a mi Istenben láthatatlan, tudniilik az ő örökké való hatalma és istensége, a világ teremtésétől fogva az ő alkotásaiból megértetvén megláttatik.

Azoknak a figyelmét hívnám fel az alábbi oldalra, akik szeretnek gyönyörködni Isten alkotásában:

http://teremtettvilag.tumblr.com/

Chambers - Ragaszkodjunk a lényeghez

, ". . . az én esengő várakozásom és reménységem szerint, hogy semmiben meg nem szégyenülök, hanem mint mindenkor, úgy most is nagy nyíltsággal magasztaltatik majd Krisztus az én testemben akár életem által, akár halálom által." Phil. 1, 20

Mindenemet adom az Ő legdrágábbjáért. "Az én esengő várakozásom és reménységem szerint, hogy semmiben meg nem szégyenülök." Mindannyian megszégyenülünk, ha nem engedünk Jézusnak ott, ahol Ő engedelmességet kíván tőlünk. Pál így szól: "Elhatároztam, hogy mindent megteszek az Ő uralmáért, ami csak telik tőlem." Ez nem az elmélkedés, nem az alkudozás, hanem az akarat kérdése; akaratunkat azon a ponton feltétel nélkül és visszavonhatatlanul alá kell rendelnünk neki. Túlságosan kíméljük magunkat, ez tart vissza ettől az elhatározástól, bár azt a látszatot keltjük, mintha másokra lennénk tekintettel. Ha azt fontolgatjuk mibe kerül másoknak a mi engedelmességünk Krisztus hívó szava iránt, ezzel szinte szemére vetjük Istennek, hogy nem számol engedelmességünk következményeivel. Ragaszkodj a lényeghez! Ő tudja, Ő számol vele. Dobj ki magadból minden más meggondolást, maradj Isten színe előtt erre az egyre ügyelve: "Mindenre kész vagyok az Ő legdrágábbjáért." Elszántam magam arra, hogy egészen és feltétel nélkül neki élek, egyes-egyedül neki.
Tántoríthatatlanul harcolok az Ő szentségéért ! ". . . akár életem, akár halálom által" (Phil 1,21). Pál eldöntötte, hogy semmi sem riaszthatja vissza Isten akaratának hűséges teljesítésétől. Isten parancsa válsággá fog fokozódni életünkben, ha addig, amíg gyengédebben irányított, elengedtük a fülünk mellett. Olyan helyzetbe visz, ahol megkérdezi tőlünk : elmegyünk-e a legvégsőkig, kész vagyunk-e mindent kockára tenni Őérte, - mi pedig vitába szállunk vele! Ezért aztán gondoskodik róla, hogy olyan válságba jussunk, ahol döntenünk kell - mellette vagy ellene, és ezen a ponton kezdődik el életünk "nagy vízválasztója".
Ha ez a válság téged is utolért már valamilyen úton, rendeld neki alá akaratodat feltétlenül és visszavonhatatlanul.

Palesztin gyerekek dzsihádra nevelése 2

">

Humor

Két talmudista vitázik, hogy szabad-e a Talmud tanulása közben dohányozni? Nem tudnak megegyezni, ezért az egyik elmegy a rabbihoz:
- Rabelében, szabad a Talmud olvasása közben dohányozni?
- Nem, nem szabad!
Aztán a másik megy el hozzá, s megkérdezi:
- Rabbi, szabad dohányzás közben a Talmudot olvasni?
- Hát persze, a Talmudot mindig szabad olvasni!

- Rabelében, szabad szombaton megölni a tetűt?
- Nem szabad.
- Hát a bolhát?
- Azt szabad.
- Miért szabad az egyiket és miért nem a másikat?
- Mert a tetű másnapra is ott marad, de a bolha elugrik!

Ron kenoly - God is Able

">

Humor

Egy emberbaráti társaság meg akarja nyerni céljainak a rabbit. Kérik, hogy segítsen nekik a társadalmi egyenlőtlenségek kiigazításában. - Rendben van - egyezik bele a rabbi -, hajlandó vagyok együttműködni veletek. Majd megosztjuk a munkát: ti rábeszélitek a gazdagokat, hogy adakozzanak, én meg rábeszélem a szegényeket, hogy fogadják el.

A bölcs rabbitól megkérdezik a tanítványai: mitől édes a kávé, a cukortól vagy a kavarástól?
- Nu, természetesen a kavarástól.
- Akkor miért kell bele a cukor?
- Szamarak, hogy tudjuk, meddig kell kavarni!

Könyvajánló

Kevin Howard, Marvin Rosenthal: Az Úr ünnepei

Izrael ünnepeinek jelentősége messze túlmutat a hagyományon és a kultúrán. Ezeket a napokat maga az Úr rendelte és jelölte ki.
Nem véletlenül nevezi őket saját ünnepeinek. Ezek együtt egy olyan prófétikus naptárat alkotnak, melyből fényesen kiviláglik a történelem legfontosabb alakjának - Jézusnak, a Messiásnak - személye és műve. Ezt a fantasztikus panorámát az teszi lélegzetelállítóan izgalmassá, hogy egyértelműen rámutat: az egyes ünnepek prófétikus beteljesedésének sorozatában a következő lépés a Kürtzengés (Rós hasaná) megvalósulása, az Egyház elragadtatása!
Az Úr ünnepei című könyv óriási érdeme, hogy zsidó-keresztény nézőpontból, zsidó szemmel láttatja ezeket a zsidó ünnepeket, feltárva azok minden aspektusát a történelmi háttértől a bibliai szokásrenden és a modern ceremóniákon át egészen a prófétikus jelentőségig. A csodálatos, gazdag illusztrációk még közelebb viszik az olvasót az Úr ünnepeinek rendjéhez, a Biblia és a zsidóság világához és a jövő megértéséhez.

Kapható az Amana7 könyvesboltban.

Derek Prince: A legnagyobb próba 2. rész (bef)

Két másik király

Salamont követően a királyság két részre szakadt. Az északi, izraeli királyság minden uralkodója bálványimádó lett és az Úr elutasította őket. A déli országrész, Júda királyai közül többen szintén elfordultak az Úrtól és bálványimádásra adták fejüket. Azonban volt néhány valóban igaz király Júdában, de egyiknek sem sikerült tökéletesen átesni a siker próbáján.

Például Ezékiás elsöprő erejű reformokat vezetett be és helyreállította Jahve igazi imádását. Amikor Asszíria királya Szenakherib ostromzár alá vette Jeruzsálemet, Isten beavatkozott és csodálatos szabadulással ajándékozta meg Ezékiást és népét. Később, amikor Ezékiás halálosan megbetegedett, Isten nem csupán meggyógyította őt, hanem természetfeletti jelet is adott: visszafordította a nap járását. Ezen kívül további tizenöt évet ígért Ezékiásnak. A csodálatos jel után Ezékiás hírneve elterjedt más nemzetekben is. Nagykövetek érkeztek Babilonból. Miután hízelgett büszkeségének a babiloniak figyelme, megmutatott nekik minden értéket királyságában. De ezért nem Istennek adta a dicsőséget!

A Szentírás két tanulságos megjegyzést tartalmaz Ezékiás viselkedésével kapcsolatban: „De Ezékiás nem viszonozta a jót, az ő hozzá való jótétemény szerint, mert magában felfuvalkodott…” „De mivel a babiloni fejedelmek követeivel megbarátkozott, akik ő hozzá küldettek, hogy megtudakozzák a csodálatos jelt, amely azon a földön lett, elhagyta őt az Isten, hogy megpróbálja, mi van az ő szívében.” (2.Krón.32,21)

Ezékiástól két dolgot tanulhatunk: Először is, ha Isten különleges csodával ajándékoz meg téged, attól még nem leszel különleges személy; ez csak annyit jelent, hogy különleges Istened van. Másodszor, ha Isten visszavonja jelenlétét és látszólag nincs aktívan jelen az életedben, lehet, hogy éppen megpróbál, mert látni akarja, hogyan viselkedsz, amikor magadra maradsz.

Júda történelmének későbbi szakaszában újra egy igaz király, Jósiás emelkedett trónra. Ezékiáshoz hasonlóan szintén radikális reformokat vezetett be és helyreállította Jahve imádását, sőt még a bételi bálványimádó oltárt is leromboltatta.Azonban Jósiás sikerei túlzottan magabiztossá tették őt és meggondolatlan dolgot művelt. Anélkül, hogy az Urat megkérdezte volna és törődött volna a komoly figyelmeztetéssel, szembeszállt Nékó fáraóval, Egyiptom királyával, és a csatában életét vesztette. Vele együtt Júda utolsó reménysugara is kihunyt.

Sikeremberek az Újszövetségben

De mit találunk az Újszövetségben? Itt vajon más szabályok érvényesek? Vizsgáljuk meg a legkiemelkedőbb személyiségeket: Jézust magát és három vezető tanítványát, Pétert, Jánost és Pált. Ők hogyan végezték?

Jézus természetesen egyedülálló – Isten tökéletes, bűntelen Fia. Soha nem élt át kudarcot. Mégis kereszten függve végezte meztelenül, a gúnyolódó bűnösöknek kiszolgáltatva. A világ utoljára ezt látta Jézusból. Az ezt követő feltámadás és dicsőség csak az „Istentől eleve választott bizonyságoknak” jelentetett ki (Ap.Csel.10,41). A világnak viszont Isten soha nem akarta bizonyítani a feltámadást.

Na és Péter, a tizenkét apostol vezetője? A jó öreg tradíció szerint Péter is kereszten végezte. Saját kérésére fejjel lefelé feszítették meg, mert nem érezte magát méltónak ahhoz, hogy ugyanúgy szenvedjen, mint Ura.

János halálának körülményeiről nincsenek hiteles feljegyzések. Azt azonban tudjuk, hogy vénségére Patmosz kietlen, sziklás szigetére száműzték, ahol megkapta a Jelenések könyvében megörökített látomásokat.

Mi a helyzet Pállal? Ő maga írta le, hogyan élt apostoltársaival egyetemben: „Mindez ideig éhezünk is, szomjazunk is, meztelenkedünk is, bántalmaztatunk is, bujdosunk is, fáradozunk is, tulajdon kezünkkel munkálkodva; ha szidalommal illettetünk, jót kívánunk, ha háborúságot szenvedünk, békességgel tűrjük; Ha gyaláztatunk könyörgünk: szinte a világ szemetjévé lettünk, mindeneknek söpredékévé egész mostanig.” (1.Kor.4,11-13)

Végül, egy erőteljes és csodálatos szolgálat után, amely megnyitotta az evangélium számára az utat a pogány világ előtt, Pál láncra verve végezte egy hideg római zárkában. Néhányan még legközelebbi munkatársai közül is elhagyták őt. Onnan nyilvános kivégzésre vitték és lefejezték.

A Jézusról, Péterről, Jánosról és Pálról szóló feljegyzések azt jelentenék, hogy minden elkötelezett kereszténynek szükségképpen mártírhalált kell halnia? Vagy hogy az elszánt keresztények nem lehetnek gazdagok? Korántsem! Azonban nagyon is hangsúlyoznak egy rendkívül lényeges dolgot: soha ne engedjünk a világ szerinti siker csábításának. Soha ne keressük a világ jóváhagyását. A népszerűség utáni vágy mindig veszélyes. Jézus ez ellen komolyan figyelmeztetett.

A farizeusoknak ezt mondta: „…mert ami az emberek közt magasztos, az Isten előtt utálatos.” (Luk.16,15) A saját tanítványainak pedig: „Jaj nektek, mikor minden ember jót mond felőletek. Apáik éppen így mondtak jót a hamis prófétákról.” (Luk.6,26)

Magamban összehasonlítottam az ószövetségi öt királyt Jézusnak és tanítványainak sorsával. Mi lehet a titka – morfondíroztam – a tartós sikernek? Az Úr két igéhez vezetett. Elsőként Pál szavaihoz az első Korintusi levélben: „de tanácsot adok úgy, mint aki irgalmasságot nyertem az Úrtól, hogy hűséges legyek.” (1.Kor.7,25) Megértettem, hogy ha hűséges akarok maradni, teljes függőségben kell élnem az Úr kegyelmétől. Nem bízhatok az értelmiségi háttérben, a szellemi ajándékaimban, a korábbi eredményeimben, a szolgálatban eltöltött években. Egyetlen dolog tud csak hűségben megtartani: Isten kegyelme.

Életem legnagyobb céljává kell tennem, hogy tudatosan és folyamatosan Isten kegyelmétől függjek. Őrizkednem kell mindentől, ami tompítja vagy elhomályosítja a függőség érzését. Különösen vigyáznom kell a büszkeség bármely formájára, ami lényegében nem más, mint az éntől való függőség. Isten ezután az Úr Jézus szavaihoz vezetett: „Az én eledelem az, hogy annak akaratát cselekedjem, aki elküldött engem” (Ján.4,34) Jézus eledele – életének és erejének forrása – az a céltudatos elhatározás volt, hogy a végsőkig Isten akaratát cselekedte. Ez az igazi siker, amelyre neked és nekem egyaránt törekednünk kell.

Kenneth Hagin - 2003

">

Paul Wilbur - Praise Adonai

">

Humor

- Rabelében, miért van az, hogy mindig a villámlást látjuk előbb, s csak azután halljuk a mennydörgést? - kérdik a tanítványok.
- Szamarak! Mert Isten rendeltetéséből a szemünk előrébb van, mint a fülünk.

A gőzfürdőben látja Kohn, hogy a zuhany alatt Grün előrehajolva szappanozza a lábát. Odamegy, és nagyot sóz az ülepére. A szappanozó felegyenesedik, megfordul. Akkor veszi észre, hogy az nem is Grün, hanem a rabbi.
- Bo... bocsánat - hebegi Kohn -, nem tudtam, hogy a rabbi az...
- Nem tesz semmit! Ahol te megütöttél, ott én nem is vagyok rabbi.